科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -10-政书
31-文献通考-元-马端临-第2345页
。诏各还一官。赐赉有差。是岁，侬夏卿、侬亮亦自特磨来归，皆其族也。
石湖范氏《桂海虞衡志》曰：“侬智高反，朝廷讨平之。因其疆域，参唐制，分析其种落，大者为州，小者为县，又小者为洞，凡五十馀所。推其长雄者首领，籍其民为壮丁，以藩篱内郡，障防外蛮，缓急追集备御，制如官军。其酋皆世袭，分隶诸寨，总隶於提举。左江四寨二提举，右江四寨一提举，寨官，民官也。知寨、主簿各一员，掌诸洞财赋。左江屯永平、太平，右江屯横山，掌诸洞烟火民丁，以官兵尽护之。大抵人物犷悍，风俗荒怪，不可尽以中国教法绳治，姑羁縻之而巳。有知州、权州、监州、知县、知洞，皆命於安抚若监司，给文帖朱记。其次有同发遣、权发遣之属，谓之官典，各命於其州。每村团又推一人为长，谓之主户。馀民皆称提陀，犹言百姓也。洞丁有争，各讼诸酋。酋不能决若酋自争，则讼诸寨或提举。又不能决，讼诸邕管，次至帅司而止。皇以前，知州补授，不过都知兵马使，仅比徽校。智高之乱，洞人立功，始有补班行者，诸洞知州不敢坐其上，视朝廷爵命尚知尊敬。元丰以後，渐任中州官。近岁，洞酋多寄籍内地，纳粟补授，无非大小使臣，或敢诣阙陈献利害，至借补ト职，与帅守抗礼。其为招马官者，尤与州县相狎，子弟有入邕州应举者，招致游士，多设耳目，州县文移未下，巳先知之。舆骑、居室、服用皆拟公侯。如安平州之李或，田州之黄谐，皆有强兵矣。民田计口给民，不得典卖。惟自开荒者由己，谓之祖业口分田。知州别得养印田，犹圭田也。权州以下无印记者，得荫免田。既各服属其民，又以攻剽山獠，及博买嫁娶所得生口，男女相配，给田使耕，教以武伎，世世隶属，谓之家奴，亦曰家丁。强壮可教勒者，谓之田子、甲丁，亦曰马前牌，皆青布巾，跣足，总谓之洞丁。旧一州多不过五六百人，今有以千计者。元丰中，尝籍其数十馀万，老弱不与，此籍久不矣。洞丁往往劲捷能辛苦，穿皮履，上下山不顿。其械器有桶子甲、长枪、手В、偏刀、钅辜牌、山弩、竹箭、桄榔箭之属。其相仇杀，彼此布阵，各张两翼以相包裹，人多翼长者胜，无他奇。民居苦茅为两重棚，谓之麻阑，上以自处，下蓄牛豕。棚上编竹为栈，但有一牛皮为ブ席，牛豕之秽升闻栈罅，习惯之。亦以其地多虎狼，不尔则人畜俱不安，深广民居亦多如此。洞人生理尤苟简，冬编鹅毛木绵，夏缉蕉竹麻为衣。抟饭掬水以食，家具藏土窖以备寇掠。土产生金、银、铜、铅绿、丹砂、翠羽、洞纟炎、练布、茴香、草果诸药，各逐其利，不困乏。今黄姓尚多而侬姓绝少，盖智高乱後，侬氏善良许从国姓，故今多姓赵氏。举洞纯一姓者，婚姻自若。酋豪或聚数妻，皆曰媚娘。洞官之家婚嫁，以粗豪汰侈相高，聘送礼仪，多至千担，少亦半之。婿来就亲，女家於五里外结草屋百馀与居，谓之入寮。两家各以鼓乐迎男女至寮，女婢妾百馀，婿僮仆至数百，成礼之夕，两家各盛兵为备，小有言，则兵刃相接，成婚後，婿常抽刃，妻之婢妾迕意，即手杀之。自入寮，能多杀婢则妻党畏之，否则谓之懦。半年而後归夫家。人远出而归者，止於三十里外，家遣巫提竹篮迓，脱归人帖身衣，贮之篮以前导还家，言为行人收魂归也。亲始死，披持瓶{雍缶}，恸哭水滨，掷铜钱、纸钱於水，汲归浴尸，谓之买水，否则邻里以为不孝。此州县虽曰羁縻，然皆耕作省地，岁输税米於官。始时，国家规模宏远，以民官治理之，兵官镇压之，以诸洞财力养官军，以民丁备招集驱使，上下相维，有臂指之势。洞酋虽号知州、县，多服皂白布袍，类里正、户长。参寨官皆横梃，自称某州防遏盗贼。大抵见知寨如里正之於长官，奉提举如卒伍之於主将，视邕管如朝廷，望经略、帅府则如神明。号令风靡，保障隐然。比年不然，诸洞不供租赋，故无粮以养提举之兵。提举兵力单弱，故威令不行。寨官非惟惰不举职，且日走洞官之门握手为市，提举官亦不复威重，与之交关通贿，其有自爱稍欲振举，诸洞必共染之，使以罪去，甚则焉。原其始，皆边吏冒法徇利致然，此弊固未易悉数也。故事，安抚、经略使初开幕府，颁盐采遍犒首领，以公文下教，谓之‘委曲’。大略使固守边界，存恤壮丁云。邕州守臣旧不轻付，屯卒将五千人，京师遣人作司大兵城，边备甚饬。比来，邕州经费匮阙，触事废弛，但存羸卒数百人，城壁器械颓坏不，安抚、都监司事体弱，州洞桀黠无所忌，至掠省民客旅，缚卖於交趾诸蛮。又招收省民不遑及配隶亡命者，以益田子、甲丁反，隐然平视安抚、都监司，此非持久计。庆历广源之变，为鉴岂远哉。”
○焦侥国
焦侥国，後汉时通焉。明帝永平中，西南夷焦侥贡献。安帝永初中，永昌徼外焦侥种夷陆赖等三千馀口举种内附，献象牙、水牛、封牛。其人长三尺，穴居善游，鸟兽惧焉。其地草木冬落夏生。
○单国
单（音擅）国，後汉时通焉。和帝永元中，其国王雍由调遣译奉国珍宝，和帝赐金印紫绶。安帝永宁初，复遣使朝贡，献乐及幻人，能变化吐火，自支解，易牛马头。