左旋
武后时降突厥沓实力吐敦者部落在平夏会边书至言吐敦反楚客为兵部员外郎后召问方略对曰吐敦者臣昔与之言其为人忠义和厚
且国家与有恩必不反其兄之子默子者焚悼与吐敦不和今言叛疑默子为之然无能为俄而夏州表默子劫部落北奔为州兵及吐敦所擒
后张仁愿请筑三城议者或不同独楚客言万世利也然冒于权利干进不止尝密语其党曰始吾在卑位尤爱宰相及居之又思天子南面一
日足矣虽外附韦氏而内畜逆谋故卒以败晋卿虽不学然性倜傥垂拱后武后任之宫苑闲厩内外众作无不总开中岳造明堂铸九鼎有力
焉
纪处讷
纪处讷
纪处讷者秦州上邽人其妻武三思妇之姊纵使通三思繇是款昵进为太府卿神龙元年夏大旱谷价腾踊中宗召问所以救人者三思
知之阴讽太史迦叶志忠奏是夜摄提入太微近帝座此天子与大臣接有纳忠之符帝信之下诏褒美赐处讷衣一副采六十段与楚客并同
三品进侍中后伏诛
△祝钦明
祝钦明字文思京兆始平人父綝字叔良少通经颇著书质诸家疑异门人张后胤既显宦荐于朝诏对策高第终无极尉钦明擢明经为
东台典议永淳天授闲又中英才杰出业奥六经等科拜著作郎为太子率更令中宗在东宫钦明兼侍读授太子经兼弘文馆中士中宗复位
擢国子祭酒同中书门下三品进礼部尚书封鲁国公食实封户三百桓彦范崔玄晖表恕己敬晖等皆从受周官大义朝廷尊之以匿亲忌日
为御史中丞萧至忠所劾贬申州刺史入为国子祭酒景龙三年天子将郊钦明与国子司业郭山恽阴迎韦后意谬立议曰周官天神曰祝地
祇曰祭宗庙曰享太宗伯曰凡大祭祀王后不预则摄而荐豆笾彻追师掌后首服以待祭祀内司服掌后六服祭祀则供又九嫔凡大祭祀后
祼献则赞瑶爵然则后当助天子祀天神祭地祇明矣郑玄称阙狄后助王祭羣小祀之服小祀尚助况天地哉阙狄之上犹有两服一袆衣二
褕狄若是而阙狄既助祭小祀知褕狄助祭中祀袆衣助祭大祀郑举一隅故不委说且周礼正文凡大祭祀不专言宗庙故云凡也世妇职但
云诏后之礼事亦不专言宗庙又春秋外传云禘郊天子亲射其牛王后亲舂其粢祭统曰祭也者必夫妇视之所以备内外之官哀公问孔子
曰冕而亲迎不己重乎答曰合二姓之好以继先圣之后以为天地宗庙社稷主君何谓己重焉则知后宜助祭臣请因经谊制仪典帝颇以为
疑召礼官质问于是太常博士唐绍蒋钦绪对钦明所引皆宗庙礼非祭天地者周隋而上无皇后助祭事帝令宰相参订绍钦绪又引博士彭
景直共议曰周官所云祀祭享皆互言典瑞两圭有邸以祀地则地亦称祀司几筵设祀先王之胙席则宗庙亦称祀内宗掌宗庙祭祀此又非
独天称祀地称祭也传曰圣人为能飨帝春秋祭祀以时思之皆互言也据此则钦明所执天曰祀地曰祭庙曰享未得为定明矣又周礼凡言
大祭祀者祭天地宗庙之总名不独天地为大祭也郁人大祭祀与量人受举斝之卒爵尸与斝皆宗庙之事九嫔职大祭祀后祼献则赞瑶爵
祭天无祼亦无瑶爵此乃宗庙称大祭祀之明文钦明所执大祭祀即为祭天地未得为定明矣钦明据大宗伯之职以谓后有祭天地之礼按
经凡祀大神祭大祗享大鬼若王不与祭祀则摄位此已上一凡兼言王祭天地宗庙之事下文云凡大祭祀王后不与则摄而荐豆笾彻此一
凡直是后祭宗庙之事为嫌后有祭天地之疑故重起后凡以别之耳此足本经科断明白且内宗外宗所掌皆佐王后庙荐无佐祭天地语有
如助祭天地谁当赞佐者是则摄荐为宗庙明甚内司服掌后祭服无祭天服三礼义宗云后不助祭天地五岳故无其服又言后有五辂以重
翟从祭先王先公以厌翟从飨诸侯以安车朝夕见王以翟车采桑以辇车游宴按此后无祭天车明甚厯代史籍郊天祭地代有其礼并不见
皇后助祭之事请稽古志遵旧典时左仆射韦巨源更傅钦明议帝果用其言以皇后为亚献取大臣李峤等女为斋娘奉豆笾礼成诏斋娘有
夫者悉进官初后属婚上食禁中帝与羣臣宴钦明自言能八风舞帝许之钦明体肥丑据地摇头睆自左右顾眄帝大笑吏部侍郎卢藏用叹
曰是举五经扫地矣景云初侍御史倪若水劾奏钦明山恽等腐儒无行以谄佞乱常改作使曲台之礼圜丘之制百世所传一朝堕放今圣德
中兴不宜使小人在朝请斥远之以肃周行乃贬钦明饶州刺史山恽括州刺史钦明于五经为该淹自见坐不孝免无以澡祓乃阿附韦氏图
再用又坐是见逐诸儒共羞之后徙洪州都督入为崇文馆学士卒
郭山恽
郭山恽
郭山恽者河东人善治礼景龙中累迁国子司业帝昵宴近臣及修文学士诏徧为伎工部尚书张锡为澹容娘舞将作大匠宗晋卿为浑
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