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43-居官寡过录-清-胡衍虞-第3页
恤之心如曰吾无所利作官何为忍剥民之脂膏以自利哉或不能自给节省自有道焉或虑催科不完则刑比固不如诚导儿宽之牛车负担其效可覩也果有奸猾抗违惩之亦必服矣呜呼今作官不受贿资钱粮之出即以为公取即以为良有司不知数钱升粮民有乞贷而无从者背心害理分外一毫多取便获鬼神之谴便折子孙之福况滥收大半严催不恕贪而且酷不知阴虐多少生民世有廉吏之后不可言者正是兹辈岂真廉吏哉此在大官尤不可不知
○钱粮（补）
农桑前人具有成说胡大初昼帘绪论临民篇亦言之然二者钱粮之本予故复补于此夫古者有巡省劝课之法君犹然大吏可知况令乎当耕敛时上之人但一亲临民自皆乐为其事且无他弊矣昼帘绪论为文读示亦当知
○积贮（补）
贾子曰积贮天下之大命也葢凶荒军旅皆赖此焉古者设仓无非良法今敛散皆成弊政采买换仓俱出少而收多官取二三吏役取四五又欲其省事委之包户包户又取四五甚者视为利薮频年采买每岁换仓民于钱粮外又出大半之赋真不堪命矣贪污者不足论亦有欲为良吏者于此稍不究心以为依行旧规任吏役作弊害固不可胜言也朝廷设官非令终日昏睡何惮数日之勤亲视出纳为民惜命即为巳惜福乎
○教化（补）
凡教化皆须以身一切伦常根本大端细务上为之以道下未有不闻者闻之未有不悦者此感应之机也次须为文处处贴示窾曲告谕又各乡堡择有品望士人立为中正十日为讲 圣谕广训亦间召百姓于邑隍庙或亲到乡为泛说切身道路其有民善行素著者访知则奖励之恶行久彰者访知亦戒饬之民非甚愚吾未见其难晓也
○革俗（补）
民俗日败皆以上无教化亦以法令不严如衣食之僭侈礼俗之骄奢嘓匪赌博奸宄宵小盗窃妇女游会诸弊皆须严立条规勤行访查犯者重治不贷亦当易革
○学校（补）
学校以教士人于其中宾兴养老饮酒亦即所以率民今一切视为具文博士不尽职守令循教事教何以兴俗何以善凡博士须于课文外每月一坐明伦堂会诸生讲论立身道理及泛说书传疑义守令皆须亲临之与共指授此即古者大学天子亲视诸儒问难之义也但天子只于临雍拜老岁一行之守令则不待养老月一视学不为数亦不为侵职也至养老宾兴或废而不行或行而不敬饮酒之礼且以入钱为宾此尚可训乎
○书院义学（补）
书院于学校外广育成才也义学以教贫家之小学也今书院义学郡县所在皆有而为师者率以钻穴得之尚何以教其受学值而无教如博士倚席不讲者比比也间有教者书院山长月课数艺义学先生训字背书而巳于古人根本之教不一及也 朝廷之例书院山长不许上宪荐人当令各绅士推择学行可为师法者报上延请立规讲学与学校间行义学之师亦令绅士推择为立教法此尤各须先审推择之人为何如
○狱讼（补）
民服教则讼自少其有讼者亦须先谕以息讼或令乡保处和不和则以速讯为善勿令多牵干证差役唤人即令与原告同唤不当拘索者勿遽拘索到县非重罪命押不得私押将审俗有铺堂之礼似彷古者入钧金束矢之意随事定规令原告独出即以此与差役此外须亲问者除走唤时与饭钱不得少有需索审时须先背审然后对审大要总是推情度理彷五听之法不患不得罪状勿尽委之刑名幕客若得其罪者用刑以宽减为主疑者不嫌三审五覆终疑者原之果有元恶大憝何惜重法毋使为民害且令被害者冤不得伸也
○军需（补）
一有兵役则军需之烦扰民不堪命领军者孰非朝廷为民之官所过之境皆当体恤此意万一有纵兵不念民者地方官何难据例与争葢就当时 朝廷亦必有军簿 令旨也其它吏胥里役之弊亦不可胜言只勤慎审实办便皆不能欺大约宽一分则民受一分之福矣
○灾赈（补）
水旱之灾所在代有 朝廷赈恤无岁不下而民受其惠者鲜矣为官者当此民困待毙之日而又从中刻剥肥巳饱吏此尚可为有心肝乎此得不作无穷之孽乎夫古人救灾之法历代贤者所遗具存皆可师而行之以□论急则先发后闻甚则劝捐使各处自赈此不易之道也人皆有不忍人之心况 朝廷自有优典何至使民离散且填沟壑耶
○报节孝（补）
朝廷岁旌节孝所以奖励之也以书吏需索闾里中苦节而不表非苦节而获表者不可胜数矣宜出示定除纸笔少费又谕举报绅士务要得人此皆要事不可或忽
○举士（补）
国家自有举士之典如举优行察孝廉此犹乡举里选法也后世滥举非以情则以贿否则自投文书犹不免于驳放正士且耻为之矣若有此典官司自举而不责其人自办乃可不然宁严毋滥尚不若不举之为得
来南曰首卷巳尽为官之要后申说其要者耳
●青照堂丛书 居官寡过录二
朝邑刘振清金亭汇梓 男维翰宗臣校录 李元春评阅 男来南熏屏参订
钱粮说
钱粮名目
犀照本
钱粮酌缓急说
减比杖说
止坐催说
止佥催说
绝连累说
绝包揽说
奖急公说
严侵克说
论刑具
论监狱
严反坐
止投状
防舞文
绝差扰 <