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31-文献通考-元-马端临-第2343页
武卫将军李卑晚，差大鬼主傅能阿花等来朝贡，明宗引见，加其官，遣还。二年七月，遣使入蛮。九月，西川奏：“据黎州状申：南使赵和於大度河南起舍一，留信物十五笼，并杂诗一卷。”递至阙下。宋太祖鉴唐之祸，基於南诏，乃弃越诸郡，以大度河为界，使欲为寇则不能，为臣则不得。横山有寨宜管，以西虎头关九十里险甚，所在把握，峒丁结聚，道路荒僻，大理益不通於中国。皇中侬智高败奔大理，其国捕之以闻。熙宁九年，遣使贡方物。自後不常来，亦不领於鸿胪。政和五年，广州观察使黄奏，南诏大理慕义怀来，愿为臣妾，欲听其入贡。诏置局於宾州。六年，遣进奉使李紫琮等过鼎州，请诣学瞻拜宣圣像，许之，遂遍谒见诸生。又乞观御书阁，阅读御制，举笏叩首。七年，至京师贡马及麝香等。制以其王段和誉为金紫光禄大夫、检校司空、南节度使、上柱国、大理国王。高宗绍兴三年，广西奏，大理国欲进奉及卖马事。上曰：“令卖马，进奉可勿许，彼之进奉，实利贾贩，但令帅臣边将，偿其马直当价，则马当继至，庶可增诸将骑兵，不为无益也。”六年，广西经略司奏，大理人使进奉表章国信及象、马，约五月至横山。诏所进方物，除不受外，馀驿付行在，仍计价优与，回赐章表等，递进降敕书回答。
石湖范氏《桂海虞衡志》曰：“大理，南诏国也。本唐小夷蒙会诏，在诸部最强，故号南诏。自皮逻ト并五诏为一，受册封南，王至异牟寻封南诏王，至酋龙而称“骠信”，改元自称大礼国。今其与中国接，乃称大理国，与《唐史》礼、理字异，未详所始。大理地广人庶，器械精良，前志载之详矣。邕州右江水与大理大水通，大在大理之威楚府，而特磨道又与其善阐府者相接。自邕州道诸蛮獠至大理，不过四五十程，产良马，可与横山通。北梗、自杞、南梗、特磨久不得至，语在大理马条下。乾道癸巳冬，忽有大理人李观音、得董六斤黑张、般若师等率以三字为名，凡二十三人至横山议市马。出一文书，字画略有法，大略所须《文选五臣注》、《五经广注》、《春秋後语》、《三史加注》、《都大本草广注》、《五藏论》、《大般若十六会序》及《初学记》、《张孟押韵》、《切韵》、《玉篇》、《集圣历》、《百家书》之类；及须浮量钢器并碗（疑即饶州浮梁磁器。书梁作量），琉璃碗壶及紫檀、沈香水、甘草、石决明、并泉石、蜜陀僧、香蛤、海蛤等药，称利正二年十二月，其後云：古人有云‘察实者不留声，观行者不识词’，知己之人，幸逢相谒，言音未同，情虑相契。吾闻夫子云：‘君子和而不同，小人同而不和。’今两国之人不期而会者，岂不习夫子之言哉！续继短章，伏乞斧伐。”短章有：“言音未会意相和，远隔江山万里多”之语。其人皆有礼仪，擎诵佛书，碧纸金银字相。邕人得其《大悲经》称为坦绰赵般若宗祈禳目疾而书。坦绰、酋望、清平官皆其官名也。邕守犒来者，厚以遣归。然南诏地极西南，当为西戎，尤迩蜀都，非桂帅所当镇抚。”
●卷三百三十 四裔考七
○骠国
唐贞元十八年春正月，南诏使来朝，骠国王始遣其弟悉利移来朝。华言谓之骠，自谓突罗朱，婆人谓之徒里拙。古未尝通中国，魏晋有著《西南异方志》及《南中八郡》者云：“永昌，古哀牢国也。传闻永昌西南三千里有骠国，君臣、父子、长幼有序。然无见史传者。”今其闻南诏异牟寻归附，心慕之，乃因南诏重译，遣子朝贡。东北距南诏咩苴城六千八百里，凡去上都万四千里，在永昌故郡南二千里馀。其国境东西三千里。往来通聘者，迦罗婆提等二十国；役属者，道林王等九城；食境土者，罗君潜等二百九十八部落。东邻真蜡国，西接东天竺国，南尽溟海，北通南诏些乐城界。其王姓困没长，名摩罗惹。其国相名摩诃斯那。其王近则舆以金绳床，远则乘象。嫔御甚众，侍御常数百人。其罗城构以砖甓，周一百六十里，壕岸亦构以砖，相传本是舍利佛城。内有居人数万家，佛寺百馀区。其堂宇皆错以金银，涂以丹彩，地以紫矿，覆以锦。其俗好生恶杀。其土宜菽粟稻粱，无麻麦。其理无刑名桎梏之具，犯罪者以竹五十本束之，伏犯者挞其背，数止五，轻者止三，杀人者戮之。男女七岁则落，止寺住桑门，至二十五悟佛理，乃复为居人。其衣服悉以白ふ与朝霞绕腰而已，不衣缯帛，云出於蚕，为伤生也。献其国乐凡二十二曲，与乐工三十五人来朝。乐曲皆演释氏经论之词意。二十一年四月，封弥臣国嗣王道勿礼为弥臣国王焉。咸通三年二月，遣使贡方物。
○西原蛮
西原蛮，居广、容之南，邕、桂之西。有甯氏者，相承为豪。又有黄氏，居黄橙洞，其隶也。其地西接南诏。唐天宝初，黄氏强，与韦氏、侬氏唇齿为寇害，据十馀州。韦氏、周氏耻不肯附，黄氏攻之，逐於海滨。至德初，首领黄乾曜、真崇郁与陆州、武阳、朱兰洞蛮皆叛，推武承斐、韦敬简为帅，僭号中越王，廖殿为桂南王，莫淳为柘南王，相支为南越王，梁奉为镇南王，罗诚为戎成王，莫浔为南海王，合众二十万，绵地数千里，署置官吏，攻桂管十