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82-牧令书-清-徐栋-第175页
之本于阳明凡听讼不能决皆由于不明不明则不能照其所蕴而操其所短使民服从而无后言故游移不断或屡审焉而仍不能断讼一日不结民一日不安其为累也大矣 【讼不决最累民】
讼情诡诈百出无非欲愚坐堂上之一人耳虽以详慎处之不能百不失一但既知其误当引咎自责随时改正并将因何误断因何改正并引咎之意俱于谳内声明民自感服切不可谓既断复改必滋讼蔓坚持其终令含屈者无伸期也 【判讼误当改正】 凡自理词讼审后上控误多在官不必尽属民之刁健也须再为详鞫应改正者即引咎自责为之改正不可据原断详结使民负痛剌骨也大抵作吏不能无过道在不文过耳不但听讼一端巳也 【审后上控误多在官】
凡谳讼能自明其有罪者即当原宥所以予自新之路也诸葛武侯治蜀凡服罪输情者虽重必宥书曰既道极厥辜时乃不可杀重罪且然况笞杖乎 【服罪者当宥】
召伯为政常出就蒸众于阡陌陇亩之间而听断讼事吴佑为胶东侯相民有争讼诉者常身到闾里重相和解任昉为新安太守每曳杖徒行有通词讼者就路决焉凡因事往乡即以其乡讼牒带置肩舆中暂驻其里为之讯断了得一案省得百姓一累便民莫要干此矣 【往乡听讼】
凡骨肉兴讼最关风化当以天理民□感动之感而不动然后为判曲直切勿加刑韩延寿为左冯翊行县民有昆弟讼田者延寿曰幸备位为郡表率不能宣明教化令骨肉争讼自伤风化即日移病不听事因闭阁思过于是讼者自相责让愿以田相移终死不复争讦荆为桂阳太守尝行春到阳县有蒋均者兄弟争财互讼荆对之叹曰吾荷国重任而教化不行咎在太守乃顾使吏上书陈状乞诸廷尉均兄弟感悟各求受罪张苌年为汝南太守郡人刘宗之兄弟分析家产惟一半单不决讼于郡庭苌年见而凄之谓曰尔曹以一牛故致此竞脱有二牛必不争乃以巳牛一头赐之于是境中各相戒约咸敦礼让郑宏为阳羡太守民有弟用兄钱者为嫂所责未还嫂诣宏宏为叔还钱兄闻之惭愧自系于狱遂遣妇赍钱还宏宏不受况逵为光泽县尹尝有兄弟争田者逵曰吾视若貌非不恭友者授以伐木之章亲为讽咏解说于是兄弟皆感泣求解知争田为深耻韦景骏为贵乡令有母子相讼者景骏曰令少不天常自痛尔有亲而忘孝耶教之不孚令之罪也因呜咽流涕付授孝经于是母子感悟请自新遂为孝子此皆善于感动者也 【骨肉兴讼当有以感动之】
凡事阙伦纪最宜扶持不扶持则伦纪堕矣伦纪堕则风俗坏矣何由而致治乎胡霆桂为铅山主簿时私酿之禁甚严有妇诉姑私酿霆桂诘曰汝事姑孝乎曰孝曰既孝可代姑受责以私酿律笞之李孝寿为开封府尹有举子为仆所凌牒欲送府同含生劝止乃释戏取牒效尹书判云不勘案决杖二十仆持诣府告其主仿尹书判私用刑尹即追主备言本末尹幡然曰所判正合我意如数予仆杖而谢举子二事善扶人纪而出以机警更觉绰有余趣 【扶持伦纪】
凡词讼韦连妇女者于吏呈票稿内即除其名勿勾到案其有不待呼即至者不许上堂祗讯男丁结案其有大案待质者祗唤到一次先取其供即令归寓遽解妇女令于二门外听点其犯奸尚在疑似者亦免唤讯祗就现犯讯结凡所以养其廉耻亦维持风教之一端也 【勿令妇女上堂】
南方健讼虽山僻州邑必有讼师每运斧斤于空中而投诉者之多如大川腾沸无有止息办讼案者不能使清犹挹川流者不能使竭也若北方则不然讼牍既简来讼者皆据事直书数行可了即稍有遮饰旋即吐露此南北民风之不同欲为循良之吏者惟在北方为较易若南方则全以精神为运量精神不足虽明治理弗能及也 【南比民风不同】
曩在湖南有辰溪令胡君国选夙为制抚幕客称谙练者余尝叩其幕学明曰作幕督抚无他巧祗是报本熟自是阅邸抄一字不敢忽而其大究不过情理而巳可见凖情度理便是办案把鼻 【办案祗是凖情度理】
○汪辉祖 【见保甲书卷三】
亲民
治讼
省事
△亲民
司牧之道教养兼资教非止条告号令具文之谓有其实焉其在听讼时乎使两造皆明义理安得有讼讼之起必有一闇于事者持之不得不受成于官官为明白剖析是非判意气平矣顾听讼者往往乐居内衙而不乐升大堂葢内衙简畧可以起止自如大堂则终日危坐非正衣冠尊瞻视不可且不可以中局而止形劳势苦皆以为不便不知内衙听讼止能平两造之争无以耸旁观之听大堂则堂以下竚立而观者不下数百人止判一事而事之相类者为是为非皆可引伸而旁达焉未讼者可戒巳讼者可息故挞一人须反复开导令晓然于受挞之故则未受挞者潜感默化纵所断之狱未必事事适惬人隐亦既共见其闻可无贝锦蝇玷之虞且讼之为事大概不离乎伦常日用即断讼以申孝友睦婣之义其为言易入其为教易周余前承乏宁远俗素嚣健动辄上控兼好肆为揭帖以诬官长余唯行此法窃禄四年府道未受一辞各宪因为余功乃知大堂理事其利甚溥也故为政亲民莫切于听讼
△治讼
一摘唤须详慎省事之说大属不易尽词之讦控多人者必有讼师主持其事或以泄忿傍牵或以左袒列证我苟不堕其术则反以经承弊脱为词百计扺愬甚且含沙射影妄指幕友关通启官疑窦故核稿时必须细加量衡惟庭讯应问及者方予传唤则凡摘释之人自有确然可删之故遇有刁愬无难明白批斥使讼师不敢肆其请张庶株蔓之风渐息