左旋
会晋及诸侯，盟于平邱。十七年，小邾穆公来朝，公与之宴。季平子赋《采菽》，穆公赋《菁菁者莪》。昭子曰：“不有以国，其能久乎（嘉其能答赋，言其贤，故能久有国）？”十九年，邾人、阝人、徐人会宋公，同盟于虫（先时，宋为禹阝故，讨邾取虫）。二十五年，会晋及诸侯于黄父。定公元年，晋合诸侯之大夫城成周，宋仲几不受功，曰：“滕、阝、薛、阝，吾役也（欲使三国代宋受功役）。”哀公四年，宋人执小邾子（小邾子无道於民，故称人以执）。
十四年，小邾射以句绎来奔（射，小邾大夫。句绎，地名），曰：“使季路要我，吾无盟矣。”使子路，子路辞。季康子使冉有谓之曰：“千乘之国，不信其盟而信子之言，子何辱焉？”对曰：“鲁有事於小邾，不敢问故，死其城下可也。彼不臣而济其言，是义之也。由弗能。”
●卷二百六十三 封建考四 ○春秋列国传授本末事迹
△随
随，姬姓，侯爵，地在义阳随县，今随州。桓公六年，楚武王侵随，使章求成焉（章，楚大夫），军於瑕以待之。随人使少师董成（随大夫。董，正也）。斗伯比言於楚子曰：“吾不得志於汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难也。汉东之国随为大，随张必弃小国，小国离，楚之利也。少师侈，请羸师以张之。”熊率且比曰：“季梁在，何益？”斗伯比曰：“以为後图，少师得其君。”王毁军而纳少师。
少师归，请追楚师，随侯将许之。季梁止之曰：“天方授楚，楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠於民而信於神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也（诈称功德以欺鬼神也）。公曰：“吾牲肥盾，粢盛丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民而後致力於神，故奉牲以告曰：‘博硕肥盾’，谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾<疒族>蠡也，谓其备盾咸有也（谓民力完，则六畜既大而滋，皮毛无疥癣，兼备无所缺也）。
奉盛以告曰：‘洁粢丰盛’，谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒’，谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其祀。於是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有！君姑修政而亲兄弟之国，庶免於难。”随侯惧而修政，楚不敢伐。八年，随少师有宠，楚斗伯比曰：“可矣。雠有衅，不可失也。”夏，楚子合诸侯于沈鹿。黄、随不会。
使章让黄。楚子伐随，军於汉、淮之。季梁请下之，弗许而後战，所以怒我而怠寇也。少师谓随侯曰：“必速战。不然，将失楚师。”随侯御之，望楚师。季梁曰：“楚人尚左，君必左（君，楚王也），无与王遇。且攻其右，右无良焉，必败。偏败，众乃携矣。”少师曰：“不当王，非敌也。”弗从（不从季梁谋）。战於速杞，随师败绩。随侯逸，斗丹获其戎车，与其戎右少师。秋，随及楚平。楚子将不许，斗伯比曰：“天去其疾矣（谓少师见获而死），随未可克也。
”乃盟而还。庄公四年，楚武王荆尸，授师孑焉以伐随（尸，陈也。荆亦楚也，更为楚兵阵之法。孑者，戟也。楚始於此参用戟为阵）。将齐（谓授兵於庙），入告夫人邓曼曰：“余心荡。”邓曼叹曰：“王禄尽矣。盈而荡，天之道也，先君其知之矣。故临武事，将发大命，而荡王心焉。若师徒无亏，王薨於行，国之福也。”王遂行，卒於木之下。令尹斗祈、莫敖屈重除道梁氵差，营军临随。随人惧，行成（时秘王丧，故为奇兵更开直道。氵差水在义阳厥县西，东南入郧水。
梁，桥也。随人不意其至也，故惧而行成）。莫敖以王命入盟随侯，且请为会於汉而还。济汉而後发丧。楚武王即位之三十五年伐随。随曰：“我无罪。”楚曰：“我蛮夷也。今诸侯皆为叛相侵，或相杀。我有敝甲，欲以观中国之政，请王室尊吾号。”随人为之周，请尊楚，王室不听，还报楚。三十七年，楚熊通怒曰：“吾先鬻熊，文王之师也，早终。成王举我先公，乃以子男田令居楚，蛮服皆率服，而王不加位，我自尊耳。”乃自立为武王，与随人盟而去。
於是始开濮地而有之。五十一年，周召随侯，数以立楚为王。楚怒，以随背已，伐随。武王卒师中而兵罢（按此《史记楚世家》所纪，言伐随，王卒而兵罢，即《左传》所纪庄公四年是也。
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