左旋
为音韵字然惟阿伊乌唎利厄鄂七字为单字其七字之下又细书一字者即七字之长声昂字即阿字合英字收 【阿斯】 即阿字带斯字
收故十六字之中止七字为单字然唎利二字以翻切字配之仍系各字之下带本字音不能另成一字故七字之中又止阿伊乌厄鄂五字为
单字皆收声于本字之喉音与国书第一字头之阿厄伊鄂乌五字相对其转韵所成之字皆从此五字而生而伊乌厄鄂又皆根于阿字故阿
字为元声也后三十四字为翻切字其字音相近而呼法不同者嘎噶 【噶哈】 匝杂 【杂哈】 查楂 【楂哈】 答达 【达哈】
巴拔 【拔哈】 十五字皆各三字相近而嘎匝等字紧读噶杂等字缓读 【噶杂哈哈】 等字带喉音读也阿努又采天竺字母合之西
番语音自制西番字母三十字惟末一阿字系天竺之音韵字嘎喀噶 【迎阿】 【尼鸦】 答塔达纳巴葩拔嘛匝攃杂斡鸦喇拉沙萨
哈二十三字系天竺之翻切字其于天竺音韵十六字止取一阿字者以阿字为元声包括终始音韵字由此而生翻切字即于此收韵故天竺
用于字母之首西番用于字母之末则始终之义显然矣其余音韵十五字皆不用者则以阿字加各记号即成伊乌厄鄂唎利七字长呼即成
迭书七字阿字合英字收声即成昂字阿字带斯字收声即成 【阿斯】 字皆于三十字母之内足以生之故皆不用其于翻切三十四字止
取二十三字其余 【噶杂楂达哈哈哈哈拔哈】 查义揸那卡 【嘎剎】 十一字皆不用者以噶杂楂达拔五字西番无带哈字音者故
不用查义楂三字西番例即于嘎喀噶三字内转出故亦不用那字西番无卷舌音卡字天竺兼喀哈二音西番例则或用喀字或用哈字 【
嘎剎】 字天竺兼掐义二音西番则或作掐字或作义字亦于喀字内转出故亦不用此西番字母所以原本于天竺而较天竺尤简要也其增
设 【赍妻赍鸦鸦鸦】 纱靸婀六字者 【赍妻赍鸦鸦鸦】 三字系天竺字母所无婀字与阿字音本相同名小阿字然阿字止作正音
而小阿字则可作引字用于字前可作随字用于字后纱字与沙字靸字与萨字音亦相同而沙萨音紧纱靸音缓又沙萨二字加引字仍读本
字纱靸二字加引字则其音随之而变故因其用而增设之也隋志称婆罗门书以十四字贯一切音是为反切之祖然考之大藏经典则金刚
顶文殊问师利问三经各五十字母前十六字为音韵后三十四字为翻切字与天竺字母相合其余光赞般若经则四十一字大般若经则四
十三字放光般若摩诃般若及华严诸经俱四十二字各有多少之殊至其所定字母惟阿字为元声诸经俱同余如师利问之伊忧厘梨文殊
问之伊坞污■〈口吕〉金刚顶之壹翳嗢污般若之罗逻洛波华严之啰多跛波等字大多互异葢其师资各别或同字而异呼或异字而同
呼不能以画一也沈括梦溪笔谈梵学喉牙齿舌唇之外又有折摄二声折声自脐轮起至唇上发如■〈今牛〉字浮金反之类是也摄声鼻
音如歆字鼻中发之类是也字母则有四十二 【此下所列即唐时实义难陀所译华严经之阿多波者等四十二字不具录】 为法不同各
有理致虽先正所不言然不害有此理据此则梵音又多折摄二声宜其字母之多矣至于配合生字诸经皆无明文惟实义难陀所译华严经
字母四十二后世沙门每字各唱演十二字仍归本字收声共十三字成句每诵经一段毕唱演三四句故沈括所论亦祇以华严字为据贝筴
繁多学者未易综览而转梵为华之故今所传韵书皆无有补及之者然逐字寻声因声考字则华梵字母实无异同若夫中华有闭口西域有
弹舌因字制母故多少不同即西番字母本于天竺而弹舌及卷舌诸音则西番无之而别有 【赍鸦妻赍鸦鸦】 等六字可以知立母者随
各处之语音而为之原不必拘于一定矣方以智通雅载婆罗门十四字为阿佒鞥翁乌熝哀医因安音谙讴阿葢即华严字母之音韵西洋人
金尼阁着西儒耳目资字父共三十分为轻重曰则者格百德日物弗额勒麦搦色右○为轻曰测撦克魄忒○○○○○○○○○黑为重其
所云字父即中国之字母也其自鸣字母曰丫额衣阿乌则喉声也旁转之又列四十五字共五十曰字母乃中国之韵也与国书第一字头及
天竺之音韵字相同
△古切字要法
因烟 人然 新鲜 饧涎 迎妍 零连 清千宾边 经坚 神禅 秦前 寍年 寅延 真毡娉偏 亭田 澄缠 【一作陈
】 平便 擎虔 轻牵称燀 【一作禅】 丁颠 兴掀 汀天 精笺 民眠声膻 刑贤 ○○ ○○ （臣）等谨按因烟人然等字凡三十类一本以末四虚圈作芬番文樠四字亦分为三十类此法自魏秘书孙炎作反语后即有之传之
科学与文明 -05-古籍收藏 -06-史藏 -10-政书
48-续通志-清-爱新觉罗弘历*导航地图-第501页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...