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32-天台治略-清-戴兆佳-第62页
实以义为利夫欲立欲达己溺己饥非我儒分内事乎其悭吝之鄙夫无论矣即有乐与喜舍之子往往惑于因果报应之说不惜倾囊倒箧辇至佛门以求福利布黄金于祇树之园散缨络于多宝之塔究竟空虚渺茫功德安在食报安在果能慨捐脱粟普救孤贫是以佛菩萨心肠而兼大圣贤学问眼前功德食报必长用是敢劝邑中绅衿善士勿云舍己以从人当念成物即成己扩充恻隐广种福田仓中积粟或以百计或以十计或以石计量力共输克期而至使鸠鹄调饥立起沟中之瘠俾鲋鱼涸辙群沾河润之波则慷慨好义之风直与古之士谦颐山诸公后先辉映矣百尔君子好善应有同心谅不以余为多事也幸载鸿名并登米数于左
○劝比邱出粟赈济引
施舍之道起自佛门今世自达官长者以及愚夫村妇每遇穷交故友孤贫无告之人有患难缓急略不之省吝惜而不肯与而于佛门则大结缘且辗转相劝以结善缘无他以其普度众生有功德于人也观自在菩萨照见五蕴皆空度一切苦厄此正我儒子舆氏所云墨子兼爱摩顶放踵利天下为之之说也今天台上年亢旱歉收今正雨雪连绵民鲜粒食乞丐满街仳离载道本县巳经发簿相劝绅衿捐赈外尔等比邱到得此时当稍减香积厨充彼嗟来食随缘乐助量力喜施一簟一瓢无非布地之金半粟半筲不籍檀那之力祇以向之受之人者还以施之人将来又以施之人者反而归之己为十千世界广种福田为五百阿罗宏深愿力佛以慈悲为本方便为门余之此举谅菩萨自应低眉而金刚不为努目爰笔而说偈曰愿与此功德普及于一切捐粟赈饥民皆共成正道
○祭枯骨文
康熙五十有八年岁次己亥二月清明吉日江南建平进士戴谨以楮帛庶馐之仪致祭于天津卫众姓枯骨之灵曰凡尔枯骨士农工商不一其类老幼男女不一其伦非土著之穷黎即他乡之异客尸瘗荒野看守乏人洪波一决白骨漂零寺僧捡而积之一室火化入塔意甚善也然尔等生前有何罪孽死后复罹扬灰之惨耶余谒选 都门寻春到此不禁目击心伤召寺僧与瑞讯之即于僧寺傍高阜处谋得掩埋久而不敝之法捐资购砖倩工建塔下深五尺上高九尺四面皆一丈中分二穴以余目所经见之骨现藏一穴其一穴责之寺僧嗣后随检随入有收殓之定处庶免抛露之惨形但枯骨之中或有得其头颅而失其肩臂者或有得其手足而失其腰胁者或有仅得其一指一节而全段俱失者种种遗漏不可枚举即间有一二全者亦与诸朽骨杂乱舛错又孰从而辨之而理之耶余惟愿尔等有灵各缘真骸以依魂且以荫庇乎子孙可耳嗟乎万物从土而生亦从土而化今而后尔等以五方错杂之骨共聚一室远者近之疏者亲之俨然有阳世洽比其邻之意焉有幽栖之乐而无倾覆之患亦可以逍睿乎夜台而同登彼岸矣礼载孟春之月掩骷埋胔盖先王仁育之恩因时修举方春始和故泽及枯骨以蕃庶物而阜生气也后世古制寖废则有中野朽骨累累而莫之收恤者蒿里北邙徒增叹悼耳我 夫子于己亥岁谒选都门偶作天津之游见道旁遗骸虽暂瘗而未得经久之法为之目击心伤捐资建塔高下有制工坚且良是塔之成永无荡析飘零之患矣今年秋振得伏读吾 师祭枯骨文惨怛之思仁厚之旨蔼然流露于言意之表直与横渠西铭互相发明而又举之于春适于先王掩埋之令为协嗟乎一逆旅仓猝间而满腔恻隐触而即应抑且经久不敝务求尽善若此异时仁覆天下嘘枯吹生起陈人而肉骨之于此文亦可以得其槩矣因编入天台治略中而附识数语于后云受业汪振甲谨跋
○去思碑记（附刻）
后世司民牧者迁转不常非若古封建之制有分土而长子孙上下休戚有相关之谊故无论阘茸软熟者萎薾而不足有为即一二挟持宏略练习治具亦大率视其官如传舍而视其土之民如秦人视越人之瘠肥苟安于因陋就简之习而报称于簿书期会之间斯亦巳耳谁复有急民之急殚精毕虑如自营其私也哉我邑侯戴舒庵公之莅吾台也始至即慨然有与民更始之意相其利病缓急以爬以剔力疾兴除如并储米罢船工均丁赋革现年岁省台人金钱不可数纪每夏秋之交辄减价不粜复仿文公社仓之遗广设义廪以备灾歉廉知邑巨害莫如田赋不均则为申请丈量俾比户享廓清之福出则轻骑减从裹粮自随秋毫于民无所扰时进诸生而校之雌黄甲乙务以大雅为宗东西各置义馆收育俊髦文教彬彬甲他邑学宫公廨祠宇城垣倾者葺缺者举在在焕然维新两造蜂争出词组立折吏畏若神案无留牍摘奸发伏无纵诡随向之为虺为蜴豪逞乡里者靡不匿迹销声惴惴惟惧巳及诗有之大车槛槛毳衣如菼岂不尔思畏子不敢至今如觐风烈云昔子产之治郑也褚衣冠正封洫伍田畴铸刑书比年而歌孰杀三年而诵谁嗣孔明之治蜀也赏不以匪人幸罚不以亲故免开诚布公刑政虽峻而无怨我侯自下车以来更化善俗雷厉风行故俗蒸蒸丕变虽子产孔明何以加兹假令优以岁月朝摩夕渐沦浃于服教畏神之余治效又奚啻若斯巳耶侯今且去矣夙夜勤劬一如始至之日凡所设施未竟之绪侯不以传舍视其官而一日未去务殚一日之职而后即安嗣是以参帷幄出秉牙璋寅亮宏化抚绥区夏胥于是乎始而芾棠之爱惟台人有独私焉不可没也因撮纪其梗槩而勒诸石以告来者公讳兆佳号舒庵丙戌进士江南建平人
○季考策题
问亲民之官厥惟守令临民之本实先教养古来厚生正德化民成俗之事其载在书史者略备我皇上轸念民艰日廑宵旰右文重士劝谕多方凡所以为教养计至深远也有守土之责者其于移风易俗裕民足食之道可缺