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47-续通典-清-爱新觉罗弘历-第408页
官礼再期而大祥丧至此凡二十五月亦止用第二忌日祭前期一日沐浴陈器具馔 【如小祥】 设次陈禫服以酒果告迁于祠堂告毕改题神主递迁而西虚东一龛以候新者厥明行事皆如小祥之仪 【祝版改小祥曰大祥常事曰祥事】 祝毕奉神主入于祠堂丧主以下哭从如祔之序至祠堂止哭执事者彻灵座断杖弃之屏处奉迁主埋于墓侧始饮酒食肉而复寝庶人礼大祥前期一日丧主及诸子俱沐浴具馔陈器陈禫服于次乃告迁于祠堂告毕改题神主而递迁之虚东一龛以俟厥明祝先入拂几筵降出内外于次哭尽哀掌事者设馔于灵座前内外俱就位哭赞者引丧主盥手奠酒祝立于灵座石跪读祝文曰维年月朔日辰孤子某敢告于考某人之灵日月逾迈奄及大祥攀慕永远无任荒踣谨以清酌庶羞祇荐祥事尚享祝兴丧主哭再拜退复位内外哭尽哀祝奉神主入于祠堂丧主以下哭送掌事者彻灵座断杖弃之屏处始饮酒食肉而复寝
禫变【宋 明】
宋
明
宋
宋制二十七日禫 【用以日易月之制】 奠祭是日皇帝释禫服政和礼品官丧仪禫前一日之夕掌事者先备内外禫服各陈于别所主人及诸子俱沐浴具馔如初其日夙兴祝入设几筵于奥主人及诸子妻妾女子子仍祥服内外俱升就位哭尽哀降释服服禫服复升就位哭设馔如初赞者引主人盥手奠酒如初祝进立于灵座右止哭祝跪读祝文曰维某年月朔日辰孤子某敢昭告于考某官封谥 【案庶人礼作敢昭告于考某人之灵】 尚飨余如大祥之仪
明
明品官礼大祥之后闲一月禫禫者淡淡然平安之意盖丧至此计二十有七月前一月下旬卜来月三旬中各一日或丁或亥设卓子于祠堂门外置香炉香合■〈王丕〉珓于其上丧主禫服西向众兄弟次之子孙在其后重行北上执事者北向东上丧主炷香熏珓命以上旬之日月某将以来月某日祇荐禫事于先考某官府君即以珓掷于盘以一俯一仰为吉不吉更命中旬之日又不吉则直用下旬之日 【案司马光书仪大祥后闲一月月中随便择一日不用卜】 丧主乃入祠堂本龛前再拜在位者皆再拜丧主焚香祝执版立于丧主之左跪告曰孝子某将以来月某日祇荐禫事于先考某官府君 【案庶人礼作敢昭告于考某人之灵】 卜既得吉敢告丧主再拜兴降在位者皆再拜祝阖门退乃前期一日沐浴设神位于灵座故处陈器具馔厥明行事皆如大祥之仪
五服成服及变除附【宋】
宋司马光书仪衰裳之制斩衰用极粗生布为之不缉衣缝向外裳缝向内裳前三幅后四幅每幅作三■〈巾取〉皆屈两边相着空其中负版方一尺八寸 【此尺寸皆用周尺】 在背上缀于领下垂放之辟领方四寸置于负版两旁各搀负版一寸亦缀于领下衰长六寸广四寸缀于前衿当心衣长过腰足以掩裳上际袵用布三尺五寸留上一尺正方不破旁入六尺乃向下邪裁之一尺五寸去下畔亦六寸横断之留下一尺正方以两正方左右相沓缀于衣两旁垂之向下状如燕尾掩裳旁际 【案朱家子礼同】 齐衰以布稍粗者为宽袖襕衫大功小功缌麻皆用生白绢为襕衫凡缉者皆向外捻之小祥则除负版及衰大祥后服皁布衫黄干曰丧服妇人自斩至缌成服皆布总其布之升数象男子冠数始死将斩衰妇人去笄至男子括发着麻髽之时犹不笄今成服始用箭笄 【案箭筱竹也以箭筱为笄也】 箭笄长尺妇人箭笄终丧妇人有除无变也 【案丧服之制有变有除变者不遽除除者不更变故变有受而除无受】
五服衰裳制度【五代 宋】
五代
宋
五代
后唐始以五服制度着于令
宋
宋杨复曰丧服制度惟辟领一节沿袭差误自通典始案丧服记云衣二尺有二寸盖指衣身自领至腰之长而言之也用布八尺八寸中断以分左右为四尺四寸者二又取四尺二寸者四中折以分前后为二尺二寸者四此即寻常度衣身之常法也合二尺二寸者四迭为四重从一角当领处四寸下取方裁入四寸乃记所谓适博四寸注疏所谓辟领四寸是也案郑注云适辟领也则两物即一物也今记曰适注疏又曰辟领何为而异其名也辟犹开也从一角当领处取方裁开方四寸故曰辟领以此辟领四寸反折向外加两肩上以为左右适故曰适乃疏所谓两相向外各四寸是也辟领四寸既反折向外加两肩上以为左右适故后之左右各有四寸虚处当脊而相并谓之阔中前之左右各有四寸虚处当脊而相对亦谓之阔中乃疏所谓阔中八寸是也此则衣身所用布之处与裁之之法也注又云加辟领八寸而又倍之者谓别用布一尺六寸横阔八寸又纵折而中分之其下一半裁断左右两端各四寸除去不用只留中闲八寸以加后之阔中元裁辟领各四寸处而塞其阙当脊相并处此所谓加辟领八寸是也其上一半全一尺六寸不裁以布之中闲从项上分左右对折向前垂下以加于前之阔中与元裁断处当肩相对处相接以为左右领也夫下一半加于后之阔中者用布八寸而上一半从项而下以加前之阔中者又倍之而为一尺六寸此所谓又倍之者也此则衣领所用之布与裁之之法也古者衣服吉凶异制故衰服领与吉服领不同而其制如此也注又云凡用布一丈四寸者用身八尺八寸衣领一尺六寸合为一丈四寸也此是用布正数又当少宽其布以为针缝之用然此即衣身与衣领之数若负衰带下及两衽又在此数之外矣但领必有袷此布何从出乎曰衣领用布阔八寸而长一尺六寸古者布幅阔二尺二寸除衣领用布阔八寸之外更余阔一尺四寸长一尺六寸可以分作三条施于祫而