br>太子慈,庄烈帝第一子,崇祯二年二月生,九月立为皇太子。京师陷,贼获太子,伪封宋王。及贼败西走,太子不知所。由崧时,有自北来称太子者。验之,以为驸马都尉王孙王之明者伪为之,系狱中。南京士民哗然不平。袁继咸、刘良佐、黄得功辈皆上疏争。左良玉起兵,亦以救太子为名。一时真伪莫能知也。(《诸王传》。 )
洪武元年正月辛巳,中书省都督府请仿元制,以太子为中书令。帝以元制不足法,令詹同考历代东宫官制,设少师、少傅、少保、詹事、率府使、谕德、赞善、宾客等官,以李善长兼领之。谕之曰:“朕于东宫,不别设府僚,而以卿等兼领者:盖军旅未息,朕若有事于外,必太子监国;若设府僚,卿等在内,事当启闻;太子或听断不明,与卿等意见不合,卿等必谓府僚导之,嫌隙易生。朕所以特置宾客、谕德者,欲辅太子德性,且选名儒为之,职此故也。昔周公教成王克诘戎兵,召公教康张皇六师,此居安虑危,不忘武备。盖继世之君,生长富贵,昵于安逸,不谙军旅。一有缓急,罔知所措。二公之言,其并识之。”(《洪武圣政记》。 )
十一月辛丑,建大本堂,取古今图籍充其中,徵四方名儒教太子诸王,选才俊之士充伴读。上时临幸,评论古今。尝御文楼,太子侍,问近与诸臣读何史?对曰:“汉七国事。”问曲直安在?对曰:“曲在七国。”上曰:“此讲官一偏之说。景帝为太子时,以博局杀吴世子;及为帝,又轻听晁错,黜削诸侯。七国之变,实由于此。若为诸子,则宜言‘藩王当上尊天子,毋挠天下公法’。如此,则为太子者知敦睦九族,隆亲亲之恩;为诸子者,知夹辅王室,尽君臣之义矣。”(《三编》。 )
十年六月丙寅,命群臣,大小政事,先启皇太子,裁决上闻。谕曰:“自古创业之君,历涉勤劳,达人情,周物理,故处事咸当。守成之君,生长富贵,若非平昔练达,鲜不谬者。故吾特命尔日临群臣,听断诸司启事,以练习国政。”(《兴宗传》。 )
永乐二年三月,《文华宝鉴》成,上御奉天门,召皇太子授之。又顾大学士解缙等曰:“朕皇考训戒太子,尝集经传格言为书,名《储君昭鉴录》。今朕此书,稍充广之。昔秦始皇教太子以法律,晋元帝授太子以非圣之书,帝王之道,废而不讲,所以速亡。朕此书皆大经大法。卿等兼辅东宫,从容闲暇,以此陈说,庶几成其德业,他日不失为守成令主。”(《昭代典则》。 )
成祖数北征,命太子监国,裁决庶政。高煦高燧与其党日伺隙谗构。或问太子,亦知有谗人乎?曰:“不知也。吾知尽子职而已。”十年,北征还,以太子遣使后期,且书奏失辞,悉徵宫僚黄淮等下狱。十五年,高煦以罪徙乐安。明年,黄俨等复谗太子擅赦罪人。宫僚多坐死者。侍郎胡氵荧奉命察之,密疏诚敬孝谨七事以闻。其后,黄俨等谋立高燧,事觉伏诛。高燧以太子力解得免。自是太子始安。(《本纪》。 )
永乐十二年,北征还,悉徵东宫官属下狱。以金忠勋旧不问,而密令申察太子事。退言“无有”。帝怒。忠免冠顿首流涕,愿连坐以保之。以故,太子得无废。(《金忠传》。 )
十八年十二月,皇太子奏:“前过山东境内,遇民饥,即令布政使放粟赈之。”帝曰:“是也。昔范仲淹之子犹能举麦舟济其父之故旧,况百姓吾之赤子乎?”(《大训记》。 )
景泰三年四月,赐阁臣陈循、高白金各百两,江渊、王一宁、萧、商辂半之。上自即位后,久欲易皇太子,以己子见济代之,而难于发言,迟回久之。太监王诚、舒良为上谋,先赐阁臣以缄其口,然犹未发也。会广西土目黄胡罪下狱,遣其党千户袁洪至京师行赂。有教之上书迎合帝意者,乃倡“易储议”以上。上曰:“万里之外,乃有此忠臣!”趣下廷臣议。于是更封太子为沂王,立见济为太子。(《三编》。 )
四年,怀献太子既薨,中外望复沂王于东宫。御史锺同与礼部郎中章纶早朝,语及沂王,皆泣下,因约疏请复储。同上疏抗论时政,遂及复储事,其略曰:“父有天下,固当传之于子。乃者太子薨逝,足知天命有在。臣窃以为:上皇之子,即陛下之子。沂王天资厚重,足令宗社有。伏望扩天地之量,敦友于之仁,蠲吉具仪,建复储位,实万世无疆之休。”(《钟同传》。 )
五年七月,南京大理寺少卿廖庄上疏,略曰:“太子者,天下之本,上皇之子,陛下之犹子也。宜令亲儒臣,习书策,以待皇嗣之生。使天下臣民晓然知陛下有公天下之心,岂不美与?盖天下者,太祖、太宗之天下。仁宗、宣宗继体守成者,此天下也。上皇北征,亦为此天下也。今陛下抚而有之,宜念祖宗创业之艰难,思所以系属天下之人心。即弭灾召祥之道,莫过于此。”(《廖庄传》。 )
天顺二年四月,太子始讲学于文华殿。(即所谓左春坊也。 )
八年正月乙卯,帝不豫,卧文华殿。胡间太子于帝者,帝密召李贤告之。贤顿首地曰:“此国本也。愿陛下三思!”帝曰:“然则必传位太子乎?”贤又顿首曰:“宗社幸甚。”帝起,召太子至。贤扶太子令谢。太子抱帝足泣,帝亦泣。谗竟不行。(已上《三编》。