字允兆,归安布衣,射堂其所居室也。是集乃其曾孙自岩所编。末附朱大复等輓诗。大复自注:称梦旸年老气衰,颇有文通之尽,殁后友人检其遗稿,大半散失云云。则知梦旸之诗,尽在此编,虽曰“诗钞”,实即其全集矣。胡应麟《甲乙賸言》极称其《春草诗》十首。闵景贤集明布衣诗,称梦旸为明季布衣之冠,未免阿其所好。朱彝尊《静志居诗话》,谓与程嘉燧,政则鲁、卫,风同曹、桧,真二家之定论矣。
△《诚斋文集》二卷、附《西铭问答》一卷(安徽巡抚采进本)
明施璜撰。璜字虹玉,休宁人。是编乃所著杂文,皆讲学之语,排斥陆、王,不遗馀力,末附《西铭问答》,别为一卷。盖自马端临《文献通考西铭注》,已别著录,故璜亦不编入文集中,见郑重之意云。
△《榴馆初函集选》十二卷(江西巡抚采进本)
明杨思本撰。思本有《笔史》,已著录。是集首为《释道十笺》一卷,中佚二篇,已非完本。其中如《形神篇》云:“君子静对於无,动观诸有,不劳形以坏神之舍,不伤神以竭形之君”诸语,宗旨颇杂於二氏。次为《经国十书》一卷,其《荣气》、《集虚》、《尊神》诸篇,亦同清净之旨。又《续经国十书》一卷,其《化盗篇》言:“盗与民互相消长,有一定之民,而无一定之盗。”《钧俗篇》言:“奢侈之费甚於天菑”,皆切明季时事以立言。次为《古疑义》一卷,大抵臆断之语,至谓《西厢》一曲,实具一大公案,世误认为淫词,但观西厢二字,则知王实甫从声色场中、转大法轮云云。尤不可为训。次为《太平三策》,次为文五卷,赋一卷,诗词二卷,皆以藻缋为宗,世俗所谓才子之文也。
△《东江集钞》九卷、《别集》一卷(浙江巡抚采进本)
明沈谦撰。谦字去矜,仁和人。崇祯末,杭州有“西陵十子”之称,谦其一也。所著文集数十卷,晚年手自删汰,仅存诗文八卷,杂说一卷,名曰《集钞》。
末附填词《南北曲》为别集一卷,大半皆香奁之作。其《杂记》末一条云:“彭金粟在广陵,见余小词,及董文友《蓉渡集》,谓邹程村曰:泥犁中皆若人,故无俗物。(案此盖指宋僧法秀戒黄庭坚,小词诲淫,当入泥犁狱事。)夫韩偓、秦观、黄庭坚及杨慎辈,皆有郑声,既不足害诸公之品,悠悠冥报,有则共之”云云。其放诞可见矣。
△《弹剑草》(无卷数,江苏巡抚采进本)
明陈邦仪撰。邦仪字开甫,高安人。崇祯中诸生。是编分为二集,《前集》刻於崇祯庚午,《续集》则崇祯壬午至甲申作也。邦仪生当乱世,奔窜於兵火之间,故所作语多悲楚,然如《闻乱饮酒诗》所云:“今日也饮酒,明日也饮酒,饮得醉时天地宽”云云,殊伤觕率也。
△《乐府》一卷(浙江孙仰曾家藏本)
明周道仁撰。道仁字以修,乌程人。所作拟汉、魏乐府凡一百三章,原附於所刊孙一元《太白山人稿》后。《自序》谓,道不师孔、颜,学不则经史,性不本忠孝,法不宪天王,岂伊无才,致讥寡识。其论甚正,其诗则仍摹拟形似而已。
盖乐府音节,唐人已不能考矣。
△《王冠九文集》(无卷数,江西巡抚采进本)
明王业撰。业字蔚上,号冠九,其里贯未详。明末尝为诸生,寻弃去。吴楚材《序》称其所著有《五经释义》、《性理约言》及《文集》八卷。是书仅杂文数十首,不分卷数,其史论诸篇,大抵为明季秕政而发,而文多冗赘。
△《仁节遗稿》(无卷数,江苏巡抚采进本)
明陶琬撰。琬字稚圭,号别峰,昆山人,崇祯末诸生,明亡,殉节死。是集为其邑人柴源岷所编,其学以佛为宗,诗文多类禅偈,不出李贽、屠隆旧习,而捐生殉国,节概凛然,其殆黄端伯之流欤。
△《七十二候诗》一卷(浙江孙仰曾家藏本)
明顾德基撰。德基字用晦,常熟人。是集以月令“七十二候”各为七言律诗一首,词旨凡鄙,殆不足观,以古人从无此题,姑存以备一体耳。
△《绣佛斋草》一卷(两淮盐政采进本)
明冯元鼎妻陈氏撰。陈氏,天台人。年二十馀,夫亡,守节。其诗多幽怨之音。国朝康熙初,其孙刑部侍郎甦为刊行之。
△《祝子遗书》四卷、《附录》一卷(浙江巡抚采进本)
明祝渊撰。渊字开美,海宁人,崇祯癸酉举人。初,崇祯壬午,刘宗周以劾周延儒下狱,渊与宗周不相识,上书救之。逮治拷掠几殆,卒抗词不挠。既而延儒败,流寇逼京师,始有诏赦出,而城已陷。会吴麟徵殉节死,渊与相善,乃乘间护其丧以归。时马士英乱政,又拟具疏劾之,未及上而南都破,乃函葬其母,自经而死,事迹附见《明史刘宗周传》。柴绍炳《省轩集》载其始末甚详,乾隆乙未,赐谥忠节。是集为其友陈确,吴蕃昌所编。卷一为《问学录》,卷二为《传习录》,皆与宗周讲学之语。盖渊初上书时,尚未被罪,故得与宗周同舟南归,因而受业。后周延儒欲罗织吴麟徵,乃票严旨,遣缇骑追摄赴京。此皆其上书以后,未逮以前所记也。三卷为奏疏书札,其《劾马士英疏》,仅残稿半篇,以福王时已就擒,而辍笔未竟也。四卷为诗及所记吴麟徵殉节事实及祭文,而终以《自警条规》十六