愚戆之小过此尤尧舜之德覆载之度超越千古远矣陛下似宜成缵其羙。一也伏覩皇上。明如日月。万物毕照。谁不仰之则从谦等苦状不可独使沉昧于覆盆之下。二也皇上如仁大造万物并育。谁不感之则从谦等幽魂。不可独使明足以照仁足以育而乃可以忘至信缺盛羙乎益塞于谷之中。三也皇上登极于诏。传布天下。信如四时矣从谦等既合 明诏恤录之条。而忽中止焉。恐无以示大信于海内。四也自正德十六年以后。嘉靖四十五年以前。建言得罪诸臣。虽经查举然事远人亡未免遗漏。方许抚按续举若使传闻从谦等不蒙恤录恐远近观望。顾避致野有遗忠朝有缺典非盛世之羙事。五也且特政多。万虑乏才远搜愽取不过求为陛下矢谟摅忠弼赞担当。以济天下之事焉耳。今使诸臣言不及。议不行。阁臣不得与闻 旨意。理赞可否。元首股肱。似乎间隔。陛下虗心信委者。又何人也。诚恐山林贤才。将见远近引矣。即强出焉求顺旨。不求济事。虽皋夔何益于今日哉。一事辍而众正之忠阻焉。此不可者。六也伏望圣明俯纳该部及臣等愚忠将马从等照前恤录不惟表忠奖直荣死者。足以奖劝乎生人而言听道移见用者。足以兴起乎未用。唐虞都俞之风雍熙太和之治。肇端在此。臣等诚为世道讣。不为从谦等五人请也下情无任恳祈之至
○建文陵庙及景泰庙号议(万象春)
建文陵庙及景泰庙号议□太史□□公评建文君陵庙元立景皇帝庙号未□□国家第一旷典百余年来无人□为此议论涵台公首创言之真万世不易之论
万象春 【礼科都给事中】
礼科都给事中万象春一本恳乞修举 陵庙旷仪以光先德以垂典制事切惟 国家之事莫大于祀典祀典之起实由于人心故质之人心而有不容巳皆祀之不可废而圣哲之所必举者也矧事关 陵庙情属亲亲在 列圣容有欲为之志而 陛下当有善继之图者乎臣所议于今日者有二一曰革除之陵庙宜复二曰 景帝之庙号宜尊臣请得言之洪惟太祖开基。 成祖定鼎 列圣神功。巍巍莫尚矣。然自太祖以后。 成祖以前。其间君临天下者不有 建文君在乎既缘靖难兵至。避位自焚。延迄于今。祭享无闻。陵园不治行道之人欷歔叹息臣尝仿往牒。当 建文君没。 成祖驻营龙江发哀。命有司治丧。葬以天子之礼。遣官致祭。当其时。固未甞不陵不祭也乃今一令甲所载止 孝陵及懿文太子陵而建文君不与焉兹何以故岂 成祖许之于先而所司頋废之于复邪亦异乎 成祖至公至厚之人心矣 国家修明典礼庆文□亦曾南面五载升遐之日陵庙□然且死难诸臣尽蒙□录而□□于□□可凡前代帝皇有功德于民者除岁时庙祭外间遣官祀于其陵而矧 帝皇建号按临臣民至四五年首为一代嗣统之正者乎又如。革除死事诸。臣我。皇上登极之初首发 明诏令得祀于其乡迩又允。言官之奏凡诸臣坟墓苗裔咸蒙修治恤录而为之君者反不得一坏之土一勺之水宜天下人心腕然而深悲也似宜敕下所司即其原葬处所。立为 陵庙岁时一体祭祀。仍乞上尊谥以表追报之隆复年号。以正君临之体。此非臣等今日□议也当在 成祖时既葬以天子之礼必□享天子之□□□天子之自当复其有天下之号讵时天下之心固亦成祖之心也而何頋忌之有与」至千。 景皇帝之事则又异矣土木之变。 国家岌々乎几不可保。 景皇帝奉生也有安天下之大功没也自宜享天下之尊号所谓名正言顺无踰此者太后命进盒宝位镇安人心倚倚忠良克戡祸乱卒至銮舆反正。 宗社宁谥 圣子神孙所以晏安坐享全盛之业者景皇帝之力岂可诬哉迨升遐之日谥号葬祭率从贬损益一时轩轾之势则然而实非人心之公与国典之正也以是至宪宗纯皇帝时。特允廷臣建。复其帝号。祭以帝礼先灵显赫亦既足以述先志而昭往烈矣然而庙号未加。陵制有俭。生有安天下之功而崇报不称没宜享天下之号而物故未彰其于国制终属缺典臣丢待罪该科。每见太常寺岁祭。题请祭祀。其遣官行礼诸陵皆同固未有隆杀也。即如前岁 驾幸山陵行春祀礼臣象春恭扈从之列见我皇上于 景皇帝陵。躬为致祭。诚重之矣乃其祭与诸陵同而其制与诸陵异虽致祭于陵而不得祔祭于庙仰窥圣衷当必有缺然于兹者矣似宜遵照典制。备加尊谥。仍恭上加之以遵谥隆之以庙号扩之以陵寝庶不失□崇之礼庙号。昭示无疆其陵制隘陋。尤须亟为恢改。如以逼近恭让皇后陵。势难展拓第就其见在殿庑门垣等项稍加穹广。仍量□宝城增建明楼以称帝者藏衣冠之地至于恭让太后陵亦宜一体修治。俾得郁然相望。如此庶。足以慰在天之灵而彰没世之德其于 陛下继述之孝制作之隆岂不有光。哉夫臣等于建文君止议尊号。而不敢更及庙号 景皇帝业以帝号称矣而复以庙号请者。何也良。以进 建。文于 成。祖之。上则。伦序匪宜而位于 成祖之下则君临失次夫不敢妄议者英庙之于景皇帝兄弟也其正位大宝 英庙我而景帝后也昭穆所在既无踰越之嫌而功德比隆尤无偏废之礼臣等切以为庙号之不可不立者以此如以为进一庙则常 一庙关系重大卒难轻举合无止奉其王藏于祧庙惟千岁暮祫祭时出其主于 英庙之下则亲亲尊尊两不妨碍矧景皇帝系 宣庙子 宣庙既以奉祧则景皇帝亦属应祧之数天意人事有适会于今日者仰惟圣明在上尽伦尽制百代一时殷礼肇称千今有待臣等敬循职掌。