左旋
?作成人材，又可为国家之用。兵火之后，科举已废，民知为儒之不见用也，去儒而为吏、为商，甚至为盗，儒风十去六七矣。所赖诸处学田尚可养士，犹可稍系士心，使之讲明道义，化诱风俗。近有浙东宣慰使石国秀者，献江南学田办课，后有编民尹应元者，献江南学田赈济贫民。此二人素行无赖，雠疾儒生，欲夺养士之田而归之官，固出私意，亦非长策。若使学田归官，则生徒必散，中人以下，无所利则不知劝，弦诵寂寥，庙祀芜毁，民不知礼义之教，则恐益增其鄙悖之风，俗化薄恶，何所不至。
见今江南啸聚?起，正缘官吏侵蠹，士民失望。若又顾蝇头之利，括儒学之田，不惟官不能资助，且使臣无所仰给，失人心而犯【咨行台。】先于至元十九年十一月，有前赣州通判拟授长江县尹尹应元呈都省言告略该：钦奉朝廷指挥行下真定等处，为说百姓阙食，给赐宝钞事，?缘河北道连年旱灾，米面价高，百物俱贵。应元自江西来，为见江南地面米只是三两钱籴一石，面只是五分钞买一斤，自从河北道以至大都，米面增价数倍。
应元思忖得：江南地面有贡士庄、学、院养士钱粮，若取索亡宋时租籍照勘，尽数拘收，该钱粮三百余万贯石，主典人等埋没隐藏一半，有一半该钱粮一百五十余万贯石。若蒙朝廷取运赈济饥民，诚为利便。开具事目内一项略云：江南地面，亡宋时路、县各有贡士庄钱粮，三年一番开选场，赍发中选儒人作盘缠赴省殿试等用，到今九年未开选场，其各路、县贡士庄所收钱粮，路计数万贯石，县计数千贯石，未有归者。
又一项：江南地面，亡宋时，路、县各有学、院养士钱粮，日给养赡儒人，归附后，学官人等只是一年内支得三四个月口粮与儒人食用，余并收贮在官，到今七年，各路、县学、院所收钱粮，路计数万贯石，县计数千贯石，除支与儒人食用，余剩尚多，未有归?。又言：诸道所收上项钱粮，动计数百万贯石，若将与学官人等埋没受用，及取勘官吏取授，不如将救济百姓。乞差官将贡士庄及学、院钱粮，除实曾支与儒人食用外，尽数取运前来赈济。如有是学官人等及打勘官取授，并行拘留作赈济用度。
于内江西道贡士庄及学、院钱粮，应元稍知备细，情愿尽心勾当。又言：合无自至元二十年为头，将所有贡士庄钱粮，既是未开选场，且与收系，官充济民用度，候开选场，别议给还，呈乞施行。至元二十年七月，都省移咨江淮等处行中书省，委请平章张荣禄、参政巴延于所指州、县取勘前项，自归附至今，实收粮斛曾无支发，有此埋没事。八月二十九日又奉行省札付，将至元二十年钱粮另项收贮听候，毋得动支。施行后，据诸处办明，以为随路、府、州、县学、书院，自至元十四年奉宣慰司指挥，赡学田粮照寺观体例，自行收支养士。
又奉节次省、台行下设立职员，月给口粮，儒士每日登堂会食，至今遵守。只以绍兴路八县言之，院、学即无贡士庄名额。先奉都省元行令，止取勘各处学粮，不曾该将二十年合征钱米另行收贮听候，亦无不得动支明文，今行省?令听候。又本道宣慰司止凭处州路教授赵必实呈，辄便行下各路，将学粮催赴路仓，另作收贮。前后所行，俱各不一。及蒙台、省定夺，得存其旧。
革提举司令文资正官提调
中书省，至元二十一年十月初五日，省掾高柔承行咨：近为江淮见设提举学校，各路亦有设者，此职与教授等学官其品级相悬，于义未当。兼南方府、州、军、县，学校、书院所在皆多，若不定立学官员数及各分品级，使高下合宜，以备将来升转，南方选到文儒之士可为后进师者，何以处之？以此，送吏部与礼部、翰林兼国史、集贤院一同讲究。回呈该：南方前进士可为师范者多，兼所在学校、书院，俱有钱粮，足以赡给。使学校得人，职业修举，作成人材，以备他日选用，其于治化本原，所系甚重。
缘自归附之后，老成前辈恬于进取，各处保充教官者，其学问才德，往往不厌人望。近年以来，一道既设提举学校官，各路又设提学与教授并为学官，而下又有训导、提点钱粮等职名，不惟品级相悬，于义未当，而官冗人滥，深不副上司崇重师儒、乐育人材之意。看详：随路教授、学正、学录，师范后进，作育人材，撰述进贺表章，考试岁贡儒吏，品级虽轻，责任甚重。若非公选博学洽闻、有德之士，将见幸门一启，贤不肖混淆，虽欲尽革前弊，不可得已。
今据各道提举学校官并训导、提点钱粮等职名，并拟革罢，仍令各处文资正官一员专一提调。为此，于今年闰五月十七日启过事内一件：江南管秀才的，见设立?教授，
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