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48-续通志-清-爱新觉罗弘历-第610页
附记于此以存之若前明一代铙歌则自正史会典诸书以迨著作家皆未尝及也
晋鞶舞曲一
晋世寍
（臣）等谨按鞶舞汉时遗法右晋太康中曲也宋改为宋世寍齐改为齐代昌唐仍谓之鞶舞鲍昭诗云七鞶起长袖即此
唐上元舞曲十二
上元 二仪 三才 四时 五行 六律 七政八风 九宫 十洲 得一 庆云
（臣）等谨按右曲高宗所作诸大享祀并奏之肃宗上元三年诏惟圜丘方泽太庙乃用余皆罢
唐软舞曲十
垂手罗 回波乐 兰陵王 春莺啭 半社渠 借席鸟夜啼 苏合春 掘柘枝 团乱旋 甘州
唐健舞曲十
阿辽 柘枝 黄獐 拂林 太渭州 达磨支 大杆阿连 剑器 胡旋 胡腾
隋唐鼓角横吹十七曲
企喻歌 琅琊王歌 巨鹿公主歌 黄淡思 地驱乐 雀劳利 慕容垂歌 隔谷 淳于王歌 东平刘生歌 捉搦 幽州马客
歌 高阳乐人歌 雍台 吐谷浑 部落稽 白净王
（臣）等谨按郑樵载鼓角横吹止十五曲然梁时有七十七曲散轶大半其存者二十一曲隋以后以横吹用之卤簿与鼓吹列为四部
并以供大驾及皇太子王公等一曰掆鼓部二曰铙歌部三曰大横吹部四曰小横吹部是鼓角横吹至隋尚有此数而郑志不皆列入则搜之
不广也兹谨取二十一曲去其与志重复之篇存十四曲又按唐承隋后存有五十三曲然其名可解者六章而己其曰慕容汗曰巨鹿公主曰
太子企喻三曲犹十四曲之旧曰吐谷浑曰部落稽曰白净王三曲则隋世所增也兹取以附十四曲后焉
宋鼓吹十曲
（臣）等谨按自汉迄唐鼓角横吹本于边徼所传而用以为出入警严之节盖取其声之激越震厉多仍其旧曲闲或依仿彼调别谱新
词然所述皆北方之事也宋时旧曲失传于是鼓吹一部所奏曲命名乃大远古意角声之变革自此始矣
导引 六州 十二时
（臣）等谨按右三曲宋初旧制凡大祭祀及法驾出入用以警严迨仁宗景佑以后每有增益大抵随事立名与三曲相间迭奏通十曲
奉禋歌
（臣）等谨按仁宗景佑二年郊祀李照等于导引三曲外别撰警严曲请名振容帝以其义无取改曰奉禋其后太庙祫享亲耕藉田亦
用之
降仙台
（臣）等谨按神宗熙寍十年南郊皇帝归青城奏导引曲名降仙台罢六州十二时曲迨建炎迄绍熙承景佑熙寍之后郊祀奏导引三
曲己仍并奏奉禋歌降仙台二曲亦不忘祖制之意尔
合宫歌
（臣）等谨按明堂大享以黄锺宫奏导引等曲仍增合宫歌
祔陵歌 虞主歌
（臣）等谨按神宗元丰二年慈圣光献皇后发引奏导引等曲后增祔陵歌虞主回京奏导引等曲后增虞主歌
永裕陵歌 虞神歌
（臣）等谨按神宗元丰八年神宗灵驾发引奏导引等曲后增永裕陵歌虞主回京奏导引等曲后增虞神歌
辽鼓吹前后部
（臣）等谨按辽乐散佚当世有前后鼓吹二部今仅传其器而已至其曲名则不可复考矣或者有声无辞
金鼓吹二曲
导引 采茨
（臣）等谨按金世鼓吹惟导引采茨二曲通行
明鼓吹一曲
武成
（臣）等谨按明会典有大乐鼓吹而不载曲词故其名至今缺轶惟穆宗隆庆三年大阅礼成奏武成之曲隶鼓吹部此为仅存可采者
（臣）等又按郑志于鼓吹后列相和歌大抵皆汉魏六朝之篇葢以系声乐府实滥觞于是也其闲有后人拟前人所作如匪新题则槩
不入录其意主声而不主词故第纪其篇名所自而隋唐以后名作虽多亦阙如焉近世所传相和歌悉拟前题而里巷讴吟又往往不叶于雅
调固不得滥取而续之也惟辽金本俗之相和歌乃从古所未尝有学士大夫因其非所熟习拟作者希然当世仿效流传其声者宜亦不少兹
谨着而存之
辽相和歌一曲
踏锤
（臣）等谨按郑志云相和歌者街陌讴谣之词辽渤海俗每岁时聚会先命善歌舞者数辈前行士女追逐更相唱和回旋宛转名曰踏
锤与相和歌合
金相和歌一曲
鹧鸪
（臣）等谨按大金国志云鹧鸪曲歌声高下长短如鹧鸪之声亦相和歌也
（臣）等又按郑樵于相和歌之后备列清商及西凉等八部盖隋唐之际其声音有伦者尽在是矣至元宗天宝中诸部渐非其旧当时
供奉靡曼新词若梨园宜春院及小部所习雅俗无别惟乐署所掌旧乐闲易新名然犹清商等部之余音遗韵也但一经改革淆乱部居清商
遂鲜专调而西凉等曲传者亦复寥寥更无统纪宋承其后愈趋愈下朝廷制作之外悉隶教坊其流至使教坊掌大晟雅乐教坊既盛于是淫
哇鄙俚之声满天下矣朝廷所用排当乐曲大远雅音第犹彼善于此至是而欲求清商难己兹谨依郑志序列清商之次录唐乐署供奉二百
二十六曲宋教坊排当九十六曲自元迄明变为杂剧其名以千数殊非大雅则槩从其阙云于后又列累朝远方之乐以继西凉八部绝响庶
几因革源流粲然如指诸掌盖清商之不可以上追风雅而杂剧之不可复为清商亦必然之势也
唐乐署供奉二百二十六曲
金华洞