皇帝捧寿成惠慈皇太后册宝、圣安寿仁太上皇帝册宝、寿仁太上皇后册宝授太傅,并如寿圣隆慈备福光佑太皇太后册宝之仪。太傅以下并退,诣殿东阶下褥位,西向立。前导官前导皇帝诣殿下当中,南向褥位立,举册官、举宝官诣册宝位,俱跪举册宝,兴。吏部、礼部侍郎押册宝案,太常卿前导册宝由宫架东进行,《正安》之乐〔作〕。太傅、侍中、中书令后从,册宝出大庆殿正门,乐止。次辇官捧擎册宝于殿门外,捧册宝置于腰舁。初,册宝出大庆殿正门,太常博士引礼仪使诣皇帝褥位前北向俛伏跪,礼仪使(奏)叶翥奏礼毕,伏兴,复位。前导官前导皇帝升自东阶,将至御幄,礼仪使奏请皇帝释大圭,殿中监跪受大圭讫,皇帝入御幄,合门官、礼部郎中奏解严,皇帝服靴袍还内如来仪。文武臣僚以次退。内合导从册宝官并从驾臣僚,并俟导从册宝并从驾,其不该导从驾官并先出和宁门,赴慈福宫。
俟慈福宫、寿慈宫恭行加上尊号册宝毕,皇帝自慈福宫服靴袍,乘辇至寿康宫大次,降辇入幄,仪仗、鼓吹、仪卫等分列于寿康宫门之内外,乐正帅工人以次入。文武百僚就次,各服朝服。前导官、礼仪使、合门官、太常博士、礼直官分立于大次前之左右,押乐太常卿、协律郎入就位,文武百僚入就殿下,南北相向立定。吏部、礼部侍郎、举册官、举宝官、太常博士、太常卿、侍中、中书令、太傅,俱诣册宝幄次前,随地之宜立定。举册官入幄,跪举圣安寿仁太上皇帝册,兴,中书令奉册,吏部侍郎押册案。举宝官入幄,跪举圣安寿仁大上皇帝宝,兴,侍中奉宝,礼部侍郎押宝案。举册官入幄,跪举寿仁太上皇后册,兴,吏部侍郎押册案。举宝官入幄,跪举寿仁太上皇后宝,兴,礼部侍郎押宝案。礼直官、太常博士、太常卿前导册宝进行,入殿门,作《正安》之乐。太傅后从,至殿北阶下褥位置定,册东宝西。乐止。侍中以下各就位定,太傅诣本班北向立定,皇帝就大次服通天冠、绛纱袍,合门官、礼部侍郎奏请申严,少顷又奏外办。前导官前导皇帝出大次,至寿康殿门,殿中监跪进大圭,礼仪使奏请皇帝执大圭。将至小次,礼仪奏请释大圭,殿中监跪受大圭。入小次,太常博士引礼仪使当次前俛伏跪,礼仪使臣叶翥奏请皇帝恭行奉上圣安寿仁太上皇帝、寿仁太上皇后尊号册宝之礼,俛伏兴,还侍立。前导官前导皇帝出小次,殿中监跪进大圭,礼仪使奏请皇帝执大圭。前导官前导皇帝升自南阶,至殿上褥位北向立。圣安寿仁太上皇帝服靴袍出宫,作《干安》之乐。禁卫诸班亲从等自赞常起居。圣安寿仁太上皇帝升御座,乐止。前导皇帝诣褥位东向立,礼仪使奏请皇帝再拜,奏圣躬万福。礼仪使又奏请皇帝再拜讫,前导皇帝诣圣
安寿仁太上皇帝御座之南褥位北向立,太傅以下横行东向立定,太傅以下皆再拜。内行事、应奉官并免起居。班首不离位,奏圣躬万福讫,再拜。太傅诣殿北阶下褥位南向立,次分班南北相向立定,举册官诣圣安寿仁太上皇帝册案位前,跪举册,兴。吏部侍郎押册案升北阶,奉册宝行礼等官升降皆自北 。先诣圣安寿仁太上皇帝御座前褥位东向置定,吏部侍郎少退,稍北南向立。太常博士引太傅奉册升,作《圣安》之乐。中书令从升,太常卿前导册升殿,至殿上褥位东向跪,以册置于案,乐止。太傅以下兴,太常卿降阶复位立。太傅诣殿上前楹间东向立,举册官跪举册,中书令进当册案之西,东向跪,读册。册文曰:「皇帝臣扩谨稽首再拜言曰:臣闻干为天、为(若)[君]、为父,惟天为大,不可强名。昔者作《易》,以干为首,推尊乎天,称赞弥显,元功妙用,斯不容揜。大哉圣人,与天为徒。应人间世,为天下君;退藏于密,为天子父。圣人之不可名,天之不可名也。仁人事亲,如其事天,盖即推尊乎天者以尽推尊之实,称赞乎天者以极称赞之美,则扬鸿休,建显号,庶几乎形容万分一,其敢不自竭!恭惟太上皇帝出入神圣,与天同德;成顺致利,与天同功;兼听广览,隆宽尽下,与天同量。(君)[若]诏旨,敷布宽大,奋发威断,斥逐奸回,则风雷其号令也;圣学缉熙,上监成宪,宸翰昭回,下饰万物,则云汉其文章也。方膺骏命,纂鸿图。圣作明述,守一道之传;问安侍膳,奉两宫之欢。临朝愿治,宵衣旰食,图回庶政,忧勤六载。致冲和之少爽,遂静退而高蹈。乃以神器,畀于菲躬。若稽往 乃用贤去佞,洞照群情,则日月其明也;省刑薄赋,渗漉函生,则雨露其泽也。诞(谍)[牒],历选群辟,尧授舜于既老之后,舜授禹于倦勤之余,未有以春秋之鼎盛,当规摹之日(亲)[新],而脱屣超然,曾无撄拂。既以揖逊受之于前,复以揖逊传之于后,全懿铄于三朝,掩高躅于千古,皇乎盛哉!臣以寡昧,亲承付托,极天下养不足以为报,惟是载扬缛典,仰赞徽称,名所难名,庸见归美,所以诏当世而传无穷也。夫治臻乎熙洽之盛而成功不居,德充乎光辉之大而允恭克逊,非圣而益圣乎 由仁义而行而无行之之迹,尽人物之性而得性之之妙,非安所当安乎 寿居五福之一,仁为五常之先,优游所以长受命,安乐所以致延年,不曰寿乎 外而能爱以结人心,内而能静以循天理,不曰仁乎 臣