左旋
政以贿成。天戒若曰，放贤赏淫，何以旧典为？故焚其台门秘府也。其後三年，灵帝暴崩，继以董卓之乱，火三日不绝，京都邱墟。 献帝初平元年八月，霸桥灾。其後三年，董卓见杀。
魏明帝太和五年五月，清商殿灾。初，帝为平原王，纳河南虞氏为妃。及即位，不以为后，更立典虞车工卒毛嘉女为后。后本仄微，非所宜升，以妾为妻之罚也。青龙元年六月，洛阳宫鞠室灾。二年四月，崇华殿灾，延於南ト，缮复之。至三年七月，此殿又灾。帝问高堂隆：“此何咎也？於礼宁有祈禳之义乎？”对曰：“夫灾变之发，皆所以明教诫也，惟率礼德可以胜之。《易传》曰：‘上不俭，下不节，孽火烧其室。’又曰：‘君高其台，天火为灾。
’此人君苟饰宫室，不知百姓空竭，故天应之以旱，火从高殿起也。按《旧占》曰：‘灾火之发，皆以台榭宫室为诫。’今宜罢散作役，务从节约，清扫所灾之处，不敢於此有所营造，{艹}莆（上所甲反，下音甫）嘉禾必生此地，以报陛下虔恭之德。”帝不从。遂复崇华殿，改曰九龙。以郡国前後言龙见者九，故以为名。多弃法度，疲众逞欲，以妾为妻之应也。
吴孙亮建兴元年十二月，武昌端门灾，改作端门，又灾内殿。门者，号令所出；殿者，听政之所。时诸葛恪执政，矜慢放肆，孙峻总禁旅，险害终著。恪丧众殄人，峻授政於，废亮也。太平元年二月朔，建业火。时孙执政，矫诏杀吕据、滕允。明年，又杀朱异。弃法律逐功臣之罚也。孙休永安五年二月，城西门北楼灾。六年十月，石头小城火。时嬖人张布专国，多行无礼。孙皓建衡二年三月，大火，烧万家，死者七百人。时皓制令诡暴，弃法度，诛名士，後宫女谒盛行。
晋武帝太康八年三月乙丑，震灾西ト楚王所止坊及临商观窗。十年四月癸丑，崇贤殿灾。十月庚辰，含章鞠室、成堂前庑、景坊东屋、晖章殿南ト火。时有上书曰：“汉王氏五侯，兄弟迭任，今杨氏三公，并在大位，故天变屡见，窃为陛下忧之。”由是杨珧（音遥）求退。是时帝纳冯统（都敢反）之，废张华之功，德杨骏之谗，离卫之宠，此逐功臣之罚也。明年，宫车晏驾。其後楚王承窃发之旨，戮害二公，身亦不免。震灾其坊，又天意乎。惠帝元康五年闰月庚寅，武库火。
张华疑有乱，先命固守，然後救火。是以累代异宝，王莽头，孔子屐（其逆反），汉高祖断白蛇剑及二百万人器械，一时荡尽。是後愍怀见杀，太子之罚也。天戒若曰，冢嗣将倾，社稷将泯，禁兵无所复施，皇旅又将谁卫。帝后不悟，终丧四海。八年十一月，高原陵火。时贾后凶恣，贾谧专朝，恶罪宜见诛绝之应。永兴二年七月甲午，尚书诸曹火起，延崇礼闼及阁道。夫百揆主化之本，王者弃法律之应也。後清河王覃入嗣，不终於位，又杀太子之罚也。
孝怀帝永嘉四年十一月，襄阳火，烧死者三千馀人。时王如自号大将军、司雍二州牧，众四五万，攻略郡县。此下陵上，阳失其节之应也。元帝太兴中，王敦镇武昌，武昌灾，火起，兴众救之，於此而发於彼，东西南北数十处俱应，数日不绝。旧说所谓“滥炎妄起，虽兴师众不能救之”之谓也。干宝以为“此臣而君行，亢阳失节，是为王敦陵上，有无君之心，故灾也。”永昌二年正月癸巳，京都大火。三月，饶安、东光、安陵三县火，烧七千馀家，死者万五千人。
明帝太宁元年正月，京都火。是时王敦威侮朝廷，多行无礼，内外臣下咸怀怨毒，极阴生阳也。成帝咸和二年五月，京师火。康帝建元元年七月庚申，吴郡灾。穆帝永和五年六月，震灾石季龙太武殿及两庙端门。震灾月馀乃灭，金石皆尽。其後季龙死，大乱，遂灭亡。
海西公太和中，郄为会稽太守。六月，大旱，灾，火烧数千家，延及山阴仓米数百万斛，炎烟蔽天，不可扑灭。此亦桓温强盛，将废海西，极阴生阳之应也。孝武帝宁康元年三月，京都风火大起。是时桓温入朝，志在陵上，少主践位，人怀忧恐，此与太宁火事同。太元十年正月，国子学生因风放火，焚房百馀。是後考课不厉，赏黜无章。盖有育才之名，而无收贤之实，此不哲之罚先兆也。十三年十二月乙未，延贤堂灾。是月景申，螽斯则百堂及客馆、骠骑府库皆火。
於时朝多弊政，衰陵日兆，不哲之罚，皆有象类，主相不悟，终至乱亡。会稽王道子宠幸尼及甘（武酣反，老女称）母，各树用其亲戚，乃至出入宫掖，礼见人主。天戒若曰，
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