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31-文献通考-元-马端临-第1627页
洪范》，言卜筮则本《周易》，近时两者之学殆绝，而最盛於世者，葬书、相术、五星、禄命、六壬、遁甲、星禽而巳。然六壬之类，足以推一时吉凶；星禽、五星、禄命、相术之类，足以推一身之吉凶；葬书之类，足以推一家之吉凶；遁甲之类，足以推一国之吉凶。其所知若有远近之异，而或中或否，不可尽信则一也。
※《遁甲万一诀》一卷
晁氏曰：题云唐李靖所纂黄帝书。按遁甲之书，见於《隋志》凡十三家，则其学之来亦不在近世矣。以休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，推国家之吉凶。通其学者以为有验。未之尝试也。
※《遁甲经》一卷
晁氏曰：唐胡乾撰。《李氏书目》亦云《九天元女术》。推九星、八门、三奇六仪之法。
※《景遁甲玉函符应经》二卷
陈氏曰：司天春官正杨惟德撰，御制序。
※《景太一福应集要》十卷
陈氏曰：杨惟德撰，御制序。末题绍兴元年嵩阳潜士魏郡刘箕。其积算自建炎三年已酉推之者，其所附益也。九宫、八门与遁甲相表里。字多讹，未有他本可校。
※《阴阳二遁图局》一卷并《杂诀》、《三元立成图局》二卷，《遁甲八门机要》一卷《太乙淘金歌》一卷
陈氏曰：巳上四种皆不著撰著人名氏。得之于江吴炎。
※《遁甲选时图》二卷
陈氏曰：绍兴府所刻本，亦无名氏。
※《秤星经》三卷
晁氏曰：不著撰人。以日月、五星、罗、计都、紫气、月孛十一曜，演十二宫宿度。以推人贵贱、寿夭、休咎。不知其术之所起，或云天竺梵学也。按《洪范》曰：“岁月日时无易，百用成，用明，俊民用章，家用平康。”“月之从星，则以风雨”。泠州鸠曰：“武王伐殷，岁在鹑火，月在天驷，一曰在析木之津，辰在斗柄，星在天鼋。”以此言之，五星之术，其来尚矣。盖可以占国则可以占事，可以占事则可以古人也。然术家用日月、五星以占吉凶，又加以交初、交中之神，紫气、月孛之宿。初、中者，交食之会，亦可以意求；惟气、孛无稽，而术家独以为效，且曰土木之馀气。五星之行，土木最迟，而为吉凶者久，故有馀气云。
※《周易十二论》一卷
晁氏曰：未详撰人。论日、月、五星直年以占吉凶。
※《珞录子三命》一卷
晁氏曰：李献臣云，珞录者，取“珞珞如玉，录々如石”之义，推人生休咎、否泰之法。箕子曰“五行水、火、金、木、土”，禹曰“辛、壬、癸、甲”，则甲子、五行之名，盖起於尧舜、三代之时矣。郑氏释“天命之谓性”曰，谓木神则仁，金神则义之类；又释“我辰安在”曰，谓六物之吉凶。此以五行、甲子推知休咎否泰於其传者也。吕才称起於司马季主及王充，其言浅哉。然才所诋建禄、背禄、三刑、劫杀、建学、空亡、勾绞、六害、驿马之类，皆今世三命之术也，亦在才之前矣。由是观之，视他术渊源独远。且小运之法，本於《说文》已字之训；空亡之说，本於《史记》孤虚之术，多有所自来，故精於其学者，巧发奇中最多。
陈氏曰：此书禄命家以为本经，其言鄙，闾巷卖卜人所为也。
※《珞录子疏》五卷
晁氏曰：皇朝李全、东方明撰。
※《李虚中命书》三卷
晁氏曰：唐李虚中撰。虚中字常容，《姓纂》云，冲之八代孙。学最深於五行书，寿夭、贵贱、利不利，辄先处其年时，百不失一。韩愈言冲为虚中十一世祖，误也。
※《河图》、《天运二赋》一卷
晁氏曰：不著撰人。论天地二运，盖三命书也。《崇文目》以为卜筮类。
※《壶中赋》一卷
陈氏曰：称紫溪壶中子，莫知何人。
※《源髓歌》六卷《後集》三卷
陈氏曰：唐沈芝撰。《後集》妄也。
※《太乙命诀》一卷
陈氏曰：称袁天纲，妄人假。
※《五命秘诀》一卷
晁氏曰：皇朝林开撰。三命之术，年、月、日支干也，加以时、胎，故曰五命。
※《鲜鹗经》十卷
晁氏曰：未详撰人。凡十门，六十二章。以星禽推知人之吉凶，言其性情、嗜好为尤验。说者谓本神仙之诀也，故此书载於《道藏》。李邯郸云罗浮山逍遥子撰。
※《紫堂诀》三卷
晁氏曰：紫堂先生撰，未详何代人。著紫垣十二星至隐曜，总三百六十位，分二十八舍，附之以五星，配十二辰，以推人命之吉凶。
※《五星命书》一卷
陈氏曰：不著名氏。其歌诀颇详，然未必验也。
※《五星三命指南》十四卷
陈氏曰：亦不知名氏，大抵书坊售利，求俗师为之。
※《聿斯歌》一卷
陈氏曰：青罗布衣王希明撰，不知何