,而著此等书。周秦行纪之谤,盖有以致之也。末附唐李复言《续录》一卷。考《唐志》及《馆阁书目》皆作五卷,《通考》则作十卷,云分仙术、感应二门。
今仅残篇数页,并不成卷矣。然志怪之书,无关风教,其完否亦不必深考也。
△《续玄怪录》四卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
唐李复言撰。是书世有二本:其附载牛僧孺《幽怪录》末者,盖从《说郛》录出。一即此本,凡二十三事,与《唐志》卷数亦不符。盖从《太平广记》录出者,虽稍多於《说郛》本,然亦非完帙也。
△《龙城录》二卷(浙江巡抚采进本)
旧本题唐柳宗元撰。宋葛峤始编之柳集中,然《唐艺文志》不著录。何薳《春渚纪闻》以为王铚所伪作。《朱子语录》亦曰:柳文后龙城录杂记,王铚之为也。子厚叙事文字,多少笔力,此记衰弱之甚,皆寓古人诗文中不可知者於其中,似暗影出。今观录中所载帝命取书事,似为韩愈调张籍诗天官遣六丁,雷电下取将二句作解。赵师雄罗浮梦事,似为苏轼梅花诗月下缟衣来扣门作解。
朱子所论,深得其情。庄季裕作《鸡肋编》,乃引此录驳《金华图经》。季裕与铚为同时人,或其书初出,伪迹未露,故不暇致详欤?然自南宋以来,词赋家已沿为故实,不可复废。是亦王充所谓俗语不实,流为丹青者矣。
△《独异志》二卷(江苏巡抚采进本)
唐李冘撰。《唐艺文志》作李元。未详孰是。其书杂录古事,亦及唐代琐闻,大抵语怪者居多。如女娲兄妹为夫妇事,皆《齐东》之语。又如《列子》海人狎鸥、愚公移山事,皆摭寓言为实事,尤为胶固。至王涯为仇士良所害,本非文宗之命,乃称涯为天兵枭戮,则悖谬甚矣。
△《陆氏集异记》四卷(两江总督采进本)
旧本题唐比部郎中陆勋撰。《书录解题》及《宋史艺文志》并作二卷。陈振孙曰:语怪之书也。凡三十二事,言犬怪者居三之一。此书较陈氏所载多二卷,而事较振孙所记之数多三四倍,亦不多言犬怪,岂后人附会,非其本书欤?
△《剑侠传》二卷(江苏巡抚采进本)
旧本题为唐人撰,不著名氏。载明吴琯《古今逸史》中。皆纪唐代剑侠之事,与《太平广记》一百九十三卷至一百九十六卷所载豪侠四卷文尽相同。次序及句下夹注如潘将军条下所附忘其名疑为潘鹘硉也九字,亦复吻合,但讹鹘硉为鹤碎耳。盖明人剿袭《广记》之文,伪题此名也。
△《录异记》八卷(两江总督采进本)
蜀杜光庭撰。光庭有《了证歌》,已著录。此书《宋志》作十卷,与今本异。
白云霁《道藏目录》收於洞元部记传类恭字号中。然光庭虽道士,而此书所述实无与於道家。卷首沈士龙题辞谓光庭以方术事蜀孟昶,故成此书以取悦。考陶岳《五代史补》,光庭以唐僖宗幸蜀时入道,其后历事王建、王衍,未入后蜀。即以此书而论,其记蜀丁卯年会昌庙城壕侧龟著金书玉字大吉字,则王建天复七年也。又称蜀皇帝乾德元年己卯七月十五日庚辰降诞广圣节,王彦徽得白龟以进,则王衍元年也。凡此皆为前蜀王氏诞陈符瑞,以云悦昶。失考甚矣。其言皆荒诞不足信。《冶城客论》曰:广成先生杜光庭撰《仙传录异》等书,率多自作,故人有无稽之言谓之杜撰。然则光庭之妄,前人已言之矣。
△《括异志》十卷(内府藏本)
旧本题宋张师正撰。师正字不疑。熙宁中为辰州帅。《文献通考》载师正擢甲科后,宦游四十年不得志,於是推变怪之理,参见闻之异,得二百五十篇,魏泰为之序。此本不载魏序,盖传写佚之。然王铚《默记》以是书即魏泰作。盖泰为曾布之妇兄,而铚则曾纡之婿,犹及识泰,其言当必不诬也。
△《青琐高议前集》十卷、《后集》十卷(两淮盐政采进本)
不著撰人名氏。晁公武《读书志》及《宋史艺文志》皆著录,亦皆不云谁作。赵与旹《宾退录》称为刘斧《青琐高议》,当必亲见其标题。前有孙副枢序。不称名而举其官,他书亦无此例,其为里巷俗书可知也。所纪皆宋时怪异事迹,及诸杂传记,多乖雅驯,每条下各为七字标目。如张乖崖明断分财,回处士磨镜题诗之类,尤近於传奇。间有称议曰者,寥寥数言,亦多陈腐。《读书志》称其词意鄙浅,良非轻诋。公武所录作十八卷,《宋史艺文志》亦同,此本乃多两卷,或坊贾传刻,又有所窜入欤?蔡绦《铁围山丛谈》称所载孙勔射鼋被追,见韩琦为紫府真人事,其说不谬。然称为青琐小说,或又其别名也。孙勔事,《魏公别录》、《魏公家传》皆载之。周煇《清波杂志》又考其同异,谓当以《家传》为正。其所引王老志别一说,即蔡绦语也。韩琦名德,何必死作阎罗王乃足取重。斧作小说,侈谈神怪可矣。士大夫以为实事而记於家传、别录,好事者又校正其异同,相率说梦,不亦傎乎?
△《云斋广录》八卷、《后集》一卷(内府藏本)
宋李献民撰。献民字彦文,延津人。是书前有政和辛卯献民自序。所载皆一时艳异杂事,文既冗沓,语尤猥亵。晁公武《读书志》、陈振孙《书录解题》俱云十卷,分九门。今止存六门,曰士林清话,曰诗话录,曰灵怪,曰丽情,曰奇异,曰