,文皆讲学之语,而兼出入於老、庄之间,明季所谓心学者也。其《石经大学略义》,自云出於贾逵,而表章於郑晓;且称王守仁《大学古本》一依注疏之旧,味其文字,旨趣亦未甚莹,似不无错简云云。不知郑晓所传,乃丰坊之伪本。诸儒考证已明,谲妄毕露。时槐更嘘其残烬,误之甚矣。
△《周叔夜集》十一卷(浙江孙仰曾家藏本)
明周思兼撰。思兼有《学道记言》,已著录。思兼以循吏著,然史称其少有文名。是集为王世贞所删定,文颇学三苏,诗则七子之流派也。
△《凤洲笔记》二十四卷、《续集》四卷、《后集》四卷(两淮盐政采进本)
明王世贞撰。世贞有《弇山堂别集》,已著录。是集乃隆庆己巳黄美中所编。
前有美中《序》,称世贞著作不能尽见,会从其侄孙少川子得此集,因编刻以公天下,盖当时摘选之本也。然命诗文曰《笔记》,其称名可谓不伦矣。
△《弇州稿选》十六卷(两淮盐政采进本)
明王世贞撰。沈一贯选。一贯有《易学》,已著录,世贞才大学博,自谓靡所不有,方成大家,故其正、续四部稿,颇伤芜杂。晚年悔其少作,而未及手自删定。一贯是编,别裁澄汰,意在撷其菁华,而宗旨所归,仍尊秦、汉,而薄唐、宋,终未能弃短取长也。
△《文恪集》二十二卷(两淮盐政采进本)
明林燫撰。燫字贞恒,闽县人。嘉靖丁未进士,官至南京礼部尚书,谥文恪。事迹附见《明史林瀚传》。是集诗六卷,文十六卷,末附王世贞、王穉登所撰《传》二篇。《千顷堂书目》载:《林燫学士文集》十六卷,诗集六卷,集名不同,然卷数皆相合,盖即此本,疑燫殁后重刻,改题其谥也。
△《三洲诗脍》八卷(浙江孙仰曾家藏本)
明沈淮撰。淮字澂伯,仁和人,嘉靖丁未进士。是集前后无“序”、“跋”,亦无目录,其完阙不可考。诗则体格尚未成就,累句亦多。
△《金舆山房稿》十四卷(江苏巡抚采进本)
明殷士儋撰。士儋字正夫,号棠川,历城人。嘉靖丁未进士,官至武英殿大学士,谥文庄。事迹附见《明史赵贞吉传》。是集为其门人于慎行所编,凡诗、颂二卷,文十一卷,讲义一卷。士儋与李攀龙游,今观其诗文,盖直以乡曲之谊相周旋耳,其投契不在文章也。
△《道峰集》六卷(浙江汪汝瑮家藏本)
明章适撰。适字景南,道峰其号也,兰谿人。嘉靖丁未进士,官至礼科给事中,以《疏请景、裕二王出阁讲读》,忤旨告归。是集乃适殁之后,其乡人所刊。
凡诗五卷,杂著一卷,而奏疏一篇冠於首,盖当时以此一事重之也。诗颇娟雅,而酝酿不深,王世贞《序》,称其在陶、韦之间,则过矣。
△《彭比部集》八卷(浙江巡抚采进本)
明彭辂撰。辂字子殷,海盐人。嘉靖丁未进士,官南京刑部主事,以察典罢归。集为其子润宏所编。焦竑称:其於七子盛时,意气高简,不少贬以就俗。今观集中,多与王世贞酬答之作,体格亦近七子。竑所言不尽然也。
△《华阳馆文集》十七卷、《续集》二卷(江西巡抚采进本)
明宋仪望撰。仪望字望之,永丰人。嘉靖丁未进士,授吴县知县,徵拜御史。
以劾胡宗宪、阮鹗,忤严嵩,贬夷陵州判。嵩败,擢霸州兵备佥事,后官至大理寺卿;卒以忤张居正被劾归,事迹具《明史》本传。仪望少师聂豹,故其学以王守仁为宗,集中如《刻阳明文集》、《文粹》等“序”,足以见其大旨,其《从祀或问》亦即为守仁配享事作。故史称守仁从祀,仪望有力焉。其集凡文十二卷,诗五卷。续集第一卷,题曰《内篇》,即《从祀或问》;第二卷,则其督学福建时训饬士子条规。其文本名《华阳馆集》,其诗则别名《河东集》,此本合为一编,总题曰《华阳馆文集》,殆其后人所并欤。
△《华阳文集》十二卷(浙江汪汝瑮家藏本)
明宋仪望撰。《千顷堂书目》载,《华阳馆文集》十二卷,又诗集十四卷,此集皆其杂文,卷数亦相合,盖犹仪望之原本。惟许宗鲁、张献翼诸人,所作诗集序,皆附录集末,未喻何故。或装辑者误欤?然重编之本,仅有诗五卷,则十四卷之本久佚矣。又疑以诸“序”无所附丽,故缀之文集末也。
△《太函集》一百二十卷(安徽巡抚采进本)
明汪道昆撰。道昆有《五车霏玉》,已著录。是编刻於万历辛卯,凡文一百六卷,诗十四卷,卷首有《自序》及目录六卷。道昆名在后五子中,最高自标置,丹阳姜宝以翰林出提学四川,道经楚省,三人会饮于黄鹤楼。伯玉举杯大言曰:‘蜀人如苏轼者,文章一字不通,当以劣等处之。’众皆腭睨。”云云。其狂诞殊甚,然文章实皆伪体。沈德符《敝帚轩剩语》云:王、李初起,道昆尚未得与其列,后以张居正心膂骤贵,其副墨行世,暴得时名,世贞力引之,世遂称元美、伯玉。汪文刻意摹古,时援古语以证今事,往往扞格不畅,其病大抵与历下同。
世贞晚年甚不服之,尝云:“子心服江陵之功,而不敢言,以世所曹恶也;子心诽太函之文,而不敢言,以世所曹好也。无奈此二屈事何?”云云。其论颇为切中。德符又称张居正父七