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47-续通典-清-爱新觉罗弘历-第288页
佑七年四月 【时英宗巳即位】 祭遁甲神于香山泰定帝泰定二年七月遣使祀宅神于北部行幄又遣使祀龙虎武当二山文宗天历元年加封汉前将军关羽为显灵义勇武安英济王遣官致祭顺帝至元三年降香于干虎三茅皁阁诸山
明
明北京有真武庙洪恩灵济宫 【祀徐温子知证知谔】 宪宗成化十三年诏建汉寿亭侯庙 【神宗万历时加封三界伏魔大帝神威远镇天尊】 又凤阳有显应庙 【神莫知所自明初祷雨有应】 滁州有丰山庙柏子潭庙徐州灵源宏济庙河平神庙平阳平水祠汾水灵泽庙 【称白彪山马跑泉之神】 沁州南山庙焦龙神庙龙泉神庙兖州青山庙安平镇显惠等庙 【孝宗宏治间改张秋为安平镇建真武龙王天妃三庙赐额显惠】 严州乌龙庙 【三月三日祀】 宜春仰山庙 【祀宜山二龙神】 常德阳山庙 【祭山神】 沅山显应庙 【祭明山神】 长沙洞庭庙 【祀龙四月八日祭】 马湖显应庙 【祀元人于法】 福州灵济宫广州天妃庙南海真武庙琼州灵山庙 【祀毘耶山之神】 电白灵湫庙诚敬夫人祠 【祭冯宝妻洗氏】 皆终明之世有司岁时致祭不绝
钦定续通典卷五十四
●钦定续通典卷五十五 礼十一
嘉礼一
○嘉礼一
（臣）等谨按杜典述嘉礼自冠婚朝贺追尊袭爵以及乡饮酒礼按代详叙而于冠冕巾帻服章佩绶车旗卤簿之制尤为该备夫采章器服因时制宜礼经所载上古唐虞迄于三代巳不必其沿袭秦汉而后代有改更创制显庸辨等威而昭上下一朝自有其法度前无待于相仿后不计其相仍惟夫祖制留遗顺乎土宜而审乎时势者实可为子孙臣民所世守辽金元轻改衣冠变易旧制寻至衰微与后魏之更制而国弱者前后如一辙不诚为千古之炯戒哉且夫后代定礼固有回胜于前代者即如开元礼载冠婚之节衣服之辨止于士而不及庶人以记有云礼不下庶人也夫礼乐不可斯须去身无礼不立上下同之所云礼不下庶人者谓升降周旋之仪宽于待庶人岂谓庶人不当定其礼哉阙而弗载是为疏舛宋始定庶人冠婚诸制至明加详不可谓非申明礼意补前人所未备矣举此一端则知冠婚礼之相因尚有待于补正者况夫采章器服又宁得易国制而轻言仿古哉（臣）等仰承圣训自唐以后嘉礼以代递编而于服章制度门仍阐绎加案以资考镜以符杜典附存诸议之体前代冠婚之礼繁简以时其有史志所不载者俱从其阙而据其所尝举行者用昭征信焉
天子加玄服
皇太子冠皇子皇孙附
士大夫冠
庶人冠
女笄
△天子加玄服【金 明】
金
明
金
金皇帝加玄服礼告太庙或一室或遍告原庙并一献礼用祝币 【按新唐书所载冠礼与开元礼同至德以后无所更改宋辽元史志俱不载天子冠礼】
明
明太祖洪武三年定制先期太史院卜日工部制冕服翰林撰祝文祝辞礼部具仪注中书省承制命某官摄太师某官摄太尉既卜日遣官告天地宗庙行一献礼前一日内使监令陈御冠席于奉天殿正中其南设冕服案及香案宝案侍仪司设太师太尉起居位于文楼南西向设拜位于丹墀内道设侍立位于殿上御席西东向设盥洗位于丹陛西其百官及诸执事位次如大朝仪是日质明鼓三严百官入皇帝服空顶帻双童髻双玉导绛纱袍御舆以出侍卫警跸奏乐如常仪皇帝升座鸣鞭报时讫通班赞各供事太师太尉先入就拜位百官皆入赞拜乐作四拜兴乐止引礼导太师先诣盥洗位搢笏盥帨讫出笏由西陛升内赞接引至御席西东向立引礼复导太尉诣盥洗位盥帨讫入立于太师南侍仪奏请加玄服太尉诣皇帝前少右跪搢笏脱空顶帻以授内使内使跪受帻兴置于箱太尉进栉设纚毕出笏兴退立于西太师诣御前北向立内使监令取冕立于左太师祝曰令月吉日始加玄服寿考维祺以介景福内使监令捧冕跪授太师太师搢笏跪受冕加冠加簪缨讫出笏兴退立于西御用监令跪奏请皇帝着衮服皇帝兴着衮服讫侍仪奏请就御座内赞赞进醴乐作太师诸御前北向立光禄卿奉酒进授太师太师搢笏受酒祝曰甘醴惟厚嘉荐令芳承天之休寿考不忘祝讫跪授内使内使跪受酒捧进御前皇帝受祭少许啐酒讫以虚盏授内使乐止内使受盏降授太师太师受盏兴以授光禄卿光禄卿受盏退太师出笏退复位内赞导太师太尉出殿西门乐作降自西阶引礼导至丹墀拜位乐止赞拜乐作太师太尉及文武官皆四拜兴乐止搢笏三舞蹈山呼出笏俯伏兴乐作复四拜乐止侍仪奏礼毕皇帝兴鸣鞭乐作入宫乐止百官出皇帝改服通天冠绛纱袍拜谒太后如正旦仪择日谒太庙与时祭同明日百官公服称贺赐宴谨身殿 【神宗万历三年正月帝择日长发命礼部具仪大学士张居正等言礼重冠婚皇上前在东宫巳行冠礼三加弥尊执爵而酳巨礼既成可略其细不必命部臣拟议第先期至奉先殿宏孝殿神霄殿以长发告礼毕诣两宫皇太后行五拜三叩头礼随御干清宫受贺帝是之遂者为令归有光论曰仪礼有士冠礼无天子诸侯冠礼非逸也记曰无大夫冠礼而有其昏礼古者五十而后爵何大夫冠礼之有公侯之有冠礼夏之末造也天子之元子犹士也天下无生而贵者也继世以立诸侯象贤也明天子诸侯大夫之无冠礼也冠者将责为人子为人弟为人臣为人少之礼故冠必有主人孤子则父兄戒宿盖父兄以成人之礼责子弟也天子为元子之时以士礼冠所谓有父在则礼然也巳奉宗统君临天下将又责之为人子为人弟为人臣为人少