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48-续通志-清-爱新觉罗弘历-第444页
人之毛化而白则为老会意字
也考者老也故从老省定意从丂者谐声字也初非以老字转而为考也又若耆耇■〈耇，勿代句〉■〈耇，占代句〉孝耋六字皆从老
省以为意从旨句勿占至以为声孝则从子承父道而为会意今夹漈以之入转注之篇可乎哉
（臣）等谨按赵古则从张有转声之说本非转注之本旨即以转声而论如负何之何说文作何训儋也本平声借为谁何之何乃以为
莲荷之转声行之读如杭本古音也乃以为转音下之读如户明之读如芒亦古音也乃以为叶音叕之入屑韵本正音也乃以为南方之音兄
之入庚韵亦正音也其或呼为匈者乃近代俗音字书皆不收之乃反以庚韵者为东吴之音皆臆说也至于考老之说最为近古赵氏欲自申
其说故从而诋之亦未可为据详见于后
王应电曰声出于天或有余焉或不足焉声之有余也一义而各为一声不能声为之制宇也从一字而转为数声故曰转注
杨慎曰郑渔仲六书略论假借极有发明至说转注之义则谬以千里矣原转注之义最为难明周礼注云一字数义展转注释而后可通
后人不得其说遂以反此作彼为转注许慎云转注考老是也毛晃云考老各自成文非反考为老王柏正始之音亦以考老之训为非萧楚谓
一字转其声而读是为转注程端礼谓假借借声转注转声皆合周礼注展转注释之说可正考老之谬矣又易疏云贲有七音义各不同触类
而长之衰有四音齐有五音从有七音差有八音敦有七音辟有十一音皆转注之极也
（臣）等谨按以一字数义为转注其说始于宋之张有及毛晃并不见于周礼注在毛晃之说曰周礼六书转注谓一字数义展转注释
而后可通后世不得其说遂以反此作彼为转注其说皆非葢自申其议论如此杨氏用其说而不察其文义遂直以为周礼注之文则舛谬甚
矣
朱谋■〈土韦〉曰转注因谐以广音南北殊声平仄异读谟转慕莫之类
张位曰转注谓一字数义展转注释可通用也如长久长字长则物莫先焉故又为长幼之长长则有余故又为长物之长如行止行字行
则有踪迹故又为德行之行行则有次序故又为周行之行如数目数字有数则可数故为数往之数有数则密矣故又为疏数之数又音促数
罟亦密矣又有本其意特转声用之者如以女妻人为妻之类是也
吴元满曰假借不足故转声以演义因形事意声四体展转声音注释为他义之用故曰转注有转声注释别义有转声但取叶韵有转本
音注释他义有转别音注释他义有别音注义有别音叶韵有转而复转有双声并转有因转复借其正生者四种一曰转声注义二曰转声叶
韵三曰本音注义四曰转音注义其变生者四种一曰别音注意二曰别音叶韵三曰转而复转四曰双声并转其兼生者一种曰因转复转
（臣）等谨按自赵古则以下其说虽详略不同而取义则一皆以转声者为转注矣
赵宦光曰转注者声意共享也取其字就其声注以他字而义始显如丂字象气难上出之形而老人鲠噎似之于是取老字省其下体以
注于丂上而义始足也
又曰转注之体大类形声 【即谐声】 转注同声形声异声此二书之分而其刱法之初绝然不混也但须毋离所引考老二字本旨则
不倍古人矣
又曰同声者为转注如考同丂之类转声者为谐声如耇谐句■〈耇，占代句〉谐占之类非声者为会意如孝从老子耆从老旨之类
（臣）等谨按赵宦光之说以谐声中之同声者为转注而异声者为谐声又与诸儒异其所论考老之为转注是也其所论耇■〈耇，
占代句〉之为谐声非也且即如赵氏之说谓耇字谐句■〈耇，占代句〉字谐占今考说文耇字训老人面冻黎若垢也从老省句声是耇
字之句乃从坸 【垢字亦作坸】 省本与耇同声说文■〈耇，占代句〉字训老人面如点也从老省占声是■〈耇，占代句〉字之占
乃从点省本与■〈耇，占代句〉同声皆非转声也又说文耆字训老也从老省旨声是旨之与耆乃平上之通亦不得谓之非声也皆未可
为据
又曰注者转示志识也同呼异用不令义混就形附释体烦握简譬则尔雅之未训传疏之肇基欤物之杂文之赘也
（臣）等谨按六书中惟转注之义古来说者判不相合约有数家自许慎以考老为转注而未详言其义卫恒谓考老者以老为□考也
徐锴谓□耆耋亦老故以老字注之受意于老转相传注皆遵用许氏之说而□耆耋等字特从考老二字推广之贾公彦亦主考老之说而增
一语曰左右相注故名转注后人因左右相注遂专从字形求之裴务齐切韵序以为考字左回老字右转此转注之一说也然说文于考字下
从丂音考亦作巧老字下从匕音化本各有取义故徐锴以左回右转为俗说郭忠恕以左回右转为野言毛晃谓考老下各自成文非反考为
老也是左右转形之说虽似遵用说文而巳与说文之本义相违诚未可为定论至于赵古则辈因此遂诋说文考老之非而实非许氏之误也
又有以转注为训诂者谓说文于考字下训老也于老字下训考也以二字同义者转相为注即名转注此又一说也以注字为注释之注似与
说文之原训有合然六书各有本位必先有六书而后训诂