,一曰《辨请治龚遂荣狱之误》,一曰《辨翰林用杂流之误》,一曰《辨申明制科之误》。其意与《孤儿吁天录》同,亦孝子慈孙不得已之苦心也。
△《夏忠靖遗事》一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
明夏崇文撰。崇文字廷章,湘阴人,成化戊戌进士,官至南京太仆寺少卿。
盖夏原吉之孙也。是编追述原吉历官始末甚详。於世所传慈感蚌珠事,删之不载,体便颇为严谨。然原吉治水,功在东南,其方略亦不备载。殆以事具国史耶。惟燕王篡立,原吉称臣,此所谓范质生平惟欠周世宗一死者也。而此云“或执之以献燕王”,是则子孙之词矣。
△《云林遗事》一卷(浙江巡抚采进本)
明顾元庆撰。元庆字大有,号大石山人,长洲人。都穆之门人也。此书皆纪倪瓒事迹,分《高逸》、《诗画》、《洁癖》、《游寓》、《饮食》五门。崇祯间,常熟毛晋别有刻本,云从天竺僧寮见之,不著作者名氏,较此本所载稍繁。
而此本后附赠诗及志铭二首,则毛本无之。江宁李蘅尝刻其本於所辑《璅探》中,题云顾元庆撰。虽未知所据,然考元庆所著,尚有《瘗鹤铭考》、《夷白斋诗话》,盖亦雅士。《苏州府志》载其兄弟皆纤啬治产,惟元庆以图书自娱。王穉登往访之,年七十五,犹酬对不倦。是其志趣与瓒相近。或辑此编以明所尚,亦事理所有矣。
△《旌孝录》一卷(浙江巡抚采进本)
不著撰人名氏。载成化十一年旌表朱灏孝行事。考朱观潜跋朱存理遗文后曰:野航先生著述甚富。自铁网珊瑚世有刊本、珊瑚木难好事传抄外,只购《楼居杂志》一卷、《旌孝录》一卷,并诗文数十篇云云。则此编存理所辑也。灏字景南,长洲人,即存理之父。亲殁负土成坟,庐於其侧,有驯乌之异,诏旌其门。存理字性甫,博雅工文,终於布衣。
△《岳庙集》四卷(编修汪如藻家藏本)
旧本题明徐阶编,张庭校,焦煜刊。而首载《阶序》,称从黄山焦子请所辑武穆祠诗文读之。又云:“因不自量,谋於五山张子而去取之。”则煜之初稿,而阶与庭为之删定。《庭序》则云:黄山子谓少湖子与庭曰:“盍校之,我将刊焉。”因取汪氏所辑抄本往复参校,则初稿又非煜作矣。大抵杂出众手,不可名以一人也。原本凡《传》一卷、《制》一卷、《议序记》一卷、《辞乐府诗》一卷,而附以《岳武穆遗文》一卷。今以《武穆遗文》析出,别入《集部》,故此本以四卷著录焉。阶字子升,华亭人,嘉靖癸未进士,官至武英殿大学士,谥文贞,事迹具《明史》本传。庭自署曰眉山。煜自署曰宛陵。考太学进士题名碑,嘉靖癸未科有张庭,四川夹江人;焦煜,南直隶太平人,皆阶之同年,当即此二人。至所谓汪氏者,则不可考矣。
△《吴疏山集》十七卷(江南巡抚采进本)
明吴悌撰。悌字思诚,疏山其别号也。金谿人,嘉靖壬辰进士,官至兵部侍郎,谥文庄,事迹具《明史儒林传》。其学出於王守仁,然清苦刚介,卓然不愧於儒者,非姚江末流,提唱心学,恣为横议者比。集止三卷。然据原《跋》,则尚有赝作《聂氏墓志》、《胡氏表》二篇窜入。第四卷为《言行录》,乃悌门人李约所编。第五卷以下皆诰敕及表章颂美之文,其后人屡屡重刊,辗转附益者。
盖原本名《纪实录》,乃传记之流,体例不妨如是。此本改题曰《集》,遂使附录之文至十四卷。末大於本,失其初编之旨矣。今从《崔与之集》之便,仍入之《传记类》焉。
△《胡梅林行实》(无卷数,两淮盐政采进本)
明胡桂奇编。桂奇,绩溪人,兵部尚书宗宪之子。此书即纪宗宪行实。梅林者,宗宪别号也。宗宪平倭之功,载在史册,不容湮没。至其比附严嵩、赵文华,公论亦不可掩。此书出其后人之手,固未可据为徵信矣。
△《忠烈编》十卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
明孙堪、孙墀、孙升同编。三人皆巡抚江西副都御史馀姚孙燧之子也。燧遇宸濠之变,抗节被戕。堪等汇其制诰、卷牍、碑状、志传以及诔祭之文,编为此集。曰忠烈者,嘉靖初所赠谥也。《序》为嘉靖辛亥严嵩撰。其言不足为燧荣。
盖其后人印行,偶失刊削耳。
△《郑端简年谱》七卷(浙江巡抚采进本)
明郑履淳撰。履淳字叔初,海盐人,嘉靖壬戌进士,官至光禄寺少卿,事迹具《明史》本传。履淳为郑晓之子,故追述晓事,以成此谱。凡晓所作奏疏、诗文皆一一附载其中。如《盐政坏於折色》及《海盐官军宜掣回卫所操练》诸疏,颇足补史志所未备,然冗漫亦由于此。末附祭文、诰谕、恤典、墓志、行略之类,於谱例已为复出。又以履淳所作思亲诗文附镌於末,多至三卷,於体裁尤不协矣。
△《董子故里志》六卷(两江总督采进本)
明李廷宝撰。廷宝字国用,号浍溪,曲沃人,嘉靖中官景州知州。考《汉书》称董仲舒广川人。而广川地大,今山东德州、直隶景州、枣强县皆其故地。故三邑皆祀董子,皆有董子故迹。其作志书,皆自以董子为乡人。德州斥景州之牵引,景州斥德州之附会,枣强又出而斥二州之影占。数百年来,喧如聚讼,迄今未有所归。廷宝官於景州,故据广川