科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -12-目录
7-四库全书总目提要-清-永瑢-第1018页
亦不著录。
书中语多俚陋，且皆妖妄魇制之法，其为依托无疑也。
△《物类相感志》十八卷（浙江巡抚采进本）
旧本题东坡先生撰，然苏轼不闻有此书。又题僧赞宁编次。按晁公武《读书志》及郑樵《通志艺文略》皆载《物类相感志》十卷，僧赞宁撰。是书分十八卷，既不相符。又赞宁为宋初人，轼为熙宁、元祐间人，岂有轼著此书而赞宁编次之理？其为不通坊贾伪撰售欺审矣。且书以物类相感为名，自应载琥珀拾芥磁石引针之属，而分天、地、人、鬼、鸟、兽、草、木、竹、虫、鱼、宝器十二门隶事，全似类书，名实乖舛，尤徵其妄也。
△《物类相感志》一卷（浙江巡抚采进本）
旧本题宋苏轼撰。凡分身体、衣服、饮食、器用、药品、疾病、文房、果子、蔬菜、花竹、禽鱼、杂著十二门，共四百四十八条，皆疗治及禁忌之事。疑十八卷之本即因此本而衍之也。
△《格物粗谈》二卷（编修程晋芳家藏本）
旧本亦题苏轼撰。分天时、地理等二十门，与世所传轼《物类相感志》大略相似。后有元范梈识，断为后人假托。他书亦罕见著录，惟曹溶收入《学海类编》中。盖《物类相感志》已出伪作，此更伪书之重佁也。
△《居家必用事类全集》十卷（内府藏本）
不著撰人名氏。载历代名贤格训及居家日用事宜，以十干分集，体例颇为简洁。辛集中有大德五年吴郡徐元瑞《吏学指南序》，圣朝字俱跳行。又《永乐大典》屡引用之，其为元人书无疑。黄虞稷《千顷堂书目》云，或谓熊宗立撰。恐未必然也。
△《多能鄙事》十二卷（浙江汪启淑家藏本）
旧本题明刘基撰。基有《清类天文分野》之书，已著录。是书凡饮食、器用、方药、农圃、牧养、阴阳、占卜之法无不备载，颇适於用。然体近琐碎，若小儿四季关、百日关之类俱见胪列，殊失雅驯。立名取孔子之言，亦属僣妄。殆托名於基者也。
△《都氏铁网珊瑚》二十卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明都穆撰。穆有《壬午功臣爵赏录》，已著录。是书与世传朱存理《铁网珊瑚》同名。（案：存理之书非存理所撰，辨详本条下，此姑从世俗刊本称之。）然存理之书分书品、画品二门，备录题跋印记，为张丑、郁逢庆诸书所宗，是书则前四卷皆穆所为诸书序跋及书画题跋，卷五以下即穆所作寓意编。盖穆尝以所见书画别为一书，此又以类相从，附於书目之后。然其中忽杂入《书画铭心录》，乃何良俊所撰。第七卷内鹤鹊一条，又忽标《尔雅》二字之目，皆不可解。至第九卷杂录研铭，皆采自诸家文集，非亲见拓本。第十卷以下则钞伪本张抡《绍兴古器评》，十二卷以下则钞汤垕《四画鉴》，十五卷后半以下则钞赵希鹄《洞天清录》，十八卷以下则钞周密《云烟过眼录》，皆非所自著。盖奸黠书贾杂裒成编，借穆之名以行也。
△《水云录》二卷（两淮盐政采进本）
明杨溥撰。溥，长沙人，自号水云居士。《千顷堂书目》列於刘基《多能鄙事》后，即以为永乐中石首杨溥。然考书中自述有戎务之暇语，则其人乃尝为武职者，又所撰有《用药珍珠囊》，其书成於宏治中。盖名姓偶同，非一人也。是编上卷载十二月种植花果饮馔及文房杂用。下卷分卫生、养生、器用、牧养四门，所记多农圃种畜法，颇为琐屑。
△《李氏居室记》五卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明李濂撰。濂有《祥符先贤传》，已著录。是编乃其退老居乡，筑别墅於郊外。有堂有序，各为撰记。室中器物，悉制箴铭，以寓规警。盖林居放志之作，故随所欲言，不以修词为意云。
△《便民图纂》十六卷（安徽巡抚采进本）
不著撰人名氏。第一卷为农务图十五，第二卷为女红图十六，每图皆系以竹枝词一首，第三卷以下分十一类，曰耕获，曰桑蚕，曰树艺，曰杂占，曰月占，曰祈禳，曰涓吉，曰起居，曰调摄，曰牧养，曰制造。嘉靖壬子刻於贵州。前有左布政使李涵序，称邝廷瑞始刻於吴中，吕经又刻於滇省，其中利民用者甚多。
然意求全备，往往冗琐。如末卷载辟鬼魅法，用桃枝洒雄黄水。盖据《本草》桃枝杀鬼、雄黄杀精魅之说，已为迂阔。又有祛狐狸法，云妖狸能变形，惟千年枯木能照之，可寻得年久枯木击之，其形自见。则据张华然华表照斑狸事，衍为此法，殆於儿戏矣。其书本农家者流，然旁及祈福择日及诸格言，不名一家，故附之杂家类焉。
△《鼌采馆清课》二卷（两江总督采进本）
明费元禄撰。元禄字学卿，铅山人。铅山之河口有五湖，其一曰官湖，即鼌采湖也。元禄构馆其上，因以为名。是书皆记其馆中景物及游赏闲适之事。
△《蕉窗九录》（无卷数，江苏巡抚采进本）
旧本题明项元汴撰。元汴字子京，秀水人。家藏书画之富，甲於天下。今赏鉴家所称项墨林者是也。是书首纸录，次墨录，次笔录，次研录，次帖录，次书录，次琴录，次香录。前有文彭序，称大半采自吴文定《鉴古汇编》，间有删润。
今考其书，陋略殊甚，彭序亦弇鄙不文。二人皆万万不至此，殆稍知字义之书贾，以二人有博雅名，依托之以炫俗也。