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16-共城从政录-清-周际华-第10页
专祠祀公康熙时邑绅孙君暨乾隆三十五年前令吴君相继修葺迄今五十余年又就圮矣丙戌春予始莅兹邑慨古迹之尽废拟次第修复首葺孙征君祠适文献嗣孙一峯呈请修理顾同时并作力有不逮是以属其族众共襄盛举而予即捐俸以助今年五月一峯以重修落成告请署祠额并为之记其事于石予维表彰先贤遗轨乃司牧之事方愧未能独任而既得其贤子孙追崇根本焕然更新树一邑之典型来四方之观法尢可喜也方今圣天子敦尚正学若征君者既从祀圣庙而文献公名在天壤庙食千祀固非兹一邑所独推而奉之也然而里居在焉族姓相仍箕裘罔坠则所宜观感而兴起者当何如又况为其子孙者乎爰书之以彰其不忘先泽之美而并勖其后嗣共相砥砺远绍数百年正学之传是予之厚望也若夫文献之学问渊源与其出处大节则有其遗书及史传在兹不复书
○新修耶律文正公祠碑记
元儒耶律晋卿名楚材谥文正其出处详载元史不复赘录兹以其宜祀诸泉上之义为都人士告之公以晚年去相读易梅溪着有梅溪诗集梅溪去泉上里许尔予考其旧址故老皆不能详徒于荒烟蔓草中作凭吊无聊之感大惧崇祀之不修而儒行之终没也泉之东北有屋三楹几于剥落初不知其为前明贤邑宰张侯克俭祠也因葺而新之祀公于此公之所以托迹梅溪者盖无时不乐乎泉上矣以其所乐而奠其所居神其有灵当必我许且得与周程邵孙诸夫子环泉相同俨乎晤对一堂非尢其所乐耶方肇修适中丞杨海梁先生巡阅至泉上乐闻此举即捐俸百金以助阅两月而告成设木主以致祭而公于是乎有所托矣嗣知其为张侯旧祠而文正已主之奈何因更设张侯木主以配张侯有知或崇儒有同心而恕予之考古不力也幸甚
○邵康节夫子祭田约
律载凡子孙盗卖祖遗祀产至五十亩者照投献捏卖祖坟山地例发边远充军知情谋买者同罪法至严亦义至重也案查邵夫子祭田旧存三百六十亩现存三百二十七亩坐落北关村南北两处前因邵水安出当与朱文炘得受当价钱七百五十千文嗣经屡控前任断罚朱姓三百五十千为修葺祠堂费准邵氏以钱四百千赎取各具甘结在案道光八年邵怀安备钱请赎予即亲为履勘查明四至立石界之案乃定夫以平民盗卖祭产其律尚如此之严况先儒祭田曾经奉敕责成奉祀生看守法愈严而义愈重何尔辈之梦梦也今姑从宽结案大惧此后之复蹈前非因为勒石于祠以昭炯戒愿邵氏贤子孙相与护持毋轻自弃并以告凡厥庶民使咸知法断不可罹兹重罪也其各守此约为戒实厚望焉
附臬宪麟邵夫子祠碑记
附臬宪麟邵夫子祠碑记
邵子之学本于言理而极于言数始于豪迈而终于谨细基于刻苦而成于安乐虽其所造诣与二程横渠稍有异同而明道以为内圣外王之学晦翁以为古之风流人豪至于言易且引其说以补伊川所未备然则先生之于程朱岂有闲哉辉县苏门山向传为邵子所居之地考诸本传邵子先世范阳人曾祖令进徙衡漳父古又徙共城共城者今辉邑也以居母丧庐于苏门山百泉之上坚自淬厉冬不炉夏不箑夜不就席者数年是时北海李之才以获嘉主簿权共城令闻其笃苦乃往与语物理性命之学授以易图而邵子妙悟天授旁通四达其超然自得者有非之才之学所可尽也其后客游四方葬亲伊水上遂定居焉诏书纁帛屡征不出安乐窝之名闻天下而不知其始实托基于辉之苏门山百泉也辉邑山水多奇秀而苏门与百泉最名非但其地之佳胜足以怡人亦以邵子之故其学之探赜索隐钩深致远足以知百世之后其风之顽廉懦立鄙宽薄敦足以师百世之下凡孔子孟子之所言者邵子皆足以当之然则其祠之废而弗举非略与山旧有邵子安乐窝后移泉上其西南有桃竹园园有击壤亭亭有邵子像其后裔祠奉焉予于道光七年摄视按察使事以护送凯旋大兵道出百泉见墙宇倾圮竹树荒芜恻焉伤之会黔中周大令际华有兴修之举而欣然为之助今年八月落成易亭为祠而奉像于其中书来嘱为之记予惟邵子之学久有定论浅瞀末识诚不足以测其渊深徒以生平仰止之怀而又适经所栖息之地诚不忍先贤遗址遽就湮没祠旧有祭田久而失之周侯复为经理其废以田属县学收其税入用供祭祀而以所余给奉祀生祠之用庶以永久园之南有孙夏峯征君祠亦久废前大中丞歙邑程公扩而新之懿哉圣学庶由此益明非但为山水生色而巳也是为记
○改报德祠碑记
邵子安乐窝旧在苏门山之西麓乾隆十五年添置新安乐窝于旧窝之南彼其时盖取其游览之便遂不计其名实之诬也麟见亭先生秉臬来豫偶憩百泉上访邵子遗踪属修击壤亭亭成勒之石桃竹园即其所也并属将新安乐窝改作报德祠凡有功德于泉上者皆宜春秋享祀以报之而仍以安乐之名还之旧窝毋使牵混俾考古者得所依据焉斯善矣华于是遵而改之祀中丞章公总河嵇公等二十三人于其内旋于旧窝建祠三楹聚石为□以期永久而新窝之遗像乃有所归矣是举也有两善焉案乐窝之名原无新旧还其本来之而目庶几地有专属而名无两歧也且人之好善谁不如我有此祠以彰之则往者可以不朽而来者亦因以自劝有此二者予不敢忘见亭先生之意也爰勒之石以告后之守此土者
○重修啸台记
太行之麓苏门之巅晋孙公和长啸有台存焉台不详始于何时考之乘志有明御史许完重修之祀之以像国朝共城令滑彬又重修之自康熙二十九年庚午岁迄今百四十余年矣废址颓垣又几为兔葵燕麦之场而不可问欲振而新之非具大力