左旋
※《汉隽》十卷
陈氏曰：括苍林钺撰。以《西汉书》，分类为五十篇，皆句字之古雅者。“隽”者，取隽永之义也。 ※《文选双字类要》三卷
陈氏曰：苏易简撰。摘取双字，以类编集。 ※《选腴》五卷
陈氏曰：天台王若撰。以五声韵编集《文选》中字。淳熙元年序。 ※《晋史属辞》三卷
陈氏曰：永嘉戴迅简之撰。用《蒙求》体以类晋事。元癸酉岁也。 ※《观史类编》六卷
陈氏曰：吕祖谦撰。初集此篇为六门，曰“择善”、曰“儆戒”曰“阃范”曰“治体”曰“论议”曰“处事”而“阃范”最先成，既刊行，今惟五门，而“论议”分上下卷。 ※《帝王经世图谱》十卷
陈氏曰：著作佐郎金华唐仲友与正撰。凡天文、地理、礼乐、刑政、阴阳、度数、兵农、王霸，本之经典，兼采传注，类聚群分，凡百二十二篇。周平园《题辞》略曰：与正於书无不观，於理无不究，凡天文、地理、礼乐、刑政、阴阳、度数、兵农、王霸，皆本之经典，兼采传注，类聚群分，旁通毕贯，使事时相参，形声相配，或推消长之象，或列休咎之证，而於郊庙、学校、畿疆、井野，尤致详焉。各为总说附其後，始终条理，如指诸掌。每一篇成，门人金式辄缮写藏去，积百二十二篇。
又得与正犹子烨别本，相与校雠，为十卷，以类相从。会分教庐陵，将镂板校官，而郡守赵侯善钅助成之，属予题辞。夫水之流东，惟海是归；车之指南，其途不迷。今是书折衷於圣人，示治之路，故名曰《帝王经世图谱》，非其他类书比也。昔汉儒专通一经，仍守师说，居家用以修身，莅官取以决事。况乎《六经》旨趣、百世轨范，皆聚於此。学者能因广记备言，精思博考，守以卓约，则他日见诸行事，岂不要而有功也欤！
※《经子法语》二十四卷，《左传法语》六卷，《史记法语》十八卷《西汉法语》二十卷《後汉精语》十六卷《三国精语》六卷《晋书精语》五卷《南史精语》十卷 陈氏曰：洪迈撰。自《博闻》、《诲蒙》、《汉隽》、《摘奇》、《提要》、及此《法语》诸书，皆所以备遗忘。而洪氏多取句法，《汉隽》类例有伦，馀皆随笔信意抄录者也。 ※《杜诗六帖》十八卷
陈氏曰：建安陈应行季陵撰。用白氏门类，编杜诗语。 ※《锦绣万花谷》四十卷，《续》四十卷 陈氏曰：序称淳熙十五年作，而不著名氏。门类无伦理，序文亦拙。 ※《古今故事录》二十卷
陈氏曰：知建昌军金陵阎一德撰。 ●卷二百二十九 经籍考五十六 ○子（杂艺术）
《唐志》：十一家，二十部，一百四十四卷（失姓名八家。张彦达以下不著录十六家，一百一十七卷）。 《宋三朝志》：四十八部，一百五卷。 《宋两朝志》：十七部，二十三卷。 《宋四朝志》：一十三部二十九卷。 《宋中兴志》：五十八家，六十部，一百一十二卷。 ※《古画品录》一卷
晁氏曰：南齐谢赫撰。言画有六法，分四品。夫秋之奕，延寿之画，伯乐之相马，甯戚之饭牛，以至曹丕之弹，袁彦之樗蒲，皆足以擅名天下。昔齐侯礼九九，而仲尼贤博奕，良有以哉。经著大射、投壶之礼，盖正己养心之道存焉，顾用之何如耳，安可直谓之艺而一切废之？故予取射诀、画评、奕经、算术、博戏、投壶、相马牛等书同次之，为一类。
按：晁、陈二家书录，以医、相牛马及茶经、酒谱之属，俱入杂艺术门，盖仍前史之旧。今以医、相牛马之书名，附医方、相术门，茶酒经、谱附种植入农家门，其馀技艺则自为此一类云。 ※《齐梁画目录》一卷
陈氏曰：唐窦蒙子泉录。
※《续画记》一卷
晁氏曰：唐李嗣真撰。补谢赫之缺。 又有《古今画人名》一卷。 ※《後画录》一卷
晁氏曰：唐僧彦宗撰。品长安名画，凡二十七人。 ※《唐朝画断》一卷
陈氏曰：唐翰林学士朱景元撰。一名《唐朝名画录》，前有目录，後有天圣三年商宗儒後序，与《画断》大同小异。 ※《名画猎精》六卷
晁氏曰：唐张彦远纂。彦远字爱宾。记历代画工名姓，自史皇以降至唐朝，及论画法，并装背褫轴之式、鉴别阅玩之方。 ※《历代名画记》十卷
陈氏曰：张彦远撰。彦远家世藏法书、名画，收藏鉴识，
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