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26-宋朝事实-宋-李攸-第6页
r> ○纪元
太祖朝建隆元年、建隆二年、建隆三年、建隆四年（乾德
元年）、乾德二年、乾德三年、乾德四年、乾德五年、乾德六
年、开宝二年、开宝三年、开宝四年、开宝五年、开宝六年、
开宝七年、开宝八年、开宝九年。
建隆四年，始议改元。太祖谓宰相曰：“勿用前代旧号。”
于是改乾德。他日，帝于禁中见内人镜背有“乾德”之号，以问翰林学士陶穀，穀对曰：“伪蜀时年号也。”宫人果故蜀王时人。帝于是益重儒者，而叹宰相寡闻也。按伪蜀王衍，以正明五年十二月改明年为乾德，尽六年。
太宗朝太平兴国二年、太平兴国三年、太平兴国四年、太
平兴国五年、太平兴国六年、太平兴国七年、太平兴国八年、
太平兴国九年、雍熙二年、雍熙三年、雍熙四年、雍熙五年、
端拱二年、淳化元年、淳化二年、淳化三年、淳化四年、淳化
五年、至道元年、至道二年、至道三年。
帝即位，改元太平兴国，议者窃谓“太平”字一人六十也。
至道三年，帝升遐，寿五十九岁，亦叶其数。舒州民有献瑞石《志公记》，其文曰：“吾观四五朝后次丙子，赵号太平，二十一帝王。”国家启运在五代后，太宗丙子岁即位。四五百年之前，天命在国家久矣。
真宗朝咸平元年、咸平二年、咸平三年、咸平四年、咸平
五年、咸平六年、景德元年、景德二年、景德三年、景德四年、
大中祥符元年、大中祥符二年、大中祥符三年、大中祥符四年、
大中祥符五年、大中祥符六年、大中祥符七年、大中祥符八年、
大中祥符九年、天禧元年、天禧二年、天禧三年、天禧四年、
天禧五年、乾兴元年。
景德五年正月三日乙丑，天书降。丙寅，上谓宰相王旦等议降德音，改年号。丁卯，王旦以德音条目上进。上曰：“朕再思之。奉承天意，当大赦天下。”冯拯进曰：“适中书、枢密院共议改元，莫若取神人所告大中祥符之言，以为年号。”
上悦曰：“美名也。”先是，景德四年十一月二十七日夜将半，上方就寝，梦神人星冠绛袍，告上曰：“宜于正殿建黄箓道场，一月结坛斋戒，当降天书大中祥符三篇。”至是以纪元。大中祥符九年十一月乙卯，诏曰：“朕以献岁肇春，元辛叶吉，请真君而致洁，奉宝册以陈仪。将伸荐信之辞，式举建元之典。
其改来年为天禧元年。”乾兴元年正月一日，御札内外文武臣僚等：“朕祇荷庆灵，嗣守洪业。顾涉道之犹浅，念守文之惟难。曷尝不未明求衣，既昃忘食，兢兢业业，罔敢怠荒。而天地储休，宗社垂祐.嘉祥屡降，庶政允厘。民俗阜康，边垂靖谧。臻于至治，益用愧怀。属岁律之肇新，庆春祺之纷委。式改纪年之号，并伸及物之恩，宜自正月一日改天禧六年为乾兴
元年。重念类帝荐诚，尚赊于亚岁；先庚施令，俾告于门庭。
其今年冬合行南郊，诸般恩泽并特移就正月一日。庶兹惠渥，亟洽群伦，所有覃庆及赏赉等一依自来南郊体例施行。至日，朕亲御正阳门宣制，仍令有司草具仪注以闻。布告中外，咸使闻知。”
仁宗朝天圣元年、天圣二年、天圣三年、天圣四年、天圣
五年、天圣六年、天圣七年、天圣八年、天圣九年、天圣十年、
明道二年、景祐元年、景祐二年、景祐三年、景祐四年、景祐
五年、宝元二年、宝元三年、康定二年、庆历二年、庆历三年、
庆历四年、庆历五年、庆历六年、庆历七年、庆历八年、皇祐
元年、皇祐二年、皇祐三年、皇祐四年、皇祐五年、皇祐六年、
至和二年、至和三年、嘉祐二年、嘉祐三年、嘉祐四年、嘉祐
五年、嘉祐六年、嘉祐七年、嘉祐八年。
上即位，改元天圣。时章献明肃太后临朝，撰号者取天字于文为二人，以谓二人圣者，以尊太后也。至十年，改元明道，又以谓于文日月并也，与二人之意同。后以犯契丹主耶律明记讳，遂改曰景祐.是时，连岁大旱，改元诏意，冀以导迎和气也。五年，因郊又改曰宝元。自景祐初慕明皇以开元加尊号，遂加景祐于尊号之上，至宝元亦然。是岁，赵元昊以河西叛，改姓元氏，朝廷恶之，遽改曰康定，而不复加于尊号。而好事者以谓康定乃谥号也，明年又改曰庆历。至九年，大旱，河北尤甚，民死者十八九，于是又改曰皇祐，犹景祐也。六年四月朔日食，以谓正阳之月，自古所忌，又改曰至和。三年，上不豫，久之康复，又改曰嘉祐.盖自天圣至此，凡改元者九，皆有谓也。
英宗朝治平元年、治平二年、治平三年、治平四年。
神宗朝熙宁元年、熙宁二年、熙宁三年、熙宁四年、熙宁
五年、熙宁六年、熙宁七年、熙宁八年、熙宁九年、熙宁十年、
元丰元年、元丰二年、元丰三年、元丰四年、元丰五年、元丰
六年、元丰七年、元丰八年。
哲宗朝元祐元年、元祐二年、元祐三年、