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48-续通志-清-爱新觉罗弘历-第467页
舆鬼故昏见于南方十月日躔斗牵牛南门二星朝见于东南
隅非昏见也初昏二字葢后人误加孔颖达云月令昏明中星皆大略而言但一月之内有中者即得载之又云凡十二月日之所在或举月初
或举月末皆据其大略此说得之王肃注尧典不知月令季月昏中者尧时仲月已昏中其故因岁差则然强以所宅为孟月日中日永为仲月
星鸟星火为季月读仲为中言各正三月之中气最为疏谬稽诸载籍尧典夏小正所言星候相近诗三百篇暨国语左氏春秋月令所言星候
相近虞夏与周先后一月不闻古人以为疑而各随其时代仰观之象着于令以示民则岁差之故古人明知之汉初乃失其传故冬至日在斗
而犹系之牵牛至永元十五年造太史黄道铜仪乃言冬至日在斗十九度四分度之一晋虞喜云尧时冬至日短星昴今二千七百余年乃东
壁中则知每岁渐差之所至后代言岁差始此岁差者以日星相较而差非天行有差也天之有南北极为左旋之枢以定南北天之有赤道为
左旋之中带以界南北而黄极为右旋之枢距北极二十余度黄道为右旋之中带斜交于赤道半在赤道南半在赤道北最远距赤道亦二十
余度与黄极距北极相应日循黄道右旋而成岁冬至最南夏至最北相距四十余度自南敛北其下值中土所居渐近则寒退而暑进自北发
南其下值中土所居渐远则暑退而寒进日之右旋发敛于四十余度之间于黄道适周本无纤微差数使发敛未终则无以成岁矣一岁之日
躔起冬至复值其起处而列宿部星则稍移而前不与起处相值其间甚微积而至于六七十年差一度非日躔黄道有此差葢列宿部星亦循
黄道右转耳唐一行分天自为天岁自为岁其所谓天者指列宿而言所谓岁者指日躔而言分而二之是也然立法乃减岁余益天周谓岁周
不及天周则非也当以黄道为日星右旋之天周不惟日循之而南北发敛以有寒暑列宿部星亦循之而古今推移以成岁差右旋者七政列
宿旋转之实也论南北不论东西左旋则大气所运成东出西没之象论东西不论南北虽名以左右而非一顺一逆知南北与东西殊致则无
疑于日月星实右旋矣知列宿部星之右旋犹似日月五星右旋则无疑于岁差之故而星见伏昏旦中可以上推千古下推亿万年而皆准宋
书南徐州从事史祖冲之曰中星见伏记籍每以审时者葢以厯数难明而天验易显各据一代所合以为简易之政也斯言得古人以星纪候
之意月各表一星举目即见故也
（臣）等又按晋书天文志称周髀家云日月寔东行而天牵之以西没譬之于蚁行磨石之上磨左旋而蚁右去磨疾而蚁迟故不得不
随磨以左回焉此喻诚得之而未尽儒者往往以右旋于左为逆遂疑日月亦左旋因行迟而觉其右转则徒见左右顺逆而生迟速之说明史
天文志记洪武中帝与羣臣论天与七政之行皆以蔡氏左旋之说对 【蔡氏说见书经集传】 帝曰朕自起兵以来仰观干象天左旋七政
右旋厯家之论确然不易尔等犹守蔡氏之说岂所谓格物致知之学乎今考蔡氏说本之张子故自宋以来儒者与步算家各持一议试就蚁
行磨上之喻论之不惟磨左旋而蚁右去也磨石有上下之厚均分其厚于上下之中设一圈又科络之设一圈交于中圈半在中圈之上至磨
上侧坐在中圈之下至磨下侧蚁右行循此圈自下侧斜而上至上侧势必斜而下至下侧适一周此圈乃论上下非与中圈同转分迟速知此
则赤道专论东西黄道专论南北其象显然又昔人所谓天左旋日月五星右旋者天指列宿则岁差之故不明况列宿与日月五星合为有象
之天八楚辞天问篇何以言圜则九重古九重天之说以列宿与日月五星皆右旋而南北推移加大气左旋为九也左旋之天一右旋之天八
而列宿右旋甚微且星汉周布以成浑体其右旋必浑体全转故借之以显指日月五星所在耳虽列宿譬之邮程日月五星譬之过客未尝不
知列宿亦右转也惟列宿与日月五星皆右转人见其东出西没者乃大气运之而左则九天之说显然汉以来不以岁差归之列宿右旋而以
岁差归之日躔不足殊乖实验亦谬于古所谓圜则九重者也
○列宿十二次
古以星记日月之行唐虞时分四象而已亦谓之四陆至周人言十二次二十八星始详左氏春秋梓慎曰元枵虚中也裨灶以婺女为元
枵之维首据是递之星次之大致可考尔雅释天寿星角亢也大辰房心尾也大火谓之大辰析木之津 【按今尔雅作析木谓之津据左传
国语星次名析木之津谓字乃讹舛衍文】 箕斗之间汉津也星纪斗牵牛也元枵虚也颛顼之虚虚也北陆虚也娵觜之口营室东壁也降娄
奎娄也大梁昴也西陆昴也柳鹑火也尔雅所未举者实沈参也鹑首东井舆鬼也鹑尾轸也元枵一曰天鼋娵訾之口一曰豕韦东陆苍龙七
宿为寿星大火析木之津三次北陆元武七宿为星纪元枵娵訾之口三次西方白虎七宿为降娄大梁实沈三次南方朱鸟七宿为鹑首鹑火
鹑尾三次宋书祖冲之曰臣以为辰极居中而列曜贞观羣象殊体而阴阳区别故羽介咸陈则水火有位苍素齐设则东西可准非以日之所
在定其名号也次随星名义合宿体分至虽迁而厥位不改
（臣）等谨按曲礼言前朱鸟而后元武左青龙而右白虎此列宿之