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31-文献通考-元-马端临-第2425页
匈奴冒顿灭其国，馀类保乌桓山，因以为号。俗与匈奴多同，其异者怒则杀父兄，而终不害其母，以母有族类，父兄无相仇报故也（以己为种，无复报者故也）。其有勇健能理决斗讼者，推为大人，无代业相继。邑落各有小帅，数百千落自为一部，大人有所召呼，则刻木为信。氏姓无常，以大人健者名字为姓。其嫁娶先私通，掠将女或半岁或百日，然後遣送马牛羊，以为聘币。婿随妻至家，无尊卑，朝朝拜之，而不拜其父母。为妻家仆役一二年，妻家乃更厚遣送女，居处财物，一皆分办。计谋从用妇人，唯斗战之事乃自决之。父子男女，相对踞蹲，髡头为轻便。妇人至家时，乃养，分为髻，著勾决，饰以金碧，犹中国有{国}步摇也（{国}字或为帼，妇人首饰。《释名》云：皇后首饰上有垂珠，步则摇也。{国}，古陌反）。妇人能刺韦作文绣，织（，也。，力於反。，胡达反）。男子能作弓矢鞍勒（勒，马衔也），钅金铁为兵器。其土地宜祭及东墙，东墙似蓬草，实如祭子，至十月而熟，能作白酒，而不知作麴。麴米常仰中国。有病以艾炙或烧石自熨，烧地卧上，或随痛病处，以刀决脉出血，及祝天地山川之神，无针药。俗贵兵死，有哭故之哀，至葬则歌舞相送。肥养一犬，以采绳缨牵，并取死者所乘马、衣物皆烧而送之，言以属累犬（属累，犹付也。属，之欲反。累，力瑞反），使护死者神灵归赤山。赤山在辽东西北数千里，如中国人死者魂神归岱山也（《博物志》曰：“泰山，天帝孙也，主召人魂。东方万物始，故知人生命也。”）。敬鬼神，祠天地日月星辰山川，及先大人有健名者，祠用牛羊，毕皆烧之。饮食必先祭。若相贼杀者，令部落自相报，不止，诣大人告之，听出牛马羊以赎死命，乃止。乌桓自为冒顿所破，众遂孤弱，常臣服匈奴。汉武帝遣霍去病击破匈奴左地，因徙乌桓为上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡塞外（今妫川、范阳以东至安东，是汉五郡也），为汉伺察匈奴动静。其大人岁一朝见，於是始置护乌桓校尉监领之，使不得与匈奴交通。後渐强盛，乃发匈奴单于冢，以报冒顿之怨。匈奴怒，东击乌桓。汉遣度辽将军范明友等邀击匈奴，而虏已引去。明友乘乌桓新败，进击之，斩首六千馀级，诛其三王。由是乌桓寇幽州，明友辄破之。宣帝时，乃稍保塞降附。王莽篡位，发乌桓兵击匈奴，屯代郡。乌桓畔之，匈奴因诱其豪帅羁縻之。光武初，乌桓与匈奴连兵为寇，代郡以东尤被其害。居止近塞，朝发穹庐，暮至城郭，五郡民庶，皆受其害，百姓流亡。二十二年，匈奴国乱，乌桓乘其弱击破之，匈奴转北徙数千里，漠南地空，帝乃以币帛赂乌桓。二十五年，辽西乌桓大人郝旦等率众向化，诣阙朝贡，献奴婢及牛马等。或愿留宿卫，於是封其渠帅为侯王君长者八十一人，皆居塞内，布於缘边诸郡，令招来种人，给其衣食，为汉侦候，助击匈奴、鲜卑。时司徒掾班彪上言：“乌桓天性轻黠，好为寇贼，若久放纵而无总领者，必复侵掠居人，但委乞降掾史（盖当时权置也。下兵马掾亦同也），恐非所能制。臣愚以为宜复置乌桓校尉，诚有益於附集，省国家之边虑。”帝从之。於是始复置校尉於上谷甯城（甯城，县名。《前书》县作“甯”，《史记》甯城亦作“甯”，甯、宁两字通也）开营府，并领鲜卑，赏赐质子，岁时互市焉。及明、章、和三世，皆保塞无事。安帝永初三年夏，渔阳乌桓与右北平胡千馀寇代郡、上谷。秋，雁门乌桓率众王无何，允与鲜卑大人邱伦等，及南匈奴骨都侯，合七千骑寇五原，与太守战於九原高渠谷（九原，县名，属五原郡），汉兵大败，杀郡长吏。乃遣车骑将军何熙，度辽将军梁忄堇等击，大破之。无何乞降，鲜卑走还塞外。是後乌桓稍复亲附，拜其大人戎朱为亲汉都尉。顺帝至桓帝末，屡叛屡降。灵帝初，乌桓渐盛，上谷有难楼者，众九千馀落，辽西（今柳城郡）有邱力居者，众五千馀落，皆自称王；又辽东苏仆延，众千馀落，自称峭七笑反王，右北平（今北平郡）乌延，众八百馀落，自称汗鲁王；并勇健而多计策。中平四年前中山太守张纯（中山，今博陵郡）叛，入邱力居众中，自称弥天安定王，遂为诸郡乌桓元帅，寇掠青（今北海、济南、平原、乐安郡地）、徐（今彭城、琅琊郡地）、幽、冀四州。五年，刘虞为幽州牧，虞购募斩纯首，北州乃定。自匈奴衰弱，而乌桓转盛。献帝初平中，邱力居死，从子蹋顿有武略，代立，总摄三王部，众皆从其号令。边长老皆比之冒顿，以雄北方。建安初，冀州牧袁绍与前将军公孙瓒相持不决，蹋顿遣使诣绍求和亲，遂遣兵助绍击瓒，破之。绍矫制赐蹋顿、难楼、苏仆延、乌延等，皆授以单于印绶。建安十二年，曹公自征乌桓，大破蹋顿於柳城，获首虏二十馀万人。其馀众万馀落，悉徙居中国为齐人（西晋王浚为幽州牧，有乌桓单于审登，前燕慕容亻隽时，有乌桓单于薛，後燕慕容盛时，有乌桓渠帅莫贺咄科勃，并其种，然而微弱不足云矣）。
○鲜卑
鲜卑亦东胡之支也，别依鲜卑山，因号焉（今在柳城郡界）。其言语习俗与乌桓同。唯婚姻先髡头，以季春月大会饶乐水上（今在柳城郡