》,已著录。是书凡录胡长孺、王惲、许有壬、虞集、刘因、李孝光、金炯、杨维桢、林清源、龚开、周仔肩、揭傒斯、贡师泰、汪泽民十四人杂文二十首,皆纪当时忠孝节义之作。《王世贞集》有此书《跋》语云:系宗仪手抄。然孙作《沧螺集》载有《宗仪小传》,纪所作书目有《说郛》一百卷、《书史会要》九卷、《四书备遗》二卷、《辍耕录》三十卷。
无此书名,疑好事者依托也。
△《宋遗民录》一卷(内府藏本)
不著撰人名氏。乃洪武中抄本。毛晋刻之,附於《忠义集》之后。或元人所作,或明初人所作,均未可知。后程敏政亦有《宋遗民录》,殆未见此本,故其名相复欤。
△《金华贤达传》十二卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
明郑柏撰。柏字叔端,浦江人,宋濂之门人也。是书辑金华一郡人物,各为小传,系之以赞。凡三百六十馀人,分《忠义》、《孝友》、《政事》、《儒学》、《卓行》五门,亦宋濂《浦阳人物记》之类。然如楼照迎合和议,曹冠为秦桧门客,乃并取之,殊不免乡曲之私。第十一卷内又有《柏传》一篇,附《郑楷》之后。柏无自作传之理,或其家子孙所增入欤。
△《四明文献录》一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
明黄润玉撰。润玉字孟清,鄞县人,永乐庚子举人,官至广西提学佥事,事迹具《明史》本传。是编成於成化丙戌。以《四明文献》分为二类,一曰《乡先生》,自汉甪里、黄公以下三十五人,皆四明产也;一曰《乡大夫》,自周文种以下九人,皆官於四明者也。人各有《传》,并系以《赞》。据卷末其孙溥《跋》,盖原本尚有诸人小像。后莫息重刊,以非真本削除之。《跋》又称是书未出以前,有伪本托润玉之名以行,润玉知而毁之。其本前无《序》,后无《赞》云。
△《孝纪》十六卷(江苏巡抚采进本)
明蔡保祯撰。保祯字端卿,漳浦人。是书以孝行事实区为十六类。一曰《帝王》,二曰《圣门》,三曰《纯孝》,四曰《世孝》、五曰《禄养》,六曰《苦行》,七曰《神助》,八曰《通神》,九曰《寻亲》,十曰《格暴》,十一曰《复仇》,十二曰《死孝》,十三曰《永慕》,十四曰《瑞应》,十五曰《童孝》,十六曰《女孝》。
△《润州先贤录》六卷(浙江汪启淑家藏本)
明姚堂撰。堂字彦容,慈谿人,正统己未进士,官至镇江府知府。是编成於天顺癸未,录镇江先贤自周迄宋,分《高风》、《忠节》、《相业》、《直谏》、《德望》、《文学》六门。列其人之事实,并后人所为记赞诗文,间及其人之著述。所载仅二十人,不及《京口耆旧传》十之一也。
△《忠义录》十四卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
明王蓂撰。蓂字时祯,金谿人,景泰辛未进士,官至浙江按察使。是书取史传忠义之事,分类编辑。以伯夷以下五百九十七人为上。张良以下五百七人次之。
各节录事实。有祠墓可考者,并详其地。孟达等八十七人,或失节於前,或死不足赎;解文卿以下十人,或事非其主,或言非其时,皆不以忠义与之,持论颇正。
其王兖以下一百四人,始终一姓,忠义皎然,乃以其为辽、金、元之臣,私意区分,曲相排抑,则悖谬甚矣。又自谓此书旁搜诸子百家,庶几全备。而唐宋间如成三朗、苏安恒、韩通、张旦辈,俱未及载,则亦未能无所遗漏也。
△《名相赞》一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
明尹直撰。直字正言,泰和人,景泰甲戌进士,官至华盖殿大学士,谥文和,事迹具《明史》本传。是书取汉、唐、宋相业足称者,始萧何,终文天祥,凡八十七人。采摭事实,各为之赞。
△《南宋名臣言行录》十六卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
明尹直撰。此书续朱子《名臣言行录》而作。前有弘治癸亥《自序》,云取《宋史列传》,自陈俊卿以下,芟繁节冗,撮采其要,得百二十有三人。然朱子所作《名臣言行录》,原以网罗旧闻,搜载轶事,用备史氏之采择。若徒抄录史文,一无考证,则《宋史列传》具在,亦何必徒烦笔墨乎。
△《伊洛渊源续录》六卷(浙江巡抚采进本)
明谢铎撰。铎有《赤城论谏录》,已著录。是书所录,凡二十一人。盖继朱子《伊洛渊源录》而作,以朱子为宗主,始於罗从彦、李侗,朱子之学所自来也。
佐以张栻、吕祖谦,朱子友也。自黄干而下,终於何基、王柏,皆传朱子之学者也。然所载张栻等七人,则全录《宋史道学传》。吕祖谦等七人,则全录《宋史儒林传》。李侗等六人,略采行状、志铭、遗事。其辅广一人,则但载姓名里居,仅数十字而止,尤为疏略。案广即世所称庆源辅氏,《明一统志》载其始末甚详,铎偶未考耳。《明史》铎本传,载其为南京国子监祭酒时,上言六事。
其三曰正祀典,乃请进宋儒杨时而退吴澄,为礼部尚书傅瀚所持,仅进时而澄祀如故。夫澄之学虽曰未醇,然较受蔡京之荐者则有间矣。铎欲以易澄,盖以道南一脉之故,而曲讳其出处也。然则是录之作,其亦不出门户之见矣。
△《宋遗民录》十五卷(副都御史黄登贤家藏本)
明程敏政撰。敏政