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31-文献通考-元-马端临-第2128页
文书入，则引之以代传呼。长庆中，河北用兵，铃辄自鸣，与军中息耗相应，声急则军事急，声缓则军事缓。 光化四年冬，武德殿前钟声忽嘶嗄。天复元年九月，声又变小。
後唐天成中，伪汉钦州罗浮山民掘得古剑，有篆文曰“巳与水同宫，王将耳口同，尹来居口上，山岫护重重”。以献伪王刘陟，国人莫之辨。及平广南，竞传其言，知者云：“太宗以己亥年降诞，是巳水同宫也。於文‘耳口王’为‘圣’，‘尹口’为‘君’，‘重山’为‘出’，盖己亥年圣君出也。”
晋开运三年六月，登州文登县地内涌出金铜佛像四。
汉乾元年三月，中书厨釜鸣者七。是月，宰相李涛罢免，勒归私第。
宋建隆二年七月，晋江神山县北谷中，有铁随水流出，方二丈三尺，其重七千斤。 至道二年二月，桂阳监银自涌成山峰状。 咸平四年十二月，亳州大清宫钟自鸣。 大中祥符六年九月，临江军清江县民李公迈至腾庙前过，遇小童赠块土，还家剖之，得天尊人主像五躯。 庆历四年五月乙亥，抚州金县得生金山，重三百二十四两。 至和五年正月，湖南提举常平刘钦言：“芦荻冲出生金，重九斤八两，状类灵芝祥。又淘得碎金四百七两有奇。”十一月，越州言民户拾生金。湟州丁羊谷金坑仅于馀眼得矿，成金共四等，计一百三十四两有奇。 崇宁四年三月，铸九鼎，用金甚厚，取九州水土内鼎中。既奉安於九成宫，车驾临幸，遍礼焉，至北方之宝鼎，忽漏水溢於外。刘炳谬曰：“正北在燕山，今宝鼎但取水土於雄州境，宜不可用。”其後竟以北方致乱。 建炎三年，吉州修城，役夫得髑髅弃之水中，俄浮一钟，有铭七十六字，大略云：“唐兴元，吾子殁，瘗庐陵西垒，後当火德五九之际，世衰道败，浙、梁相继丧乱，章、贡康昌之日，吾亦复出是邦，东平鸠工，复使吾子同河伯听命水官。”时郡守命录之，仅录毕而钟自碎。近金为变怪也。 绍兴十一年，王管成都等路茶事冯康国言：“三月庚申，金虏居长安兵刃皆生火光。”天变岂直示虏，亦示国家以恢疆之图。此与《晋志》永兴初，成都伐长沙，戈戟火光，及《唐志》刘武周槊刃火光同占。轻人命，好攻战，金失其性，为光怪也。兵犹火也，弗戢自焚，败亡象也。 二十六年七月辛酉夜，天雨水银。与《唐志》贞观广州雨金同占。金位正秋，为刑、为兵。占曰：“人君多杀无辜，一年灾於朝。”是岁，成都郫县地出铜马，高三尺，工制甚精，中宵风雨，辄闻嘶声。绍兴中，秦桧别墅农夫耕凿得金瓮，重二十四钧。 庆元二年正月，泰宁县耕夫得镜，厚三寸，径一尺二寸，照水彻底，对日争辉，病热者鉴之，心骨生寒，後为雷震而碎。十二月，吴县金鹅乡铜钱百万自飞。《汉书》：“阴盛阳微，金铁为飞。”
○玉石之异
《左氏传》昭公八年“春，石言於晋。”晋平公问师旷，对曰：“石不能言，神或冯焉。作事不时，怨ゥ动於民，则有非言之物而言。”於是晋侯方筑祁之宫（祁，地在绛西，临汾水）。刘歆以为金石同类，是为金不从革，失其性也。刘向以为石白色为主，属白祥。 昭公二十四年，王子{旦黾}以成周之宝鼎於河。津人得之河上，阴不佞取将卖之，则化为石（见《白祥门》）。汉孝昭元凤三年，泰山有大石起立（详见《白祥门》）。 成帝鸿嘉三年五月乙亥，天水冀南山大石鸣，声隆隆如雷，有顷止，闻平襄二百四十里许，野鸡皆鸣。石长丈三尺，广厚略等，旁著岸胁，去地二百馀丈，民俗名曰石鼓。石鼓鸣，有兵。是岁，广汉钳子谋（钳子，谓钳徙。牢，系重囚处）攻牢，篡死囚郑躬等，盗库兵，劫掠吏民。後四年，尉氏樊并等谋反，杀陈留太守，山阳亡徒苏令等党与数百人盗库兵，经历郡国四十馀，皆逾年乃伏诛。时起昌陵，作者数万人，徙吏民，作治五年不成。与晋石言同应，师旷所谓“民力尽”，传云“轻百姓”者是也。
魏明帝青龙元年，张掖柳谷口水溢涌，宝石负图，状象灵龟，立於川西。有石马七，及凤、麒麟、白虎、牺牛、璜八卦、列宿、孛彗之象。又有文曰“大讨曹”。此晋之符命，而於魏为妖。好攻战，轻百姓，饰城郭，侵边境，魏氏三祖皆有其事。石图发於非常之文，此不从革之异。晋定大业，多毙曹氏，石瑞文“大讨曹”。之应也。
吴孙亮五凤二年，阳羡离里山大石自立。 孙皓天玺元年，鄱阳言，历阳山石文理成字，凡二十，云“楚九州渚，吴九州都，扬州士，作天子，四世治，太平始（《江左传》曰：历阳县有石山临冰，高百丈，其三十丈所，有土穿骈罗，穿中色黄赤，不与本体相似，俗相传谓之石印。又云，石印封发，天下当太平。下有祠屋，巫祝言石印神有三郎。时历阳长表上言石印发，皓遣使以太牢祭历山。巫言，石印三郎说：“天下方太平。”使者作高梯，上看印文，诈以朱书石作二十字，还以启皓，皓太喜曰：“吴当为九州作都、渚乎！从大皇帝逮孤四世矣，太平之主，非孤复谁？”重遣使，以印绶拜三郎为王，又刻石立铭，褒赞灵德，以答休祥）。”又吴兴阳羡