今神主巳祔百官之服并
用纯吉皇帝宜如太平兴国二年故事礼部言太平兴国中宰臣薛居正表称公除以来庶事相称独命彻乐议未得宜即是公除不举乐外释
衰从吉事理甚明今皇帝当御常服素纱展脚幞头淡黄衫黑犀带宰臣请从礼官议乃诏候周朞服吉寺诏不由门下径付有司给事中龚原
言丧制乃朝廷大事今行不由门下是废法也臣为君服斩衰三年古未尝改且陛下前此议服礼官持两可之论陛下既察见其奸其服遂正
今乃不得已从之臣窃为陛下惜开宝时服制乃一时权宜非故事也原坐黜知南康军于是诏依原降服丧三年之制高宗于外庭以日易月
内廷则行三年之制御朝则浅素浅黄孝宗淳熙十四年十月八日高宗崩孝宗号恸擗踊二日不进膳寻谕宰执王淮欲不用易月之制如晋
武帝魏孝文实行三年丧自不妨听政淮等奏通鉴载晋武帝虽有此意后来只是宫中深衣练冠帝曰当时羣臣不能将顺其美司马光所以
讥之后来武帝竟欲行淮曰记得亦不能行帝曰自我作古何害淮曰御殿之时人主衰绖羣臣吉服可乎帝曰自有等降乃出内批朕当衰绖
三年羣臣自行易月之制其合行仪制令有司讨论诏百官于以日易月之内衰服治事二十日丁亥小祥帝未改服明日车驾还内帝衰绖御
辇设素仗军民见者往往感泣诏自今五日一诣梓宫前焚香帝欲衰服素幄引辅臣及班次而礼官奏谓苴麻三年难行于外廷奏入不出十
一月戊戌朔礼官颜师鲁尤袤等奏乞大祥礼毕改服小祥之服去杖绖禫祭礼毕改服素纱软脚折上巾淡黄袍黑银带神主祔庙毕改服幞
头鞓犀带过宫烧香则于宫中衰绖行礼二十五月而除帝批淡黄袍改服白袍二日己亥大祥四日辛丑禫祭礼毕五日壬寅百官请听政不
允八日百官三上表引康诰被冕服出应门等语以证九日诏可十五年正月十八日甲寅百日帝过宫焚香二十一日丁巳谕辅臣曰昨内引
洪迈见朕己过百日犹服衰麤因奏事应以渐今宜服知古人墨衰之义而巾则用缯或罗朕以罗绢非是若用细布则可王淮等言寻常士大
夫丁忧过百日巾衫皆用细布出而见客则黪布今陛下举旷古不能行之礼足为万世法帝又曰晚间引宿直宿之类如何淮曰布巾布背子
帝不以为然自是每御延和殿止服白布折上巾布衫过宫则衰绖而杖三月壬子启攒帝服初丧之服甲寅发引丙寅掩攒四月甲戌亲行第
七虞祭大臣言虞祭乃吉礼合用鞾袍帝曰止用布折上巾黑带布袍可也二十日丙戌神主祔庙是日诏曰朕昨降指挥欲衰绖三年缘羣臣
屡请御殿易服故以布素视事内殿虽有俟过祔庙勉从所请之诏稽诸典礼心实未安行之终制乃为近古宜体至意勿复有请于是大臣乃
不敢言孝宗崩光宗不能执丧寍宗嗣服欲大祥毕更服两月监察御史胡纮言孙为祖服已过期矣议者欲更持禫两月不知用何典礼若曰
嫡孙承重则太上圣躬亦巳康复于宫中自用二十七月之重服而陛下又行之是丧有二孤也诏侍从台谏给舍集议吏部尚书叶翥等欲从
纮所请参以典故大祥礼毕皇帝及百官并纯吉服诏从所议初高宗之丧孝宗为三年服及孝宗之丧有司请于易月之外用漆纱浅黄之制
循绍兴以前之旧朱熹初至不以为然奏言今已往之失不及追改惟有将来启攒发引礼当用初丧之服则其变除之节尚有可议望明诏礼
官稽考礼律豫行指定其官吏军民方丧之服亦宜稍为之制勿使肆为华靡其后诏中外百官皆以凉衫视事葢用此也 【熹上议时门人
有疑者未有以折之后读礼记正义丧服小记为祖后者条因自识于本议之未其略云准五服年月格斩衰三年嫡孙为祖法意甚明而礼经
无文但传云又没而为祖后者服斩然而不见本经未详何据但小记云祖父没而为祖母后者三年可以旁照至为祖后者条下疏中所引郑
志乃有诸侯父有废疾不任国政不任丧事之问而郑答以天子诸侯之服皆斩之文方见父在而承国于祖之服向上此议时无文字可检又
无朋友可问故大约且以礼律言之亦有疑父在不当承重者时无明白证验但以礼律人情大意答之心常不安归来稽考始见此说方得无
疑】
明太祖遗诏丧葬之仪一如汉文天下臣民令到出临三日皆释服建文帝既即位诏行三年丧成祖之丧踰十七日礼部尚书吕震奏遵
遗命释服帝不听自是临朝素冠麻衣麻绖朝退仍衰服仁宗之丧服除礼部请帝服浅淡衣乌纱翼善冠黑角带于奉天门视事百官皆浅淡
色衣乌纱帽黑角带朝参如常仪退朝仍终文皇帝服制帝曰朕心何忍虽加一日愈于已仍素服坐西角门不鸣钟鼓令满百日再议已百日
复命俟山陵事毕吏部尚书蹇义等请祔庙后素服御西角门视事至孟冬岁暮行时飨礼鸣钟鼓黄袍御奉天门视朝禫祭后始释素服从之
宪宗之丧已百日帝以梓宫在殡仍不释服视事百官素服朝参如旧制孝宗崩礼臣言百日例应变服但梓宫未入山陵请仍素翼善冠麻布
袍服腰绖御西角门视事不鸣钟鼓百官仍素服朝参从之嘉靖中穆宗母杜氏薨礼部言用成化中淑妃纪氏丧制且裕王已成婚宜持服主
丧送葬出城乃识辍朝五日裕王遵孝慈录斩衰三年帝谓非礼令酌考贤妃郑氏例于是尚书欧阳德等复上仪注辍朝二日不鸣钟鼓帝服