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48-续通志-清-爱新觉罗弘历-第459页
元元新立】 在非敷奉微
则为轻重交互因所取之字本图无字则用开合门法取之互韵而互韵亦无所取之字是开合两门俱无字而开合门法亦有所不行也故又
用此就形门法以御之此门系指掌图所立原名就形音和盖音和本当凭韵开合两门韵无其字则就本门而变为凭切也今祗名就形以别
于音和诸门之凭韵者
△创立音和门第十八
创立音和者谓见溪郡疑帮滂并明晓匣影此一十一母一二三四为切行韵在局狭摄内诸母第三开合两门三等无字即切本图第四
缪 【眉鸠切】 乜 【莫者切】
■〈骠刂〉 【毘往切】 ■〈口芊〉 【弥阇切】
（臣）等谨案此门在牙音四母晓匣影三母下出切则为音和帮滂并明下出切则为重轻交互局狭摄内开合两门无字则用此法以
御之盖韵行第三宜切出三等字而开合无字则韵不可凭若转而凭切则一二三四皆可出切不能尽限以四等也今以三等无字而不论何
等出切直取四等字是又不得谓之凭切矣又诸母出切韵逢来日知照三等颇与通广门相似而不得相犯者彼是通广摄内行韵此是局狭
摄内行韵自不得相犯也此门系韩道昭所立专以第四等取字故指南诸书谓之昌黎剏立四等音和门
△开合门第四十九
开合者谓见溪郡疑至来日三十六母为切韵逢各母本图本排无字即切互韵
荣 【王平切】 王 【雨方切】
盘 【蒲千切】 建 【俱万切】
（臣）等谨案韵逢各母本排如蒲千切盘一等出切而行韵即在一等王平切荣三等出切而行韵即在三等之类切韵同等皆音和也
宜以切韵同等之字切之而本图无字则开门切合合门切开以取之旧图列路往切两一例路出切系一等字往行韵系三等字虽系来母下
音和而与韵逢各母本排之例不符盖各门法遇本图无字者便用开合门取之如就形门创立音和门是以开合无字而变则凡就形创立音
和二门所有出切行韵之字本图有字即以本图之字切之可知矣不必尽拘于切韵同等之字也此门切法专为互韵具开合两呼者而立若
独韵则不用此门矣虽呼有开合之异分为两图而两图原同一韵不为差谬也
△小通广局狭门第二十
小通广局狭者来母下第三等为切韵逢精清从心邪喻母第四并切第三
缭 【力小切广门】 蘱 【力遂切通门】
两 【良蒋切局门】 廉 【力盐切狭门】
（臣）等谨案此门专为来三遇精双喻四行韵者而立云通广局狭则十六摄中惟江果二摄不与矣此一门行韵之等全与局狭门同
若于局狭门出切十五母之外再加一来母第三共十六母出切则此小局狭门可省然不能以之该行韵在通广摄内之精双喻四者故又别
出此门也
钦定续通志卷九十五
●钦定续通志卷九十六 七音略四
七音略 【四】
通释
○通释
（臣）等谨按等韵之书人各异说以学有华梵之异而师法多门又各据所传以为之说也自唐以后始立三十六母及四声等子而司
马光刘鉴韩道昭真空因之门法日以加详然唐以前若沈约之纽字图神珙之四声五音九弄诸图大抵皆以古切字要法因烟人然之类为
之纽弄无云字母及等子者今其法具载玉篇广韵诸书特以切法烦碎图式错讹故人不省释耳大藏所译诸经字母自晋竺昙摩罗察梁僧
伽婆罗而下凡十家一十二种然亦颇有异同等韵家无津逮者惟宋沈括据唐实义难陀所译华严经字母四十二字以为各有埋致而亦不
能详言其义也伏读钦定同文韵统华梵字母合璧谱取梵音三十六字为华音字母所从出者列于上而以华言列于下合为一谱各按音韵
呼法展转求之则华之某字出于梵之某字显然共见巳谨载之六书卷中兹不再见今祇敬录大藏经字母同异谱于卷首以见梵呗源流具
有本末其玉篇广韵诸切法及等韵诸家异同之说并以类从而华梵二家切韵之大凡于兹略备矣葢华学以反切为主自魏孙炎创为尔雅
音其事大行故高贵乡公不解反语以为怪异厥后周颙沈约以平上去入为纽尤为详备该玉篇广韵所载切法皆以字纽反切不云字母也
梵学以字母为主隋志载婆罗门书以十四字贯一切音若大藏所载译经十家一十二种皆字母也唐舍利立字母三十守温又增六母为三
十六母葢始以切字要法因烟人然之类标之为母而华梵二家之学于兹而合至于等子之说虽创自宗彦而二百六部之旧实以字音洪细
而分后人不明音有古今华梵之异错立门法遂滋棼扰北魏吕静仿李登声类之法作韵集五卷宫商角征羽各为一篇徐景安乐书以宫为
上平商为下平角为入征为上羽为去是字音分配五音之权舆而玉篇广韵以牙舌唇齿喉分配葢又不同今悉仍旧说载之并加辨证于后
大藏经字母同异谱
古切字要法
沈约纽字图
神珙四声五音九弄反纽图
七音分配
等韵三十六母
△大藏经字母同异谱
【钦定 僧加婆 不空 下空 竺章