左旋
【按元明善传云其先自豫章丰城迁崇仁七世祖周生子璇璇生煜煜生铎铎生枢枢生澄据此当
作曾祖煜与史传异】 初居咸口里当华盖临川二山闲澄生三岁颖悟日发教之古诗随口成诵五岁口受千余言夜读书至旦母忧其过勤
节膏火不多与澄候母寝燃火复诵习既长通经传知用力圣贤之学尝举进士不第隐居布才谷着孝经章句校定易书诗春秋仪礼大小载
记至元中程巨夫奉诏求贤江南起澄至京师未几以母老辞归巨夫请置所著书于国子监以资学者朝廷命有司即其家录上元贞初游龙
兴按察司经厯赦文迎至郡学日听讲论录其问答数千言行省掾元明善尝问澄诸经奥义叹曰与吴先生言如探渊海遂执弟子礼终其身
左丞董士选延于家亲执馈食曰先生天下士也既入朝荐澄有道擢应奉翰林文字未到官除江西儒学副提举居三月以疾去至大元年召
为国子监丞先是许衡为祭酒始以朱子小学等书授弟子久之渐失其旧澄至旦燃烛堂上诸生以次受业日昃退燕居之室执经问难者接
踵而至澄各因其材质反复训诱之每至夜分虽寒暑不易也皇庆元年迁司业用程颢学校奏疏胡瑗六学教法朱子学校贡举私议约之为
教法四条一曰经学二曰行实三曰文艺四曰治事未及行又尝为学者言朱子于道问学之功居多而陆子静以尊德性为主问学不本于德
性则其敝必偏于言语训释之末故学必以德性为本庶几得之议者遂以澄为陆氏之学非许氏尊信朱子本意然亦莫知朱陆之为何如也
澄一夕谢去诸生有不谒告而从之南者英宗即位超迁翰林学士有旨集善书者粉金为泥写浮屠藏经诏澄为序澄曰主上写经为民祈福
甚盛举也若用以追荐臣所未知盖福田利益虽人所乐闻而轮回之事彼习其学者犹或不言不过谓为善之人死则上通高明其极品与日
月齐光为恶之人死则下沦污秽其极致与沙虫同类其徒遂为荐拔之说以惑世人今列圣之神上同日月何庸荐拔且国初以来凡写经追
荐不知几举若未效是无佛法矣若已效是诬其祖矣撰为文辞不可以示后世会帝崩而止泰定元年初开经筵首命澄与平章政事张珪国
子祭酒邓文原为讲官在至治末诏作太庙议者习见同堂异室之制乃作十三室未及迁奉而国有大故有司疑于昭穆之次命集议之澄议
曰世祖混一天下悉考古制而行古者天子七庙庙各有宫太祖居中左三庙为昭右三庙为穆昭穆神主各以次递迁其庙之宫颇如今之中
书六部今省部之设亦仿金宋岂以宗庙序次而不考古乎时澄巳有去志会修英宗实录命总其事居数月实录成未上即移疾不出中书左
丞许师敬奉旨赐宴掝史院仍致朝廷勉留意宴罢即出城中书遣官驿追不及而还澄弱冠时尝著书曰道之大原出于天神圣继之尧舜而
上道之元也尧舜而下其亨也洙泗邹鲁其利也濂洛关闽其贞也分而言之上古则义黄其元尧舜其亨禹汤其利文武周公其贞乎中古之
统仲尼其元颜曾其亨子思其利孟子其贞乎近古之统周子其元程张其亨也朱子其利也孰为今日之贞乎未之有也然则可以终无所归
哉其早以斯文自任如此故出登朝署退归于家与郡邑之所经士大夫皆迎请执业而四方之士不惮数千里来学山中者常不下数千百人
少暇即著书至将终犹不置也于易春秋礼记各有纂言尽破传注穿凿以发其蕴条归纪叙精明简洁卓然成一家言作学基学统二篇使人
知学之本与为学之序尤有得于郡子之学校定皇极经世书又校正老子庄子太玄经乐律及八阵图郭璞葬书初澄所居草屋数闲程巨夫
题曰草庐故学者称草庐先生天历三年朝廷以澄耆老特命次子京为抚州教授以便奉养明年卒追封临川郡公谥文正子文同知柳州路
总管府事京翰林院国史院典籍官孙当自有传
△程巨夫
程巨夫名文海避武宗庙讳以字行其先自徽州徙郢之京山后家建昌叔父飞卿仕宋通判建昌世祖时以城降巨夫人为质子授管军
千户他日召见问贾似道何以人巨夫条对甚悉命给笔札书二十余幅以进帝奇之问今居何官以千户对帝谓侍臣曰朕观此人貌应贵显
听其言论尤聪明有识改授应奉翰林文字且曰自今政事得失及朝臣邪正皆为朕言之寻进翰林修撰屡迁集贤直学士兼秘书少监至元
十九年奏陈五事一曰取会江南仕籍二曰通南北之选三曰立考功历四曰置贪赃籍五曰给江南官吏俸朝廷多采行之赐地京师安贞门
以筑居室二十三年见帝首陈兴建国学乞遣使江南搜访遗逸御史台按察司并宜参用南北人帝嘉纳之二十四年立尚书省诏以为参知
政事巨夫固辞又命为御史中丞台臣言巨夫南人且年少帝大怒曰汝未用南人何以知南人不可用自今省部台院必参用南人遂以巨夫
为侍御史行御史台事求贤于江南
科学与文明 -05-古籍收藏 -06-史藏 -10-政书
48-续通志-清-爱新觉罗弘历*导航地图-第2444页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...