左旋
【雍正五年行书】
以上广东
广西
御书寿世慈荫四字 【康熙五十四年正书】
（臣）等谨按圣祖御书寿世慈荫四大字长六尺抚臣陈元龙等摩崖恭勒 以上广西
云南
御书中和山滇云洪极四字 【康熙四十四年正书】 御书五华书院育材二字 【康熙五十五年正书】
贵州
御书表里常正动静自勿违十字赐王国昌 【康熙四十一年行书】
外藩
御制与俄罗斯定约分界碑文【康熙二十九年国书行书俄罗斯蒙古拉题诺五种书额里古纳河摩崖】御书察罕齐老勒石铭【康熙三十五年亲征噶尔丹跸路过此】御书昭木多勒石铭【康熙三十五年亲征噶尔丹歼其众于此】御书狼居胥山勒石铭【康熙三十五年】御书拖诺山勒石铭【康熙三十五年亲征噶尔丹驻跸于此】御制汇宗寺碑文【康熙五十三年正书寺在多伦诸尔】御制平定西藏碑文【正书康熙六十年平定西藏雍正年伊克台勒石】御制善因寺碑文【雍正元年
国书正书寺在多伦诺尔】御制平定准噶尔勒铭伊犁碑文【乾隆二十年国书正书】御制平定准噶尔后勒铭伊犁碑文【乾隆二十年国书正书】御制广教寺碑文【乾隆三十年国书正书蒙古西蕃四体书寺在喀尔喀部】御制平定金川勒铭勒乌围碑文【乾隆四十一年国书正书蒙古西番四体书】御制平定金川勒铭美诺碑文【乾隆四十一年国书正书蒙古西番四体书】御制平定金川勒铭噶喇依碑文【乾隆四十一年国书正书蒙古西番四体书】
（臣）等谨按列圣奎章皇上睿藻炳耀寰区薄海内外罔不争先快覩至于外藩碑版拓土纪功尤前古所莫及亿万年无疆之休洵足昭垂不朽云 以上外藩
皇朝通志卷一百二十一
《清朝通志》 灾祥略凡三卷（122～124）/一百二十六卷 （清）高宗 敕撰
●皇朝通志卷一百二十二
灾祥略一
○灾祥略一
（臣）等谨按史家皆志五行始自汉书详列五行传说及其占应后代作史者皆因之人主致中和则天地位万物育其机甚捷其理甚微而为灾异之学者必欲条分缕析逐事以求其应有不合又旁引曲证以傅会其说此郑樵所以斥为欺天之学也郑氏作灾祥畧专记实迹而削去五行相应禨祥术数之说诚通论巳续通志既踵其体列编次成卷我国家重熙累洽庥和之气畅垓泝埏实无所谓变异之征如前史所载者至手列圣相承敬天勤民之心传为家法皇上体中和极赅对育之原兢业渊衷无时暂释故不因见祥而喜亦不待见灾而懔用以承景贶而庥征葢圣心即天心也
兹谨就国初以来事迹依类胪于卷内庶几传信征实用以仰见钦若天道敬授人时之至意焉
纪灾 【天类 地类】
△纪灾 【天类 地类】
（臣）等谨按郑氏灾祥畧综春秋迄隋千有余年之事迹志天则次以日月星志地则次以水旱而月举五星之薄蚀陵犯不载雷电雪霜永雹之异不登葢名之为畧固与史家五行志体例各殊也惟考郑氏志于天则有天裂天鸣诸异于日则有众日并照日夜出诸异于月则有两月并见月昼明诸异以类相从我朝至治光昭天地交泰既无此变征则原书类例自当酌删若夫尧汤水旱为上世所不能无列圣厪念黎元如伤在抱皇上周咨民瘼宵旰勤求每遇闾左偏灾立加抚恤是以水旱之数较之前史为独多者前代水旱之来未必尽皆入告而我朝则隐饰有谴稽迟有罚则无不上达之隐也
前代于水旱之告未能尽皆邀恤而我朝则赈货有法蠲除有令则无不下究之泽也若依郑志之例但书作某郡水某郡旱而不胪载恩施则圣朝之厚泽深仁超越千古者无由共见若于一邑一隅之旱涝并皆叙列则事不胜书且赈恤蠲免之条又掌入之食货门而不在灾祥占验之科矣今惟举其事之大者类系于篇
天类
天类
日食
星变
日食
顺治元年八内丙辰朔日食在张宿八度十八分食三分有差二年十二月己卯朔日食食不及一分是日阴云不见五年五月乙丑朔日食在觜宿十一度七分食九分有差七年十月辛巳朔日食在亢宿二度十五分食七分有差十四年五月癸卯朔日食在觜宿二度十二分食六分有差十五年五月丁酉朔日食在毕宿六度五十七分食四分有差
康熙三年十二月戊午朔日食在斗宿二十一度二十分食八分有差五年六月庚戌朔日食在并宿九度四十五分食九分有差八年四月癸亥朔日食在娄宿十一度食五分有差十年八月己卯朔日食在张宿九度二十九分食一分有差十五年五月壬午朔日食食不及一分二十年八月辛巳日食在翼宿初度二十三分食三分有差
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