吏隐录》二卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
明沈津撰。津有《邓尉山志》,已著录。明有两沈津。知此为苏州沈津作者,是编所载朝野逸事,并及其先世善医事迹。苏州沈津,家世业医。正德中选入太医院充唐藩医正,与之合也。
△《北窗琐语》(无卷数,浙江范懋柱家天一阁藏本)
明余永麟撰。永麟,鄞县人。嘉靖戊子举人。官苏州府通判。书中叙日本出处、土俗、朝贡三事颇详,其馀纪载则颇多失实。如周岐凤以邪术坐罪,而永麟以为豪侠跌宕,力为左袒。又谓明太祖杀徐中山王达夫人,太祖虽猜忌残忍,何至如是?殆近於无稽之谈。至所载淫词琐事,更不足观矣。
△《螭头密语》一卷(两江总督采进本)
旧本题明杨仪撰。仪字梦羽,常熟人。嘉靖丙戌进士。官至山东按察司副使。
其书杂记明代时事,仅二十馀条,而语多不经。如建文帝从隧道出亡,仁宗中毒,宣宗微行,皆里巷无稽之谈。所志孝宗武宗佚事,尤涉鄙俚。《常熟志》载仪所著有《南宫集》、《高坡异纂》,独无此书。疑或出於伪托也。
△《病榻遗言》二卷(安徽巡抚采进本)
明高拱撰。拱有《春秋正旨》,已著录。是编备述与张居正先后构隙之端,一曰顾命纪事,二曰矛盾原由,三曰毒害深谋。以史考之,亦不尽实录。
△《名世类苑》四十六卷(浙江朱彝尊家曝书亭藏本)
明凌迪知撰。迪知有《左国腴词》,已著录。是编采洪武迄嘉靖凡十朝名臣,汇集成编。其前四卷先纪姓氏爵里,系以论赞,后四十二卷列其言行,分为九类,每类之中又各为小目。先是杨廉辑《名臣言行录》,其后徐咸有《名臣后录》,郑晓《吾学编》有《名臣纪》,沈应魁有《名臣新编》。迪知裒合诸本,排纂成书。正德以前凡二百七十一人,嘉靖间三十二人,则迪知摭诸书以补之,而建文末忠臣八十二人附焉。叙述名臣,类乎传记,而断裂分录,非人自为传。又兼及神异、诙谐、定数之类,体杂小说,故附之小说家焉。
△《迩训》二十卷(两淮马裕家藏本)
明方学渐撰。学渐有《桐彝》,已著录。是书专载其乡人物行谊,及其先世事之可为法者。以近在桑梓,故名《迩训》。凡分四十一类,门目繁碎,隶事亦不详所出。
△《西吴里语》四卷(浙江巡抚采进本)
明宋雷撰。雷自号市隐居士,湖州人。是编成於嘉靖中,皆记吴兴轶事。前有自序,谓予夙好博览史传乘载稗官小说之书,不列岁代,不序伦理,信手杂录。
间有犯孔氏不语之戒,踵史臣讹谬遗亡之失,冀就正於观者云云。故其书随笔摭录,皆不著所出,亦多涉荒诞,不尽可信。后有其子鉴跋。盖雷既没后,鉴所裒集而付诸梓者也。
△《明朝典故辑遗》二十卷(浙江巡抚采进本)
不著撰人名氏。杂记洪武至正德十朝事。前有自序,作於嘉靖三十二年,自称《东吴逸史》。又附载鲁宗人当<泪丐>序一首。案当<泪丐>本辑有《国朝典故》,疑此即从当<泪丐>书采掇而成。大抵丛脞庞杂,全无义例。其纪明太祖微行,为巡军所拘诸事,已属不经。至以明宣宗为建文之子,更为荒诞也。
△《吴社编》一卷(浙江孙仰曾家藏本)
明王穉登撰。穉登有《吴郡丹青志》,已著录。是书专纪吴中里社之事。
其神名五方贤圣,乃淫祀之尤者,而谓本於《搜神记》,殊属附会不经。所列走会、捨会诸条,亦徵风俗之弊。末附顾文龙书,谓穉登是编有悯时之怀,先事之虑。然铺张太过,不免讽一而劝百矣。
△《笔记》一卷(江苏巡抚采进本)
明连镶撰。镶字抑武,常熟人。嘉靖中官安陆县知县。兹编就其生平闻见,随笔纪载。其目曰《两京旧闻》,曰《先辈故实》,曰《乡邑旧事》,曰宦游约记,曰随手笔馀。卷末附以倭蛮纪略九则,颇多传闻失实之词,不足据为徵信也。
△《世说新语补》四卷(江西巡抚采进本)
旧本题明何良俊撰补,王世贞删定。良俊有《四友斋丛说》,世贞有《弇山堂别集》,皆已著录。前有康熙丙辰富阳章绂序,称云间何元朗仿《世说新语》为《语林》,甚为当时所称,但其词错出,王弇州麟州又取而删定之,改名《世说新语补》。几百年来,梨枣不啻数十易。惟吴兴凌初成原刻,悉遵古本,分为六卷,附以王世贞所订,名曰鼓吹云云。良俊《语林》三十卷,於汉、晋之事全采《世说新语》,而摭他书以附益之,本非补《世说新语》,亦无《世说补》之名。凌濛初刊刘义庆书,始取《语林》所载,削去与义庆书重见者,别立此名,托之世贞。盖明世作伪之习,绂从而信之,殊为不考。然绂序字句鄙倍,词意不相贯属,疑亦出书贾依托。观其所刊目录,列补编於前,列原书於后,而三十六门之名,一页中重见叠出,不差一字,岂识黑白者所为哉!
△《樊川丛话》八卷(浙江巡抚采进本)
明姜兆熊撰。兆熊字恂如,归安人。是编皆纪录杂事,分朝庙、山川、考证、诗话、闺秀、仙释、怪异、数验八门,每门仅十馀条。樊川即樊泽里,在湖州府城东,乃兆熊世居之地也。
△《西台漫记》六卷(浙江巡抚采进本)<