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27-庙学典礼-元-佚名*导航地图-第18页|进入论坛留言



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「达尔罕【[一二]达尔罕,元代文献常作「答剌罕」,参见《元史》卷一三六《哈剌哈孙传》等。】、鄂托克齐【[一三]鄂托克齐,元代文献常作「阿都赤」,参见《元史》卷九九《兵志二》。】、塔玛噶齐【[一四]塔玛噶齐,元代文献常作「探马赤」,参见《元史》卷九八《兵志一》。】、秀才等格卜什、巴勒丹、唐古特、托音等商量有。」么道圣旨了也。当日俺商量了,内里寝殿里有时分,特格特穆尔、纳沁托克托等再奏呵,「寻思了说」。
么道圣旨有来。二十四日钦奉圣旨:「燕参政说的勾当听了道是来,省官人每根底说者。」么道圣旨了也。钦此。数内一件:管儒人、医人的两处提举司,教训好人,上位用?有。管?这的每底好人委付者,只于他每里头出来的钱物内与俸钱,不动?官钱,好人每也不生受,道有。俺商量得,儒学提举司有俸有,医学提举司自前无俸钱,医人根底不须与,商量来。都省:合行移咨请照验,钦依施行。【咨江淮等处行中书省。】
  教官铨注免面试令各路定拟
误未便。都省拟准施行。奉此,显忠看详:福建、两广乃南鄙烟瘴重地,五品以下牧民之官,尚且不令赴都引验,何?有学寒儒,焉能跋涉梯航,往回一二万里求一教官?若不从优定夺,诚恐英材隐居山泽,必有遣贤之叹,咨请照验施行。准此,本台呈乞照详,都省送吏部议拟。去后,回呈该:集贤院判送国子监备国子?中书省,至元二十八年十一月咨该:据御史台呈,准行御史台咨,备福建闽海道提刑按察司申,据经历迟嘉从仕呈,检会至元二十七年十月二十九日承奉行御史台札付,
备奉尚书省咨该,集贤院呈「各处升充教授,连到所业文字,岂无似儒非儒、令人代作之者?今后应升充教官人员,令按察司体覆相同所业文字,前来赴院引试。果有学问,所业文字又中程序,依例定议,行移各部铨注」事。奉此,照得至元二十七年十一月二十四日,准福建路牒呈该,承奉福建等处行尚书省札付该,准尚书省咨,应求仕官员,须要赴都省引验迁?。本省照得:先准都省咨,两广、福建沿海城子官人,五品以下,就便铨注。切缘本省极边重地阙员去处,于任满得替等官内拟注,先令补阙勾当,移咨尚书省奏降敕牒。
若令离职赴都引验,虑恐【监】【学】【[一五]据下文改。】所服之人,必然可为一处之教授者,所在官司重行保举,按察司再三体覆相应,依例定拟除授。若有司守法既谨,择人既精,是为得人之道矣。为此,已经开坐具呈国子监,转呈上司照详去讫。令奉事理,本学参详:江淮南北儒学教授,已有推选定例,又欲面试,似非所宜,合行革去。外据行省就便拟注,先令补阙勾当一节,合从省部区处。得此,本监参详:若准国子?呈该,照得本学近拟到监、学可行事内一件该,近奉上司照会,凡举教授者,皆令赴院引试相应,然后许补。
以此看详:腹里教官人员所迁甚少,其所试者往往皆系江淮、闽浙、湖广人员,近者不下数千程,远者或至万余里。格例既谓年高德劭,不求闻达,安肯跋涉山川,备尝险阻,不顾义命,争一学官哉?合无革去此端,务令各路严加精选德业隆重、学术老成、为【监】【学】【[一六]参见[一五]。】所服,将亲笔所业文字,行移肃政廉访司,重行体覆相应,定拟窠阙,令集贤院考验所业文字,若中程序,本部依例铨注。如蒙准呈,乞赐行移合属照会。
乞照详事。都省:依准吏部所拟。除已札付集贤院照会外,咨请照验,依例施行。?所拟,实为相应。具呈照详事。本部议得:儒学教官已有推选格例,令集贤院议拟革去面试,与行台所拟相同。外据行省就便拟注,先令补阙勾当,参详恐涉差池,今后应升教官人员,令各路照依元定格例,精选德业隆高、为【咨江淮等处行中书省。】
 庙学典礼卷四
  王御史言六事
行御史台,至元二十九年四月日札付该:据监察御史王龙泽呈:窃照卑职旧隐金华,专意书册,地势幽远,人迹鲜至,不出门户垂二十年,所见无名山大川之胜,所闻无伟人达士之言。及今误蒙拔擢,俾任察官,愿效朴忠,深虞寡陋,既居职守,何敢不言?辄因书生之所深知,平日之所亲见者,条为学校六事,陈述于左。一曰定建学之规,以正风俗。三代盛世,礼乐具举,莫不有学,虽庠序、学校之名沿革不同,而劝民兴学之意后先则一。
即目各道州、县,有见设学校去处,或微有隳废,失时修营,或旧曾欹倾,遂至覆压,或初制浅陋,或旧无规矩,或为过客之馆舍,