左旋
礼记
礼记曲礼君下齐牛式宗庙疏引谷梁传云曹公子首儇同时聘齐按曹公子首儇句上脱季孙行父秃晋却克眇卫孙良夫跛十四字孔疏引书断无割裂至此当系刊本脱误莅牲曰盟疏春秋左氏云周礼有司盟之官按此系左传说之辞非传文也左氏下当有说字檀弓夫子制于中都疏周礼大宰职云诸侯立三卿五大夫也按大宰职云设其参傅其伍注云参谓卿三人伍谓大夫五人此当作大宰职注刊本误脱注字耳小敛之奠以下按此自为一章旧本误接仲梁子下读赗以下此亦自为一章刊本接孟献子章而误录其疏于下宾客至无所馆此亦自为一章刊本因无疏误接上章耳
陈干昔寝疾疏晋赵孟孝伯共将死其语偷按此引晋赵文子及鲁孟孝伯两事也孝伯上脱鲁孟二字王制至于南岳疏自魏武帝以来始徒南岳之神于庐江霍山按徒衡祀于霍自汉武帝始此作魏武帝误六礼冠昏丧祭乡相见此下自为一节旧本误列于诸侯之大夫不世爵禄下而以上节疏附篇未今校改月令以太牢祠于高媒注娀简吞之而生契按简字下当有狄字其祀行注行在庙内外之西为軷壤厚二寸广五尺按壤当作坛属上句读周礼大驭贾疏引此句作为軷坛是也坛壤以形近而讹曾子问其虞也
先重而后轻也疏旧本误与下章宗子虽七十经文相连而疏一段误脱在下章之末今校改又何反于初疏旧本误在下章今校改成妇之义也注疏旧本注误与经文下二章接连疏尤附丽失次今并校改诸侯旅见天子以下旧本自此至当祭而日食太庙火章孔子答语末全即截为十八卷其十九卷首简即系前章答语之半文义割裂今断自此章以下为十九卷祝毕献而已注疏旧本注与下章经文相接而疏亦脱误今校改郊特牲社所以神也之道也疏引尚书无逸篇大社惟松数语按此系尚书逸篇见
后汉志注无字衍文天子适四方先柴二句旧本与前文祭则受福句相接而前疏误刊此节之下今校改玉藻侍坐则必退席音义党乡之细也句下释文二十八字监本误作郑注今校改少仪幼则曰能负薪未能负薪注下应接疏二段下节执玉执龟筴不趋又自为一节不相连也乐记咸池备矣疏熊氏引五行钓命决云伏牺乐为立基神农乐为下谋祝融乐为祝绩按钓命决孝经纬也周礼大司乐贾疏亦引此文作孝经纬此作五行误也又疏引乐纬帝喾曰六英颛顼曰五茎颛顼宜叙帝喾之前文亦倒置
今夫新乐进俯退俯以下此卷分卷未合不应截子夏答魏文侯语强割为二应从前篇魏文侯问于子夏二节为此节之首杂记有三年之练冠则以大功之麻易之疏先师解此凡有三义引圣证谕范宣子以下云云按三义即范宣子及贺玚庾蔚之三说而孔氏断从庾说者也圣证论是魏时王肃所撰范宣子即东晋范宣在肃之后何缘得引之观后文为妻父母在不杖不稽颡疏引礼论范宣子申语知圣证论当系礼论之讹孔子曰伯母叔母注按此节注下无疏旧本误以上章国禁灾及童子哀不偯二节之疏接于注下今移置上章泄柳之徒为之也
疏按此疏误在下章注下今校改君子上不僭上下不逼下疏旧本误列此疏二段于下章妇人非三年之丧下今校改中庸子曰好学近乎知注疏以此下另为一章朱子云子曰二字衍家语载此章于成功一也之下有公曰子之言美矣至矣寡人实固不足以成之也故其下复以子曰起词今无此问而犹有子曰二字当为衍文惟天之命注易曰君子以慎德积小以成高大旧本慎作顺今改正以成高大易无成字系衍文投壶司射庭长及冠士立者以下王氏谓司射至主当二十四字与上文鲁令弟子若是者
浮相属陈澔从其说移此一节于鼓字之上大学楚书曰疏按疏于楚书两引王孙圉及昭奚恤事止以郑注谓楚书是楚昭王时书未尝指定是楚语也但疏引楚语仅列观射父脱楚史倚相一段又引刘向新序司马子反讹作子发燕义升成拜疏为拜故下宾未拜也下不敢辄拜礼杀也按仪礼注原文宾作实下不辄拜句无敢字
皇朝通志卷一百六
●皇朝通志卷一百七
校雠略三
○校雠略三
武英殿校刊十三经注疏考证 【春秋至孝经共一百二十九条】
△武英殿校刊十三经注疏考证 【春秋至孝经共一百二十九条】
春秋
论语
孟子
尔雅
孝经
春秋
左传
公羊传
谷梁传
左传
春秋左传隐公二年纪裂繻来逆女注吕祖谦集解引注有纪国在东莞刻县七字当在裂繻纪大夫注下刊水并误 七年戎伐凡伯于楚■〈卝上一下〉以归注楚〈卝上一下〉卫地在济阴城武县西南按城武据汉志晋志应作成武 桓公五年蔡人卫人陈人从王伐郑传命二拒曰旝动而鼓疏说文载之于部句按凡旗之属皆从■于当作■诸本并误 十有一年楚屈瑕将盟贰
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