才有偏长欤。
△《杲堂文钞》六卷、《诗钞》七卷(江苏巡抚采进本)
国朝李邺嗣撰。邺嗣字杲堂,鄞县人,顺治中诸生。其文钞,馀姚黄宗羲所定;诗钞,其同里徐凤垣所定也。邺嗣《自序》称,得黄梨洲而后敢为文,得梁中狄而后敢为诗。宗羲《序》称其皆胸中流出,无比拟皮毛之习。盖破除王、李、锺、谭之窠臼,而毅然自为者也。
△《孔天徵文集》(无卷数,江苏巡抚采进本)
国朝孔尚典撰。尚典字天徵,号汶林,江西新城人。顺治中岁贡生,《新城县志》载,尚典有文集数卷,乃其师魏禧所评定。今此本只二册,诗文杂编,又附以他人之诗,殆编次未成之稿欤。
△《怀葛堂文集》十五卷(江西巡抚采进本)
国朝梁份撰。份字质人,南丰人。尝学於宁都魏禧,得其文律。是集前十四卷为杂文,末一卷为诗十二首,《漫游杂录》十一条。
△《草亭文集》一卷(江西巡抚采进本)
国朝彭任撰。任字逊仕,号中叔,宁都人。同邑魏禧尝集同志九人,讲学於“易堂”,任其一也。是集前有《行略》一篇,称所著有《草堂诗文集》二卷。
此一卷,其文集也。大致与魏禧同派,而质胜於文,词多於意,未能与禧抗行。
其辨朱、陆异同,谓学者之病不在於辩之不晰,而在於行之不笃,持论颇平。
至尊信丰坊伪《诗传》,则失考矣。
△《孔锺英集》十卷(江西巡抚采进本)
国朝孔毓琼撰。毓琼字锺英,江西新城人。尝学於魏礼。礼为是集《序》,称其学古於世所不学之日,其文颇有健气,而意言并尽,殆由蕴酿未深欤。
△《孔惟叙集》六卷(江西巡抚采进本)
国朝孔毓功撰。毓功字惟叙,江西新城人,亦受学於魏礼。是集皆所作杂文,以年为次,不分体类,目录前有自记,歉歉然自以为未信,而欲待他年之删改,亦可谓笃志斯事者。虽骨格未坚,其规模固有自矣。
△《江泠阁诗集》十四卷(浙江巡抚采进本)
国朝冷士嵋撰。士嵋字又湄,丹徒人,居傍大江,其读书之阁曰“江泠”,故以名集。其诗刻意学杜,多为激壮之音,晚年节饔餮之费,自梓是集。凡古今体诗十二卷,首载《琴操古乐府》一卷,末附《诗馀》一卷。
△《江泠阁文集》四卷、《续集》二卷(浙江巡抚采进本)
国朝冷士嵋撰。其文词意条达,颇为博辨,而亦失之好尽,朱子所谓少先辈淳实气象者也。其《与张錬菴论春王正月书》及《答或人》一书,均为平生得意之笔。然其说似辨而不确,所引“秦以亥为岁首,汉因之,而史书‘始建国曰元年冬十月’。后世之文既不可以证经,即所引《伊训》、《元祀》。十有二月亦不知其为《古文尚书》,盖明知周正之必不可移,而又必欲申夏时之说,於是谓书春以敬天,春为夏之春;书王正月以尊王,月为周之月。”仍胡安国之绪论而已矣。
△《怀舫集》三十六卷(直隶总督采进本)
国朝魏荔彤撰。荔彤有《大易通解》,已著录。是集凡诗十二卷,又续集诗九卷,别集诗六卷,《偶遂草》两卷,《纪恩诗》一卷,《外杂著》三卷,《怀舫词》一卷,《杂曲》一卷,《弹词》一卷,末附《自述》一篇,盖仿扬雄之体。
然所云手注《九古经》,望道窥一贯,发微言,明大义,不落前儒窠臼云云。自负亦颇不浅矣。
△《秋水集》十六卷(御史戈岱家藏本)
国朝冯如京撰。如京字紫乙,代州人,顺治中由拔贡生,历官至广东左布政使。是集凡诗八卷,文四卷,宫词一卷,《粤槎日记》一卷,《北征纪略》二卷,其诗颇清利,尤工於五言;文亦平正,惟骈体不为擅长。诗文皆有批评,为其宗人士标所点定,《粤槎日记》者,乃自江南之广东任时,纪其行役所见;《北征纪略》,则自广入觐时作也。
△《偶然云集》十卷(江苏巡抚采进本)
国朝汤之锜撰。之锜字世调,宜兴人。是集,冠以《约言》一卷。《江南通志》称其论学以“周子主静之说”为宗,仿高攀龙《复七规》、《春秋两会》即指是约也;文录二卷,《解易》、《春秋》独多,馀亦讲学之文。诗录三卷,仿《击壤集》体;语录二卷,大抵衍先儒绪论,《行录》、《行状》共一卷,则其门人所辑也。其《隐公论》,谓隐公仇君怼父,未免锻炼深文;《春王正月解》,谓始乎子者,十二月之序;始乎寅者,四时之序,惟商与秦建丑建亥,时与月皆不可首,亦未免勇於非古。解《大学》,以“明明德”为“格物”,又云“物者,可见可闻者也,至善者,不可见、不可闻者也”。然既不可见闻矣,又乌从而止之乎?至於假寐见先师孔子,拊其背而呼之。未卒之,先梦周公约其同行。又吴与弼《日录》之续矣。
△《皋轩文编》一卷(福建巡抚采进本)
国朝李光坡撰。光坡有《周礼述注》,已著录。是集凡文二十篇,皆发挥性理,阐明经义之作。其论学主程、朱;论礼主郑氏;论易则宗邵子,而兼取扬雄《太元》,以为僣《经》虽有罪,而存《易》则有功。然必以《太极》、《先天》二图,为不出自陈抟,则未免回护之见。晁以道作《李之才传》,序述源流,至为明白,