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31-文献通考-元-马端临-第2358页
土之界。其王遣婆罗门鸠摩罗以舶三十艘来迎，吹蠡击鼓乐隋使，进金锁以缆船。月镊至其都。王遣其子那邪伽请与骏等礼见。先遣人送金盘贮香花并镜镊，金合二枚贮香油，金瓶八枚贮香水，白叠布四条，以拟供使者盥洗。其日未时，那邪迦又将象二头，持孔雀盖以迎使人，并致金盘、金花以籍诏函。男女百人奏蠡鼓，婆罗门二人导路，至王宫。骏等奉诏书上阁，王以下皆坐。宣诏讫，引骏等坐，奏天竺乐。事毕，骏等还馆，又遣婆罗门就馆送食，以草叶为盘，其大方丈。因谓骏曰：“今是大国臣，非复赤土国矣。”後数日，请骏等入宴，仪卫导从如初见之礼。王前设两床，床上并设草叶盘，方一丈五尺，上有黄白紫赤四色之饼，牛、羊、鱼、鳖、猪、毒冒之肉百馀品。延骏升床，从者於地席，各以金钟置酒，女乐迭奏，礼遗甚厚。遣那邪迦随贡方物，并献金芙蓉冠、龙脑香。以铸金为多罗叶，隐起成文以为表，金函封之，令婆罗门以香花奏蠡鼓而送之。既入海，见绿鱼群飞水上。浮海十馀日，至休邑东南，并山而行。其海水色黄气腥，舟行一日不绝，云是大鱼粪也。循海北岸，达於交趾。骏以明年春，与那邪迦於弘农谒帝，帝大悦，授骏等执戟都尉，那邪迦等官赏各有差。
●卷三百三十二 四裔考九
○真腊
真腊国，在林邑西南，本扶南之属国也。去日南郡舟行六十日而至，南接车渠国，西有朱江国。其王姓刹氏，名质多斯那。自其祖渐巳强盛，至质多斯那遂兼扶南而有之。死，子伊奢那先代立。居伊奢那城，郭下二万馀家。城中有一大堂，是其王听政。所总三十所，城有数千家，各有部帅，官名与林邑同。其王三日一听朝，坐五香七宝床，上施宝帐，以文木为竿，象牙、金钿为壁，状如小屋，悬金光焰，有同於赤土。前有金香鼎，命二人侍侧。王著朝霞古贝，瞒络腰腹，下垂至胫，头戴金宝花冠，被真珠缨络，足履革屐，耳悬金。常服白叠，以象牙为ハ。若露，则不加缨络。臣下服制，大抵相类。有五大臣，一曰孤落友，二曰相高凭，三曰婆何多陵，四曰舍摩陵，五曰髯罗娄，及诸小臣。朝於王者，辄於阶下三稽首。王呼上阶则跪，以两手抱膊，绕王环坐，议政事讫，跪伏而去。阶庭门ト，侍卫有千馀人，被甲持仗。其国与参半、朱江二国和亲，数与林邑、陀桓二国战争。其人行止皆持甲仗，若有征伐，因而用之。其俗非王正妻子，不得为嗣。王初立日，所有兄弟并刑残之，或去一指，或劓其鼻，别处供给，不得仕进。人形小而色黑，妇人亦有白者，悉拳垂耳，性气捷劲。居处器物，颇类赤土。以右手为净，左手为秽。每旦澡洗，以杨枝净齿，读诵经咒。又澡洒乃食，食罢还用杨枝净齿，又读经咒。饮食多酥酪、沙糖、亢粟、米饼，欲食之时，先取杂肉羹与饼相和，手扌需而食。娶妻者，唯送衣一具，择日遣媒人迎妇。男女二家各八日不出，昼夜燃灯不息。男婚礼毕，即与其父母分财别居。父母死，小儿未婚者，以馀财与之。若婚毕，财物入官。丧葬，儿女皆七日不食，剔而丧，僧尼、道士、亲故皆来聚会，音乐送之。以五香木烧尸，收灰以金银瓶盛，送大水之内。贫者或用瓦，而以五采色画之。亦有不焚，送尸山中，任野兽食者。其国北多山阜，南有水泽，地气尤热，无霜雪，饶瘴疠毒ン。宜粱稻，少黍粟，果菜与日南、九真相类。异者有婆罗那娑树，无花，叶似柿，实似冬瓜；庵罗树，花叶似枣，实似李；毗野树，花似木瓜，叶似杏，实似楮；婆田罗树，花叶实并似枣而小异；歌毕佗树，花似林檎，叶似榆而厚大，实似李，其大如升。自馀多同九真。海有鱼名建同，四足，无鳞，鼻如象，吸水上喷，高五六十尺。有浮胡鱼，形似且，觜如鹦鹉，有八足。多大鱼，半身出水，望之如山。每五六月中，毒气流行，即以白猪、白羊、於城西门外祠之。不然，五不登，畜多死，人疾病。近都有陵伽钵婆山，上有神祠，每以兵二千人守卫之。城东神名婆多利，祭用人肉。其王年别杀人，以夜祠祷，亦有守卫者千人。其敬鬼神如此。多奉佛法，尤信道士，佛及道士并立像於其馆。隋大业十二年，遣使贡献，帝礼之甚厚，於後亦绝。唐武德至圣历凡四来朝。神龙後分为二半：北多山阜，号陆真猎半；南氵祭海，饶陂泽，号水真腊半。水真腊，地八百里，王居婆罗提拔城。陆真腊或曰文单，曰婆镂，地七百里，王号“{且}屈”。开元、天宝时，王子率其属二十六来朝，拜果毅都尉。太历中，副王婆弥及妻来朝，献驯象十一，擢婆弥试殿中监，赐名宾汉。是时，德宗初即位，珍禽奇兽悉纵之，蛮夷所献驯象畜苑中，元会充廷者凡三十二，悉放荆山之阳。及元和中，水真腊亦遣使入贡。文单西北属国曰参半，武德八年使者来。道明者，亦属国，无衣服，见衣服者共笑之。无盐铁，以竹弩射鸟兽自给。宋政和六年十二月，遣进奉使奉化郎将鸠摩僧哥、副使安化郎将摩君明擒等十四人来，赐以朝服。僧哥言：“万里远蕃，仰投圣化，尚拘卉服，未称乡慕之诚，愿许服所赐。”诏听之，仍以其事付史馆，书於策。明年三月辞去。宣和二年，又遣使来，朝廷封其王与占城等（其年授占城王检校