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58-救命书-明-吕坤-第1页
救命书 （明）吕坤 撰
●目录
序
题辞
内文
跋
点校凡例
书影
附录
●救命书序
人生之急，有急于性命者乎？人事之重，有重于救性命者乎？使千百年常常享太平，千万家人人有遁术，则高深城池，劳民伤财，已为病狂丧心矣，而况讲武备乎！自古圣帝明王，最重农时，兴作则曰至冬乃役，讲武则于四时农隙，虽春夏万物繁昌，不免千人田猎，万马追逐。帝王岂非人哉！知民之死于兵刃，甚于苦以饥寒，欲救民之生，故不暇恤民之怨耳。
夫以成周盛时，尚在张皇六师，《易》当泰运，犹且思患豫防，乃今世道民情何如哉！寒号恋日，燕雀处堂，嘻嘻悠悠，无愁无惧。此长虑者之所痛哭流涕，彼且哆口而笑之，不则掩耳而恶闻，面是而心非之矣。夫古今遭兵变者，父东子西，夫南妻北，或八口仅存一二〔一〕，甚者阖门死绝，无一存焉，皆此个念头误之也。设人人有先忧，处处有武备，何至如唐时二十四郡无坚城，一百八县断烟火哉！故圣人备万一，智者备百一，今一一可忧，一一无备矣。嗟我衰暮之年，独切先时之虑，既丛众怨，新此城堤矣。倘不讲守备法，委成败之运，任死生之数，虽有城堤，与无城堤同。王公设险要，建重门之谓何？岂为太平壮观美哉！倘为贼所破，满城性命，何待余言？
是书也，信之则为活人，忽之则为死鬼，〈中谷〉之诗曰「啜其泣矣，何嗟及矣」，其它日之谓乎！〈园桃〉之诗曰「心之忧矣，其谁知之，盖亦勿思」，其今日之谓乎！苟思矣，则知我言不妄，而为计尚疏，必有高识远见、秘法奇谋出于我之上者，为之调度安排，而何暇笑我乎哉！噫！公署从来称传舍，击鼓催花，畜艾没人听药言，隔靴搔痒，固知此书之万万不行也，然亦不可无吾言在。万一余魂有知，必曰悔不用吕某之言也。
岁万历丁未二月初吉邑人吕坤书。
校勘记
〔一〕「八」，来鹿堂本作「人」。
●救命书题辞
不孝中承乏宁邑，将几四载于兹，亦闻司寇吕新吾先生着有「救命」一书，而但未板行，无从见也。及今年冬杪，都谏乔裕吾先生为之杀青，而中业已以外艰当行矣。
是书也，未雨为绸缪之计，当机悉战守之宜，即昏愦中不能一一详读，而老成石画，亦略识梗概云。其间参半系有司事，而亦多与鄙见暗合，有欲次第条布未遑者，惜不及行以去，于两先生盖甚愧焉。两先生居恒足不轻履公庭，口绝耻谭私事，独利病兴革有关桑梓，则津津道之。年来奉以周旋，幸不至违道拂民，重为地方?。道义相成，受益良多，即两先生亦雅知中，谬为奖掖，不以为不足与有为也。
惟是邑之大事，在城与堤，两先生所为焦劳区画者，亦莫急于城与堤。顾堤防虽幸苟完，而城守尚多缺略，如是书所载，讵忍以身之既去，遂膜外视之？因即苫次漫书数语于简端，以谂来者，盖亦旧政必告之意。方寸既乱，不能成语，极知言之无文，第聊以见吾心云尔。
万历甲寅季冬吉关中薛大中题。
●救命书
邑人吕坤着、后学乔胤订
城守事宜 遇变事宜 预防事宜
城守事宜
一、县父母当平居无事，宜先将本县乡居土民，作有柄手牌式一面，宽六寸、长一尺二寸，白粉油面。每家照样做来，上书本家某人年若干岁，面色红白，有无疤麻，男几口，孙男几口〔一〕，官票字芊A各家领去。待声息将近，四面各照四门进入，守门官吏于门外照牌点查，妇女只验两足。若有面生之人，牌上无名，或年貌不同，实时擒挐送审〔二〕，以防奸细夹杂进入，为贼内应。
校勘记
〔一〕来鹿堂本、《初编》本无「男」字。
〔二〕「挐」，来鹿堂本、《初编》本作「拿」。
一、城外居民，年五十以下、十八以上，各以方面，分记姓名于城垛粉壁之上，以备临时各认信地。此事仓卒做不得，须预安排。
一、城门将闭之时，守门官将城中流来闲人，仔细搜索。除各家正身及有力家仆深信同心者不妨留用外，其余三年内寄住佣工作仆，及老幼不堪费人养活，应逐出者，尽数逐出。盖贼欲攻城，每每先托心腹之人，与佣工作仆，探听消息，默观道路，预备开门，发火放监。师伍之陷归德，可鉴已。贼无内应，虽开门不敢径入，此守城第一紧要者，慎之慎之！
一、本县仓积，须有谷豆二万石以上，方为宽绰，虽遇凶年，人不至相食。决不可一半在外，即放在外，许借不许赈，救死不救饥。即借，春出秋必收；即收，利必加三还。县仓名为预备，非但救荒年也。城一被围，缺食五日，岂能食纸煮靴，罗雀掘鼠哉！安庆绪据邯郸，郭子仪与九节度围之，城中食尽，一鼠值钱四千。仓廪万分要务，此围城第一紧急者。但遇小民告赈，衙蠧开端，一时申请赈借，放出再不催还，到那兵荒马乱之时，百姓死活，谁能相顾？但遇小饥中饥之年，上司轻动仓粮，本县士夫不可不以此意强止之。万历甲午春，斗粟百钱，江夏刘初阳