,安福人。隆庆辛未进士,官至河南按察司佥事。
《明史儒林传》附见其祖守益传末。是集凡诗一卷,文五卷;其外集一卷,则皆历官诰敕及往来书牍也。诗文多涉禅机,持论亦往往偏驳,史称守益子善,服习父训,践履无怠,称其家学。而德涵从耿定理游,定理不答,发愤湛思,自觉有得,於是专以悟为宗,於祖父所传,始一变云。
△《研山山人漫集》一卷(浙江孙仰曾家藏本)
明方盱撰。盱字文明,后弃举子业,将游五岳,取庄子《逍遥游》语,改名大年,苏州人,居洞庭东山。是集为湖州沈庭诏所编,前有隆庆二年姜元《序》、茅翁积《方山人传》。又列《翁积诗评》数条,逐体分论,多大言无实,至诋束晳《补亡》,秽不可读,其分五言律、五言排律为二格,而云“排律本赋体”。
又谓:绝句裁自近体,皆漫无依据。其推重旴诗,以四言、六言比嵇康,五言比陶潜,五言律比张九龄,五言绝句比王维。然皆所谓形骸之外,去之愈远。七言古诗尤为浅薄。《翁积总评》谓:侈万言於毫末,恣百态於缃缥,虽有歉於豪士,实无损於专门。则亦知其才地之弱矣。
△《苍耳斋诗集》十七卷(浙江孙仰曾家藏本)
明方问孝撰。问孝字胥成,歙县人,仕履未详。《歙县志》亦无其名姓。集中有与汪道昆诗,当是隆、万间人。其诗风华有馀,深厚不足,盖亦沿七子之派,多浮声而少切响也。
△《交翠馆集》十卷(江西巡抚采进本)
明万道光撰。道光字日章,临川人。是集诗文皆未入格,其学以金谿为宗,《说经》诸篇,皆疏於考证。如或谓纲目不出朱子手,道光以为无的考,是不知有赵师渊也。伊尹放之于桐,“放”字为“教”字之误,乃沈括《梦溪笔谈》之说,道光亦未能引据。
△《汪禹乂诗集》八卷(浙江孙仰曾家藏本)
明汪淮撰。淮字禹乂,休宁人,隆庆间山人也。是集皆古今体诗,前有陈履、王世贞、刘凤、汪道昆、吴子玉诸人《序》。子玉《序》称,令其伯子懋孝手录成卷,谂於余,盖淮所自编。其诗皆依托七子之门户,故世贞等颇奖借焉。
△《巢云轩诗集》六卷、《续集》五卷、《诗馀》一卷(安徽巡抚采进本)
明吴宗儒撰。宗儒字次鲁,号黄麓,晚号止耕,休宁人。其诗工於声律,然运意不深,风骨亦未成就。
△《卓光禄集》三卷(浙江汪汝瑮家藏本)
明卓明卿撰。明卿有《卓氏藻林》,已著录。所著有《卓澂甫诗集》、《续集》、《北游稿》、《文集》、《三山游稿》诸编。其子尔康请曹子念裒合删定,编为此集,其诗颇囿於风气,未能自出新裁。
△《卓澂甫诗续集》三卷(江苏巡抚采进本)
明卓明卿撰。是集为明卿所自编,刻於万历甲申。李维桢《序》,称元美兄弟左提右挈,足使澂甫不朽,深有不满之词焉。
△《广宴堂集》二十四卷(两淮盐政采进本)
明樊山王朱翊钅氏撰。翊钅氏字匡鼎,自号隐真子,荆王瞻堈六世孙,万历庚子袭封。其父载岑以文行称,翊钅氏世其家学,与弟翊、翊{朔金}皆好为诗,兄弟尝共处一楼,号“花萼社”。楚藩多强横,樊山一派其最文雅者也。
是集,赋及三言四言诗共一卷,五七言古今体诗共二十二卷,长短句一卷,大抵多近香山之派。末有《道德经说奥》二卷,题曰朱孟尝撰。盖亦楚宗,是以附录。
与诗集为不伦,今别入子部道家类焉。
△《梅雪轩诗稿》四卷(两淮盐政采进本)
明朱敬鑉撰。敬鑉字进父,秦愍王樉八世孙,万历中为奉国中尉。诗格浅弱,敷衍成篇而已。
△《乐陶吟草》三卷(浙江巡抚采进本)
明姚舜牧撰。舜牧有《易经疑问》,已著录。是集乃康熙癸丑其曾孙淳显所刊。朱彝尊《静志居诗话》谓舜牧以厚德闻乡里,事难悉书,诗不专工,然颇自喜。今观是编,皆沿白沙、定山之派,首载《论诗》二首,有云:“试读三百篇,写意不求工,但能矢口发,含蓄自无穷。”其宗旨可见矣。据淳显《后序》,所刊乃诗文全集,此本有诗而无文,岂佚其半耶?
△《林初文诗选》一卷(两江总督采进本)
明林章撰。章本名春元,字初文,福清人。万历癸酉举人,坐事除名。后上书言兵事,瘐死於狱。是集前有曹学佺《序》曰:初文才士,为嫉者所中。所作多散佚,其子裒辑为一帙,梁溪尤时纯付梓。则是集本有刊版,而此乃写本,盖传录於版佚之后也。凡赋二首,诗八十二首,学佺《序》称其《海月赋》,而此本无之,盖钞胥又有所漏矣。
△《郁仪楼集》五十四卷(江苏巡抚采进本)
明邹迪光撰。迪光字彦吉,无锡人。万历甲戌进士,官至湖广提学副使。年四十,即罢归,筑室惠山,多与文士觞咏,优游林下者几三十年。时王世贞已殁,迪光欲代领其坛坫,然竟不能也。是集凡赋一卷,诗二十九卷,杂文二十四卷。
其诗文皆欲矫雕镌,翻成浅易。故朱彝尊《静志居诗话》深不满焉,特略取其绝句而已。
△《石语斋集》二十六卷(两江总督采进本)
明邹迪光撰。其以“石语”名斋,盖用庚信《读温子昇〈韩陵山寺碑〉》事