盗取金银珠玉动以数万计他所藏匿未露者弗论也又至大元年上都开元寺西僧强市民薪民诉诸留守李璧璧方询其由僧己率党持白
梃突入公府隔案引璧发捽诸地捶朴交下拽归闭诸空室久乃得脱奔诉于朝遇赦以免二年复有僧龚柯等十八人与诸王哈喇巴尔妃争
道拉妃堕车殴之事闻诏释不问而宣政院臣方取旨凡殴西僧者截其手詈之者断其舌赖仁宗居东宫亟奏寝其令泰定二年西台御史李
昌言尝经平凉府静会定西等州见西番僧佩金字圆符络绎道途驰骑累百传舍至不能容则假馆民舍廹逐男子奸污妇女奉元一路自正
月至七月往返百八十五次用马至八百四十余匹较之诸王行省之使十多六七驿户无所控诉台察莫得谁何且国家之制圆符本为边防
警报之虞僧人何事而辄佩之乞更正僧人给驿法且令台宪得以纠察不报延佑四年宣徽使会每岁内廷佛事所供其费以斤数者用面四
十三万九千五百油七万九千酥二万一千八百七十密二万七千三百自至元三十年闲醮祠佛事之目仅百有二大德七年再立功德司遂
增至五百有余又每岁必因好事奏释轻重囚徒以为福利虽大臣如阿里阃帅如必实哷勒等莫不假是以逭其诛宣政院参议李良弼受赇
鬻官直以帝师言纵之其余杀人之盗作奸之徒夤缘幸免者多至或取空名宣敕以为布施而任其人可谓温矣虽岁举好事亦奚裨于享国
长久之道论者谓元之亡实亡于僧云若夫天下寺院之领于内外宣政院曰禅曰教曰律则固各守其业惟所谓白云宗白莲宗者亦或通奸
利焉
△邱处机
邱处机登州栖霞人自号长春子 【按辍耕录云字通密祖父业农世称善门元史木传不载】 年十九为全真学于宁海之昆仑山与
马钰谭处端刘处玄王处一郝大通孙不二同师重阳王真人重阳一见大器之金宋之季俱遣使来召不赴岁己卯太祖自奈曼命近臣彻伯
尔刘仲禄持迢求之处机一日忽语其徒使促装曰天使来召我我当往翌日二人至处机乃与弟子十八人同往见焉明年宿留山北先驰表
谢拳拳以止杀为劝又明年趣使再至时方西征日事攻战处机每言欲一天下者必不嗜杀人及问为治之方对以敬天爱民为本问长生久
视之道告以清心寡欲为要太祖深契其言命左右书之且以训诸皇子于是锡之虎符副以玺书不斥其名惟曰神仙 【按辍耕录云爵大
宗师掌管天下道教元史本传不载】 一日雷震太祖以问处机对曰雷天威也人之罪莫大于不孝不孝则不顺乎天故天威震动以警之陛
下宜畏天威明孝道以导有众太祖善之时经丧乱民罹俘戮无所避处处机还燕使其徒持牒招求于大河南北由是被掠为奴者得复为良
与滨死而得更生者毋虑二三万人中州人至今称道之岁乙酉荧惑犯尾其占在燕处机祷之果退舍丁亥又为旱祷期以三日雨当名瑞应
已而亦验有旨改赐所居名长春宫六月浴于东溪越二日天大雷雨太液池水入东湖声闻数里鱼鳖尽去池遂涸而北口高岸亦崩处机汉
曰山其摧乎池其涸乎吾将与之俱乎遂卒其徒尹志平等奉玺书袭掌其教四传至祈志诚居云州金阁山道誉甚着丞相安图尝过访之志
诚告以修身治世之要安图感其言故自入相一以清静忠厚为主及罢还第退然若无与于世者后安图复被召再往决焉志诚曰昔与子同
列者何人今同列者何人安图悟入见世祖辞曰臣昔为宰相人尚少幸不失陛下事者丞佐皆臣所师友今事臣者皆进与臣俱则臣之为政
能有加于前乎世祖曰谁为卿言是对曰祈真人世祖叹异之其徒苗道一嗣全真教 【其徒何从续宏简录增】
△张宗演 【张留孙 吴全节 郦希诚 萧辅道 李居寿】
正一天师者始自汉张道陵其后四代曰盛来居信州龙虎山传至三十六代宗演当至元十三年世祖已平江南遣使召之至 【按世
祖本纪至元十二年四月召四十代天师张宗演赴阙在未平宋以前传又作三十六代彼此互异】 命廷臣郊劳待以客礼及见语之曰昔岁
己未朕次鄂渚尝令王一清往访卿父卿父报朕曰后二十年天下当混一神仙之言验于今矣因命坐赐宴特赐冠服命主领江南道教十八
年二十五年再八觐世祖尝命取其祖天师所传玉印宝剑观之二十九年卒子与棣嗣三十一年入觐卒于京师元贞元年弟与材嗣时潮啮
盐官海盐两州为患特甚与材以术治之一夕大雨震电明日见有物鱼首龟形者砾于水裔潮患遂息大德五年召见于上都幄殿八年授正
一教主主领三山符录武宗初入觐特授金紫光禄大夫封留国公延佑三年卒四年子嗣成嗣时有张留孙者字师汉信州贵溪人少时入龙
虎山为道士至元十三年从宗演入朝世祖与语称旨遂留侍阙下世祖尝亲祠幄殿皇太子侍忽风雨暴至众骇惧留孙祷之立止又尝次日
月山顺圣皇后得危疾亟召留孙请祷既而后梦有朱衣长髯从甲士导朱辇白兽行草闲觉而异之以问留孙对曰甲士导辇兽者臣所佩法
箓中将吏也朱衣长髯者汉祖天师也行草闲者春时也中宫之疾其及春而瘳乎后命取所事画像进观之果如梦中所见帝大悦号为上卿
命尚方铸宝剑以赐建崇真宫于两京俾居之专掌祠事十五年授玄教宗师特官其父至江东道同知宣慰司