左旋
不复专文字之任矣。今之正字，盖令、监之遗职，校书之通制。历代无闻。齐集书省有正书。北齐秘书省有正字。隋置四人。唐因之。掌刊正文字，其官资轻重与校书郎同（贞元八年，割校书四员、正字两员隶集贤殿）。
宋初为寄禄官（後改承务郎）。元丰後，校书郎四人，正字二人，掌校雠典籍，刊正讹谬，各以其职隶於长贰。元初，立试中人除馆职法，选人除正字，京官除校书郎。建炎初罢，绍兴复置。必召试学士院而後命之。著作郎。汉东京图书悉在东观，故使名儒硕学入直东观，撰述国史，谓之著作东观，皆以他官领焉。盖有著作之任而未为官员也（兰台令史班固、傅毅，洛阳令陈崇，长陵令尹敏，司隶校尉孟冀及杨彪等，著作东观）。魏明帝太和中，始置著作郎官，隶中书省，专掌国史（卫觊字伯儒，以侍中、尚书典著作）。
晋元康二年，诏曰：“著作旧属中书，令秘书既典文籍，宜改中书著作为秘书著作。”於是改隶秘书。後别自置省（谓之著作省），而犹隶秘书。著作郎一人，谓之大著作，专掌史任。进贤两梁冠，介帻，绛朝服。宋、齐与晋同。梁制，一梁冠而无印绶（以上并大著作）。魏氏又置佐著作郎，亦属中书。晋佐著作郎八人，进贤一梁冠，绛朝服，秘书监自调补之（太元四年诏：“秘书无监，使吏部选佐著作郎，有监复旧。”又《阎纂集》云：邹湛谓秘书监和峤曰：“阎纂可佐著作。
”峤曰：“此职闲重，势贵多争，不暇求才。”按此，则大著作秘监自调也）。晋制，佐著作郎始到职，必撰名臣传一人；宋初，以国朝始建，未有合撰者，其制遂废矣。宋、齐以来，遂迁“佐”於下，谓之著作佐郎，亦掌国史，集注起居。梁初，周舍、裴子野皆以他官领其职，官制与大著作同。陈氏为令、仆子起家之选。後魏有著作郎、佐郎。北齐有著作郎、佐郎各二人。後周有著作上士二人、中士四人，掌缀国录，属春官之外史。隋於秘书省署著作曹，著作郎二人，佐郎八人。
炀帝加佐郎为十二人。唐为著作局，置著作郎二人，佐郎四人（开元二十六年，减佐郎二员），亦属秘书省（自宋以後，国史悉属秘书）。龙朔二年，改著作郎为司文郎中，佐郎为司文郎，咸亨初复旧。初，著作郎掌修国史及制碑颂之属，分判局事，佐郎贰之，徒有撰史之名而实无其任，其任尽在史馆矣。其属官有校书郎二人。後魏著作省置校书郎。北齐著作亦置校书郎二人。隋亦同，掌雠校书籍，若本局无书，兼校本省典籍。
正字，二人。隋著作曹置正字二人，唐减一人，掌同校书。宋旧为寄禄官（郎後为奉议郎，佐郎後为宣教郎），元丰正名，掌修纂日历、祭祀祝辞，则著作郎佐之（初除林希为大著，丰稷为小著，皆一时选）。日历所隶秘书省，著作郎、著作佐郎掌。以宰相时政记、左右史起居注所书会集修撰，为一代之典。旧於门下省置编修院，专掌国史、实录，修纂日历。官制行，属秘书省国史案（国史详见《中书省》）。
太史局令。昔少以鸟名官，其凤鸟氏为历正。至颛顼，命南正重以司天，北正黎以司地。唐、虞之际，羲氏、和氏绍重、黎之後，代序天地。夏有太史终古者，当桀之暴，知其将亡，乃执其图法而奔於殷。殷太史高势见纣之乱，载其图法出奔於周。《周官》太史掌建邦之六典，正岁年以序事，颁告朔於邦国（鲁昭公二年，晋韩宣子聘鲁，观书於太史氏，见《易象》与《鲁春秋》，曰：“周礼尽在鲁矣。”）。又有冯相氏视天文之次序，保章氏掌天文之变。
当周宣王时，太史官失其守而为司马氏，司马氏世典周史。惠、襄之，司马氏晋（周惠王、襄王有子颓、叔带之难，故司马氏奔晋），晋中军随会奔秦，而司马氏入梁（晋太史屠黍见晋之乱，以其图法归周）。秦为太史令（胡母敬之为太史令，作《博学》七章）。汉武置太史公，以司马谈为之，位在丞相上，天下计书先上太史，副上丞相。谈卒，其子迁嗣之。迁死後，宣帝以其官为令，行太史公文书而已（瓒曰：“《百官表》无太史公。《茂陵中书》司马谈以太史丞为太史令也。
”张寿王亦为太史令）。後汉太史令掌天时、星历。凡岁将终，奏新年历。凡国祭祀、丧、娶之事，掌奏良日及时节禁忌。国有瑞应、灾异，则掌记之（张衡字平子，为太史令，造浑天仪，铸铜为之）。秦、汉以来，太史之任，盖并周之太史、冯相、保章三职。自汉、晋、宋、齐并属太常，铜印墨绶，进贤一梁冠，绛朝服。梁、陈亦同。後魏、北齐皆如晋、宋。隋曰太史曹，置令、丞各二人，而属秘书省。
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