乃立十恶,以惩叛逆,禁淫乱,沮不孝,威不道。其一曰谋反,谓谋危社稷。二曰谋大逆;(谓谋毁宗庙、山陵及宫阙。)三日谋叛,(谓谋背国从伪。)四曰恶逆,(谓殴及谋杀祖父母、父母,杀伯 叔父母、姑、兄、姊、外祖父母、夫、夫之祖父母 父母。)五日不道,(谓杀一家非死罪三人,支解人,造畜蛊毒,魇魅。)六曰大不敬,(谓盗大祀神御之物、乘舆服御物。盗及伪造御宝。合和御药误不如本方及封题误,若造御膳误犯食禁,御幸舟船误不牢固,指斥乘舆情理切害及对捍诏使而无人臣之礼。)七曰不孝,(谓告言、罟诅祖父母 父母;及别籍异财,若供养有阙;居父母丧身自嫁娶,若作乐、释服从吉;闻祖父母、父母丧匿不皋哀;诈称祖父母、父母死。)八日不睦,(谓谋杀及卖缌麻已上亲,殴、告夫及大功巳上尊长。)九日不义,(谓谋杀本属府主、刺史、县令、见受业师。)十曰内乱。(谓奸小功已上亲、祖 父妾。)此十者,常赦之所不原。(初,北齐立重罪十条为十恶:一、反逆,二、大逆。三、叛,四、降,五、恶逆,六、不道,七、不敬,八、不孝,九、不义,十、内乱,犯此者不在八议论赎之限。隋氏颇有益损,皇朝因之。)
乃立八议,以广亲亲,以明贤贤,以笃宾旧,以劝功勤。其一曰议亲,(谓皇帝袒免以上亲及太皇太后、皇太后缌麻以上亲、皇后小功以上亲。)二曰议故,(谓故旧。)三曰议贤,(谓有大德行。)四日议能,(谓有大才艺。)五日议功,(谓有大功勋。)六日议贵,(谓职事官三品已上、散官二品已上及爵一品。)七曰议勤,(谓有大勤劳。)八曰议宾。(谓承先代後,为国宾。)八者犯死罪,所司先奏请议,得以减、赎论。(周礼以八辟丽邦法,附刑罚,即八议也。自魏、晋、宋、齐、梁、陈、後魏、北齐、後周及隋皆载於律。)
凡赎罪以铜。(自笞一十铜一斤。至杖一百即十斤。徒一年二十斤,至徒三年则六十斤。流二千里铜八十斤,至流三千里则百斤。绞与斩,铜止一百二十斤。)其私坐也,一斤为一负;其公坐也,则二之。十负为殿。(凡赎者,谓在八议之条及七品已上官祖父母、父母、妻、子;五品已上,上至曾、高祖,下至曾、玄孙;五品已上妾犯非罪十恶;八品巳下身犯流已下罪者,及年七十已上 十五已下及废疾等犯罪加役流、反逆缘坐流,会赦犹流已下罪者,及年八十已上、十岁已下及笃疾犯盗与伤入者;及过误杀人;及大辟疑罪者并以赎论。)凡计赃者,以绢平之。(准律,以当处中绢估平之。开元十六年敕:“其以赃定罪者,并以五百五十为定估。”其徵收平赃,并如律也。)其赃有六焉:一曰强盗赃,(自绢一尺,至於十匹。)二曰枉法赃,其刑绞;(自绢一尺,至於十有五疋,其刑与强盗同。)三曰不枉法赃,(自绢一尺,至於三十疋加役流也。)四曰窃盗赃,(自绢一尺,至於五十疋加役流。)五曰受所监临赃,其刑流;(自绢一尺、至於五十疋流二千里,其法与不枉法、窃盗皆同。)六曰坐赃,其刑徒。(自绢一尺,至於五十疋徒三年。)凡六赃定罪有正条,余皆约而断焉。(枉法赃,谓受人财为曲法处分事者,一尺杖一百,已上每一疋加一等,止十五匹绞。不枉法赃,谓虽受财,依法处分者,一尺杖九十,二疋加一等,止三十疋加役流。若无禄人犯此二赃,并减有禄人一等,若枉法,二十匹即绞;不枉法,四十匹加役流。强盗赃,谓以威力取其财。并与药酒及食使狂乱取财,不得,徒二年;得财一尺徒三年。二疋加一等,十疋以上绞。窃盗赃者,谓私窃人财,不得,笞五十;得财一尺杖六十。疋加一等,五疋徒一年,又每五疋加一等,五十疋止加役流。受所监临赃者,谓不因公事受部人财物者,一尺笞四十,每一疋加一等,至八疋徒一年,又每八疋加一等,五十疋罪止流二千里。坐赃者,谓非监临主司而因事受财者,一尺笞二十。每一疋加一等,至十疋徒一年,每十疋加一等,五十疋罪止徒三年。自外诸条皆约此六赃为罪。)
凡应减者,下就轻次焉,二死、三流,俱从一减。凡应加者,上就重次焉;五刑皆累加,睢数盈,不得至於死。凡律法之外有殊旨、别敕,则有死、流、徒、杖、除、免之差。(谓有殊旨、别敕:宜杀却、宜处尽、宜处死、宜配远流、宜流却、配流若干里,及某处宜配流却遣、宜徒、宜配徒若干年,至到与一顿、与重杖一顿、与一顿痛杖、决杖若干,宜处流、依法配流、依法配流若干里,宜处徒、依法配徒、与徒罪,依法处徒若干年,与杖罪、与除名罪、与免官罪、与免所居官罪,皆刑部奉而行之。)
凡决死刑皆於中书门下详覆。(旧制皆於刑部详覆,然後奏决。开元二十五年,敕以为庶狱既简,且无死刑,自今已後,有犯死刑,除十恶死罪、造伪头首、劫杀、故杀、谋杀外,宜令中书门下与法官等详所犯轻重,具状闻奏。其左降官,除逆人亲,并犯贿赃、名教,如有刻己自新,以功补过,使司应合闻荐,不须限以贬黜。)
凡京都大理寺、京兆 河南府、长安 万年 河南 洛阳县咸置狱。(其余台、省、寺、监、卫、府皆不置狱。)
凡死罪枷