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7-从公录-清-戴肇辰-第12页
戢经此次札饬以后如再漫不经心因循懈怠本府断不狥容隐忍贻害斯民惟有揭请大宪立予撤参勿谓言之不预也仍将遵办情形及购获巨盗几名随时禀复察核毋违特札
○饬各县严惩蠹役札
为严惩蠹役事照得律设衙役以供差遣原不能尽除不用惟若辈倚势虐民无恶不作每奉一票往往多带帮役藉端索扰甚至罔陷无辜动辄破家其横暴情形实属肆行无忌倘地方官既未能觉察于先复不免回护于后为民父母之谓何问心能无愧乎合亟札饬札到该令务宜随时约束差役但使有犯立予严惩无稍爱惜狥庇庶衙蠹敛迹而所以保全闾阎之身家者不少也该令尚其慎之切切毋违特札
○琼山景贤宾兴记
郡城西有苏文忠公邱文庄公海忠介公祠鼎峙为三外缭以垣年久失修余莅任后葺而新之亦所以培人心厚风俗也兹琼邑绅士因三公祠而创景贤文社余为倡捐花银百元并由绅士等妥为劝捐共得大钱七千串有奇为宾兴费名曰景贤宾兴详议章程请记于余余因之有厚望焉夫苏文忠公谪居兹土文教振兴越有明而邱文庄公海忠介公继起文章气节皆足千古三公之有功于后学甚大此有志者所为闻风兴起也今景贤宾兴之设诱掖奖劝足以维持风化将见此都人士读书明道追踪先哲必有奉三公为师表激励奋兴无愧为天壤间完人以仰副我国家作育人才之至意者谓非琼郡之光也哉是为记
○广州设立讲堂记
余闻世运之污隆系乎世教之盛衰而世教之盛衰由一方而可以及于天下我圣朝之治媲美唐虞三代圣祖仁皇帝特颁上谕十六条晓谕八旗及直省军民人等世宗宪皇帝又寻绎其义推衍其文名曰圣谕广训所以觉世牖民俾斯民不惑于邪说者实与六经四子先后同揆至如道学兴于北宋而南宋以后感应阴骘诸书乘时俱出亦可以辅翼经传而为劝善惩恶之助凡厥庶民是训是行薄海内外万世由之莫可易也乃斯民遵信奉行久而遂替迩来习尚奢靡风俗浇漓盗贼滋兴邪妄并作嗟乎三纲五常之道万世如一日民之去此而陷溺于邪也谓非长民者之责不可也予来广州思所以挽回之者用是首先倡捐设立讲堂四所延请明白道理声音清亮之生监文童按日定时透彻讲解凡讲圣谕毕继之以劝善书文往复循环无任间断并饬各属一律举行共设立一百八十一所从兹以往为吾民者沐浴乎圣朝之化陶淑于劝善之言民志既端民风自厚讵非官斯土者之厚幸欤且夫自有天地即有斯道孔孟以前在下者非无贤圣也至孔子孟子而始着孔孟以后亦非无贤圣也至程子朱子而始着论者以为皆讲习之功所致为学如是即为教如是可知也且也正论明则邪说自息圣谕第七条云黜异端以崇正学世宗宪皇帝广训云尔兵民宜祗遵圣教摈斥异端直如盗贼水火今予守是邦目覩斯民之陷于邪辟讲堂之设予岂得己哉抑予为广州一府之人心风俗计设立讲堂如是之多设若天下之为守令者因邪说之诬民充塞仁义也皆仿而行之其有俾益于天下之人心风俗岂浅鲜哉予盖不能不厚望于同志者因直书所见而为之记
○国朝名文小题读本重刻序
凡事未有无师法而能有成者经义其一端也而学之先后小题入其始所从入之途尤不可以不慎若从入之途一误将无以浚发性灵反汨没其性灵终其身不能出人头地亦重可悯叹已予筮仕以来无暇专心于文艺惟是课士职有难辞思所以为童子正其趋向而俾之不入于歧途者莫若家叔祖羡门尚书所辑国朝小题文读本为最善爰重加校订付梓以遗庠序之士嗟乎经义代圣贤立言其义理同于传注其矩矱亦同于古文前明暨国朝两代名臣大儒皆由是出于道未为不尊也自俗士逐末忘本猎取一切庸滥之作拾其词藻仿其机调以为揣摩弋获之计学者靡然从之由是风气愈趋愈下而有识之士乃厌薄经义而以为不足为固非经义之本来如是也是编为尚书公制蜀时手辑之本曾刊刻以遗蜀人士其文皆原本经术发挥义理而神明于法度诚得此以教子弟天资颖异者固可由是以上窥名家之旨趣即中人之资讲明切究亦可不背于小题之程序而望其有成夫师法先正使人不敢薄经义为末技者学者之务也而地方官所为振兴文教之事其道亦不外乎是则予之以是编为学文者导之先路亦犹尚书公编辑之意也夫
○羊城书院试艺序
书院之设所以育人材广教化也余曩守廉琼二郡曾于书院加意考课为诸生劝去年春权知广州事广州人文蔚起甲于通省城内有羊城书院专属之郡岁一甄别月凡四课生童济济麟焉炳焉今年二月复进府属生童三千余人而试之取正外附课如额既乃选得文四十篇梓之以为多士式夫时文虽小道然代圣贤立言举四子书之精微六经之奥妙子史之菁英汉唐宋古文策论之宏博靡不贯通赅洽乃能阐发精义而不失之肤浮神明法度而不囿于浅隘岂沾沾然掇拾词藻摹仿机调云尔哉是编所录均清真雅正不悖先正之旨诸生由此日渐月摩蔚成国器将人才盛而教化兴是则予之所厚望也夫
○重修广州府志序
尝考周礼春官小史掌邦国之志外史掌四方之志而近世省有通志郡县有专志编书者皆隶史书地理类葢省志即全省之史郡县志即郡县之史也广州府志向有黄文裕公定本散佚不传至乾隆二十三年粮道金公烈暨知府张公嗣衍修辑成书共六十卷迄于今又厯百二十余年窃意此百二十年间水陆之变更城邑之沿革堤防之兴废物产之盛衰与夫赋役之重轻政治之得失及咸丰四年七年之兵燹府属官绅士民妇女殉难殉节之家皆