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31-文献通考-元-马端临-第1552页
使程广记》三卷
陈氏曰：南唐如京使章僚撰。使高丽所记海道及其国山川、事迹、物产甚详。史虚白为作序，称己未十月，盖本朝开国前一岁也。
※《高丽图经》四十卷
陈氏曰：奉议郎徐兢明叔撰。宣和六年，路允迪、傅墨卿使高丽，兢为之属，归上此书。物图其形，事为之说。今所刊不复有图矣。兢，铉之後。
※《南诏录》三卷
陈氏曰：唐岭南节度巡官徐虔撰。乾符中，邕中遣虔使南诏所作。上卷计山川风俗，後二卷纪行及使事。
※《南行记》二卷
晁氏曰：唐韦齐休撰。齐休长庆三年从韦审规使南，记其往来道里及其见闻。序谓南所以能为唐患者，以开道越耳。若自黎州之南，清溪关外，尽斥弃之，疆场可以无虞。不然，忧未艾也。及唐之亡，祸果由此。本朝弃州不守，而遂无边患。以此论之，则齐休之言可不谓善哉！
※《南志》十卷
晁氏曰：唐樊绰撰。咸通中，南诏数寇边，绰为安南宣慰使，纂入诏始末、名号种族、风俗物产、山川险易、疆境接联闻於朝。
※《至道南录》三卷
晁氏曰：皇朝辛怡显撰。蜀贼李顺既平，馀党窜入南，雷有终募怡显招出之。至道初归，因书其所历，成此书。
陈氏曰：怡显入南招李顺馀党，因赐蛮酋告敕，而遂为此录。天禧四年自序称“左侍禁知兴化军”。或云此书妄也。余在莆田，视壁记无怡显名字，恐或然。
※《皇平蛮记》一卷
晁氏曰：皇朝冯炳撰。记侬智高叛，朝廷遣狄青平之。
※《南蛮录》十卷
晁氏曰：未详撰人。熙宁，交趾叛，朝廷议讨之，或纂历代南蛮事迹及便宜上之。
※《诸蕃志》二卷
陈氏曰：福建提举市舶赵汝适记诸蕃国及物货所出。
右伪史霸史。
※《刘氏史通》二十卷
晁氏曰：唐刘知几撰。知几长安、神龙三为史官，颇不得志。乃以前代书史，序其体法、因习废置、掇其得失、述所曲直，分内、外篇，著为评议，备载史策之要。当时徐坚深重之，云：“居史职者，宜置坐右。”元宗朝，诏其家录进，上读而善之。宋子京称唐旧史之文猥酿不纲，谓知几工诃古人，而拙於用已。观此书，知子京之论不诬。前世史部中有史钞类，而集部中有文史类，今世钞节之学不行，而论说者为多，故自文史类内摘出论史者为史评，附史部，而废史钞云。
陈氏曰：其著书亦博矣。“史通”者，汉封司马迁後为史通子，亦兼《白虎通》之义也。
※《史通析微》十卷
晁氏曰：唐柳璨之撰。璨以刘子元《史通》妄诬圣哲，评汤之德为伪迹，论桀之恶为厚诬，谤周公云不臣，褒武庚以徇节，其甚至於弹劾仲尼，因讨论其舛谬，共成五十篇。萧统云：“论则析理精微。”故以为名，乾宁四年书成。《唐史》云：璨，公绰族孙。少孤贫，好学，著《史通析微》，时或称之。起布衣，至於相，不四岁。按《唐纪》，相璨在天改元，则书成犹未仕也。
※《史例》三卷
陈氏曰：唐右补阙刘饣束鼎卿撰。知几次子也。
※《历代史赞论》五十四卷
晁氏曰：未详撰人。纂《史记》迄五代史臣赞论。
※《历代史辩志》五卷
晁氏曰：未详撰人。亦有可观者，凡百许篇。序谓人之志有甚微者，不可不辩，故以名书。
※《通鉴释文》二十卷
陈氏曰：司课司马康公休撰。温公之子。
※《通鉴释文》三十卷
陈氏曰：左宣义郎眉山史见可撰。冯时行为之序。今考之公休之书，大略同而加详焉，盖因其旧而附益之也。
※《通鉴前例》一卷，《修书帖》一卷，《三十六条四图》共一卷
陈氏曰：司马光记集修书凡例。诸帖则与书局官属刘恕、范祖禹往来书简也，其曾孙侍郎季思裒於一篇。又以《前例》分为三十六条，而考其离合，稽其授受，推其甲子，括其卷帙，分为四图。
※《通鉴问疑》一卷
陈氏曰：高安刘羲仲壮舆纂集其父道原与温公往复相继者，亦附《修书帖》後。
※《读史管见》三十卷
陈氏曰：礼部侍郎建安胡寅明仲以《通鉴》事备而义少，故为此书。议论宏伟严正，有感於时事。其於熙、丰以後接於绍兴权奸之祸，尤拳拳寓意焉。晦庵《纲目》亦多取之。
《朱子语录》：胡致堂议论英发，人物伟然。《读史管见》乃岭表所作，当时并无一册文字随行，只是记忆，所以其有牾处。
南轩言《管见》专为秦桧。设岂有言天下之事，而专於一人者？先生曰：亻尽有好处，但好恶不相掩耳。又曰：致堂《管见》方是议论。《唐鉴》议论弱，又有不相应处，前面说一项事，未又