左旋
又读经咒。饮食多酥酪、沙糖、亢粟、米饼，欲食之时，先取杂肉羹与饼相和，手扌需而食。娶妻者，唯送衣一具，择日遣媒人迎妇。男女二家各八日不出，昼夜燃灯不息。男婚礼毕，即与其父母分财别居。父母死，小儿未婚者，以馀财与之。若婚毕，财物入官。丧葬，儿女皆七日不食，剔而丧，僧尼、道士、亲故皆来聚会，音乐送之。以五香木烧尸，收灰以金银瓶盛，送大水之内。贫者或用瓦，而以五采色画之。亦有不焚，送尸山中，任野兽食者。
其国北多山阜，南有水泽，地气尤热，无霜雪，饶瘴疠毒ン。宜粱稻，少黍粟，果菜与日南、九真相类。异者有婆罗那娑树，无花，叶似柿，实似冬瓜；庵罗树，花叶似枣，实似李；毗野树，花似木瓜，叶似杏，实似楮；婆田罗树，花叶实并似枣而小异；歌毕佗树，花似林檎，叶似榆而厚大，实似李，其大如升。自馀多同九真。海有鱼名建同，四足，无鳞，鼻如象，吸水上喷，高五六十尺。有浮胡鱼，形似且，觜如鹦鹉，有八足。多大鱼，半身出水，望之如山。
每五六月中，毒气流行，即以白猪、白羊、於城西门外祠之。不然，五不登，畜多死，人疾病。近都有陵伽钵婆山，上有神祠，每以兵二千人守卫之。城东神名婆多利，祭用人肉。其王年别杀人，以夜祠祷，亦有守卫者千人。其敬鬼神如此。多奉佛法，尤信道士，佛及道士并立像於其馆。隋大业十二年，遣使贡献，帝礼之甚厚，於後亦绝。唐武德至圣历凡四来朝。神龙後分为二半：北多山阜，号陆真猎半；南氵祭海，饶陂泽，号水真腊半。水真腊，地八百里，王居婆罗提拔城。
陆真腊或曰文单，曰婆镂，地七百里，王号“{且}屈”。开元、天宝时，王子率其属二十六来朝，拜果毅都尉。太历中，副王婆弥及妻来朝，献驯象十一，擢婆弥试殿中监，赐名宾汉。是时，德宗初即位，珍禽奇兽悉纵之，蛮夷所献驯象畜苑中，元会充廷者凡三十二，悉放荆山之阳。及元和中，水真腊亦遣使入贡。文单西北属国曰参半，武德八年使者来。道明者，亦属国，无衣服，见衣服者共笑之。无盐铁，以竹弩射鸟兽自给。宋政和六年十二月，遣进奉使奉化郎将鸠摩僧哥、副使安化郎将摩君明擒等十四人来，赐以朝服。
僧哥言：“万里远蕃，仰投圣化，尚拘卉服，未称乡慕之诚，愿许服所赐。”诏听之，仍以其事付史馆，书於策。明年三月辞去。宣和二年，又遣使来，朝廷封其王与占城等（其年授占城王检校司空、兼御史大夫、怀远军节度使、琳州管内观察处置等使，封占城国王。其後又加封邑）。其地接占城之南，东至海，西至蒲甘，南至加罗希。其县镇风俗与占城无异，地方七千馀里。有铜台，上列铜塔二十有四，镇以八铜象，各重四千斤。战象几二十万，马多而小。
建炎三年，以郊恩制授其王金裒宾深检校司徒，加食邑，後以为常。绍兴元年，广南市舶司言其国附到蕃信，与知州、提举，诏勿受，如可备官用，即估直偿之，仍以省物回赐。十七年，宰臣奏其国王降制加恩事。上曰：“日後郊祀，外国家惠，可令先次检举，庶知本朝怀远之意。”其国旧与占城邻好，岁贡金若干两。淳熙四年五月望日，占城主以舟师袭其国都，誓必报怨。庆元己未，大举入占城，更立真腊人为主。占城今亦为真腊属国矣。真里富，真腊属国也。
其国在西南隅，东南接波斯兰，西南与登流眉为邻。所管聚落六十馀处。庆元六年庆元府言其国王立二十年，遣使赍表贡瑞象二及方物。诏优之，仍谕本国海道远涉，今後免行入贡。
○罗刹
罗刹国，在婆利之东。其人极陋，朱黑身，兽牙鹰爪。时与林邑人作市，辄以夜，昼日则掩其面。隋炀帝大业三年，遣使常骏等使赤土，至罗刹。 ○投和
投和国，隋时闻焉。在南海大洲中，真腊之南，自广州西南水行百日至其国。王姓投和罗，名脯邪乞遥。理数城。覆屋以瓦，并为ト而居。屋壁皆以彩画之。城内皆王宫室，城外人居可万馀家。王宿卫之士百馀人。每临朝，则衣朝霞，冠金冠，耳挂金环，颈挂金涎衣（涎，序连反）。足履宝装皮履。官属有朝请将军，总知国政。又有参军、功曹、主簿、城局、金威将军、赞府等官，分理文武。又有州及郡、县。州有参军，郡有金威将军，县有城局，其为长官，初至，各选官寮助理政事。
刑法：盗贼多者死，轻者穿耳及鼻并钻鬓，私铸银钱者截腕。国无赋税，俱随意贡奉，无多少之限。多以农商为业。国人乘象及马。一国之中，马不过千匹，又无鞍辔，唯以绳穿颊为节制。音乐则吹蠡、击鼓。
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