左旋
道书一类有九节，九节相属而无杂揉。又杂史一类，虽不标别，然分上下二卷，即为二家，不胜滥。及睹《崇文》九节，正所谓大热而濯以清风也。杂史一家，《隋》、《唐》二志皆不成条理，今观《崇文》之作，贤於二志远矣。此二类往往是一手所编，惜乎当时不尽以其书属之也。
又曰：《崇文总目》出新意，每书之下，必著说焉。据标类自见，何用更为之说？且为之说也已自繁矣，何用一一说焉？至於无说者，或後书与前书不殊者，则强为之说，使人意怠。且《太平广记》者，乃《太平御览》别出。《广记》一书，专记异事，奈何《崇文》之目所说不及此意，但以谓博采群书，以类分门？凡是类书，皆可博采群书，以类分门，不知《御览》之与《广记》又何异？《崇文》所释，大概如此，举此一条，可见其他。
※《大宋史馆书目》一卷
晁氏曰：皇朝史馆书。总计一万五千一百四十二卷。 ※《邯郸图书志》十卷
晁氏曰：皇朝李淑献臣撰。淑，若谷之子也。载其家所藏图书五十七类，经史子集通计一千八百三十六部，二万三千一百八十六卷。其外又有《艺术志》、《道书志》、《书志》、《画志》，通为八目。 陈氏曰：号《图书十志》。皇己丑自作序，以示子孙。曰朋、圭、刍者，其子寿朋、复圭、德刍也。 ※《成都刻石总目》三帙
晁氏曰：皇朝刘泾撰。元中，蔡京帅成都，以意授泾纂府县碑板幢柱。自东汉初平，迄伪蜀广政，凡二百六十八。 ※《田氏书目》六卷
晁氏曰：皇朝田镐撰。田伟居荆南，家藏书三万卷。镐，伟之子也，因成此目。元中，袁默为之序。 ※《群书备检》十卷
晁氏曰：未详撰人。辑《易》、《书》、《诗》、《左氏》、《公羊》、《梁》、《二礼》、《论语》、《孟子》、《荀子》、《扬子》、《文中子》、《史记》、两《汉》、《晋》、《宋》、《齐》、《梁》、《陈》、《後周》、《北齐》、《隋》、《新》、《旧唐》、《五代史》书，以备检阅。
※《秘书省四库阙书目》一卷 陈氏曰：亦绍兴改定。其阙者注“阙”字於逐书之下。 ※《集古录跋尾》十卷
陈氏曰：欧阳修撰。编述之意，序文详之，世所共知，不复著。 ※《集古目录》二十卷
陈氏曰：公子礼部郎官裴叔弼撰。公既为跋尾二百九十六篇，命裴撮其大要，别为目录。裴之序云尔。今改集中凡三百五十馀跋。※《欧公亲书集古录跋》六卷庐陵所刻。凡二百五十篇，视集中阙七之二。※《太宗御制御书目》一卷陈氏曰：玉宸殿所藏，兼有真宗御制序十四篇。又本稍多而无序文。※《真宗御制碑颂石本目录》一卷陈氏曰：凡九十名件。乾兴所刊板。※《龙图阁瑞物宝目》、《六阁书籍图画目》共一卷（玉宸殿书数附）陈氏曰：已上平江虎邱寺御书阁有元颁降印本，传写得之。
※《京兆金石录》六卷
陈氏曰：北平田概纂。元丰五年王钦臣为序，自为後序。皆记京兆府县古碑所在，览之使人慨然。 ※《金石录》三十卷
陈氏曰：东武赵明诚德甫撰。其所藏二千卷。盖仿欧阳《集古》，而数则倍之。本朝诸家蓄古器物款识，其考订详洽，如刘原父、吕与叔、黄长睿多矣。大抵好附会古人名字，如“丁”字即以为祖丁，“举”字即以为伍举，“方鼎”即以为子产，“仲吉”即以为Τ吉之类。邃古以来，人之生世夥矣，而仅见於简册者几何？器物之用於人亦夥矣，而仅存於今世者几何？以其姓字、名物之偶同而实焉，余尝窃笑之。惟其傅会之过，并与其详洽者，皆不足取信矣。
惟此书跋尾独不然，好古之通人也。明诚，宰相挺之之子。其妻易安居士李氏为作後序，颇可观。
※《广川藏书志》二十六卷，《书跋》十卷，《画跋》五卷 陈氏曰：徽猷阁侍制东平董彦远撰。以其家藏书，考其本末，而为之论说，及於诸子而止。盖其本意，专为经设也。 ※《宝墨待访录》二卷
陈氏曰：礼部侍郎襄阳米芾元章撰。记承平时故家所藏晋、唐遗迹。 ※《群书会记》三十六卷
陈氏曰：郑樵撰。大略世所有之书，非必其家皆有之也。 ※《夹氵祭书目》一卷，《图书志》一卷 陈氏曰：郑樵记其平生所自著之书。《志》者，盖述其著作之意也。
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