左旋
愕然莫测，以为小道可喜也。稍长，观诸家阵法，虽画地而守，规矩有截，而变化舒卷，出入无倪，其说亦可喜。暇时因求所谓象戏者，欲按之以消永日。盖局纵横路十一，三十二，为两军耳，意苦而狭也。尝试以局纵横路十九，九十八广之，意少放焉。然按图置物，计步而使，终亦胶柱而巳矣；而智者用之，则十九者之，尽强弱之形，九十八者之，尽死生之势，而十九、九十八之外，死生强弱可循环於无穷。饱食终日，得吾说而为之，则涿鹿之纵观犹目前矣。
※《忘忧集》三卷
晁氏曰：皇朝刘仲甫编。载唐韦延《诀》并古今图。 ※《忘忧清乐集》一卷
陈氏曰：待诏李逸民撰集。 ※《通远集》一卷
陈氏曰：无名氏。视《清乐》为略。 ※《象神机集》一卷
陈氏曰：称杉杨叶茂卿撰。 ※《钓图》一卷
晁氏曰：不题撰人。凡四十类，各有一诗。 ※《采珠局》一卷
晁氏曰：不题撰人。序云“王公”而不知其名。凡三十馀类，亦各有一诗。 ※《捉卧瓮人事数》一卷
晁氏曰：皇朝李庭中撰。以毕卓、嵇康、刘伶、阮孚、山简、阮籍、仪狄、颜回、屈原、陶潜、孔融、陶侃、张翰、李白、白乐天为目，有赵昌言序。 陈氏曰：此篇与《钓图》、《采珠格局》、《劝酒玉烛诗》名一卷，皆酒边雅谈。 ※《三象戏图》一卷
陈氏曰：阳成师仲编。
※《双六格》一卷
晁氏曰：不题撰人。其法左右十二梁，设二朋，朋各十五子，一白一黑，用明琼二，各以其采，由右归左，子单，则他子得击，两子以上，他子虽相当，不得击。故武后梦双六不胜，狄仁杰所以云无子也。 ※《叶子格戏》一卷
晁氏曰：不著撰人。世传叶子妇人也，撰此戏。晚唐之时。 ※《三国图格》一卷，《金龙戏格》一卷，《打马格》一卷，《旋格》一卷 晁氏曰：并不题撰人。
※《汉官仪新选》一卷
晁氏曰：皇朝刘敞撰。则取西汉之官，而附其列传黜陟可戏笑杂编之，以为博奕之一物。 ※《进士采选》一卷
陈氏曰：赵明远景昭撰。此元丰末改官制时迁除格例也。 ※《打马图式》一卷
陈氏曰：郑寅子敬撰。用五十马。 ※《打马赋》一卷
陈氏曰：易安李氏撰。用二十马。以上三者各有不同。今世打马，大略与古樗蒲相类。 ※《谱双》一卷
陈氏曰：洪遵集。此戏今人不复为。 ※《希古集》一卷
陈氏曰：括苍何宗姚取投壶新式及冯氏射法为一编。 ●卷二百三十 经籍考五十七 ○集（赋诗 别集）
吴氏曰：汉时未以集名书，故《汉 艺文志》载赋、颂、歌、诗一百家，皆不曰集。晋孙勉分书为四部，其四曰丁部；宋王俭撰《七志》，其三曰《文翰志》，皆无集名。至梁阮孝绪为《七录》，始有《文集录》。《隋 经籍志》遂以荀况等赋，皆谓之集，而又有别集。史官谓别集之名，汉东京所创。按闵马父论《商颂》之“乱曰”，韦昭注：“辑，成也。”盖东京别集之名，实本於刘歆之《辑略》，而《辑略》又本於《商颂》之“辑”云。
宋《两朝艺文志》曰：别集者，人别为集。古人但以名氏命篇，南朝张融始著《玉海》之号，後世争效，制为集名，一家至有十数者，爵里年氏，各立意义，或相重复，而文亦不胜其繁矣。晁氏曰：昔屈原作《离骚》，虽诡谲不概诸圣，而英辩藻思，闳丽演迤，发於忠正，蔚然为百代词章之祖。众士慕乡，波属委，自时厥後，缀文者接踵於道矣。然轨辙不同，机杼亦异，各名一家之言，学者欲矜式焉，故别而聚之，命之为集。盖其原起於东京，而极於唐，至七百馀家。
当晋之时，挚虞已患其凌杂难观，尝自诗赋以下汇分之，曰《文章流别》。後世祖述之而为总集，萧统所选是也。至唐亦且七十五家。呜呼，盛矣！虽然，贱生於无所用，或其传不能广，值水火兵寇之厄，因而散失者十八九。亦有长编巨轴，幸而得存，而属目者几希。此无他，凡以其虚辞滥说，徒为观美而已，无益於用故也。今录汉迄唐，附以五代。本朝作者其数亦甚众，其格言伟论可以扶持世教者，为益固多。至於虚辞滥说，如上所陈者，知其终当泯泯无闻，犹可以自警，则其无用亦有用也，是以不加铨择焉。
△右例言
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