计神主客者,尤为不可解矣。
△《佐元直指图解》十卷(安徽巡抚采进本)
旧本题明刘基撰,汪元标订,江之栋辑。盖世有《佐元直指赋》一篇,传为基所著。天启丁卯,之栋因演为图式而纂注之,元标则为刊刻以行者也。其书以相地为主,於山运卦位星宫吊替之说略具。八卷以下,详选择之要。末附上官出行吉凶,间采六壬遁甲、游鲁奇仪之说。视术家游谈不根者,尚为简当。
△《肘后神经大全》三卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
旧本题涵虚子臞仙撰。臞仙者,明宁献王权自号也。权有《汉唐秘史》,已著录。其平生颇讲神仙方技之书,所著《肘后神枢》二卷,《运化元枢》一卷,见《明史艺文志》。又高儒《百川书志》亦云臞仙肘、后神枢二卷九章七十七条。今是编所载皆推算诸星煞吉凶以为趋避,上卷为值日图,中卷为值时旁图,下卷为值日时断例,卷帙篇章,与明史志及高儒《书志》俱不相合,图说亦皆疏陋,疑已为后人增益,非原本矣。
△《遁甲吉方直指》一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
明王巽撰。巽自号秦台子,兰阳人。官钦天监五官司历。是书前有自序,谓永乐中上巡狩北京,增《大统王遁历书》,命巽及冬官正皇甫仲和、灵台郎汤铭等推演遁甲,删诸凶时,专注吉门以利用。因集为此书,盖亦《壬遁历》之略例也。然术家主趋避,未有不明於所避而可以获吉者。专选吉方以求验,非古法矣。
△《类编历法通书大全》三十卷(两淮盐政采进本)
不著编辑者名氏。考《明史艺文志》载《历法通书》三十卷,注金谿何士泰《景祥历法》,临江宋鲁珍《辉山通书》合编。今观是书,於何、宋两家外,另标鳌峰熊宗立《道轩类编》一行,不知何时增入。十九卷以前目录析为三节,分标何、宋、熊三人之名。自二十卷以下,别起目录,似又另为一书,而不详何人所纂。卷首原序亦无姓名,称宋《辉山通书》,集先贤之秘,而何景祥《历法集成》,又辉山所未见,故以二书合之。其说与《艺文志》相合,疑即志所称《历法通书》,而坊间又有所增益也。其所载选择之要,皆术家常法,初无秘义。
至纰缪之处,则钦定《协纪辨方书》驳正详矣。
△《原本五行类事占徵验》九卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
旧本题明李淑通撰。前有正统庚申自序,其结衔称赐进士前詹事府通事舍人。
其里贯称河南。考太学明进士题名碑,正统庚申以前无所谓李淑通者,疑不能明也。然钱春作《五行类应》,已称淑通有此书,则其来久矣。大旨祖《汉书五行志》所引董仲舒、刘向、刘歆之说而衍之。故其体例近古,不似五行家之猥鄙,然其为穿凿附会则一也。
△《五行类事占徵验》六卷(安徽巡抚采进本)
不著撰人名氏。案钱春《五行类应》凡例,称其书初成於中州李氏淑通,重修於张氏贲通,名曰《五行类事占徵应》,因为参订而改题之。考李淑《通书》凡九卷,尚有范氏天一阁写本传於世。今检此书,类目次序俱与钱本相同,殆即张贲通之书矣。惟春称书名作《徵应》,而此本实作徵验,稍有不合,或传写有一误也。其书历记古今灾异之事,惟元代阙焉。所列门目,悉本之诸史五行志,大抵与马端临《物异考》相近,惟分析标题,少异其面目耳。
△《通书捷径》(无卷数,浙江范懋柱家天一阁藏本)
明楼楷撰。楷号南沙,鄞县人。是书成於嘉靖癸亥。以世行《选择通书》有彼此背驰,弃取违戾者,故作此以正之。其似吉而有犯,本凶而多解者,咸为之辨析,盖亦当时坊行之本。
△《选择集要》六卷(两淮盐政采进本)
明黄一凤撰。一凤字时鸣,峡江人。万历庚戌进士。以术家通书多改窜古人成法,以致选择谬误,因取杨救贫《造命千金歌》为主,而以吴景鸾、郭景纯、曾文辿诸说参考成书,词意简明,颇为得法。前有一凤原序。国朝雍正中,余朝相为之重刊,并附镌其所作《齐安堂辨疑》及《续补》於末。
△《五行类应》九卷(江苏巡抚采进本)
明钱春撰。春有《湖湘五略》,已著录。此书乃春以御史巡按湖广时取李淑通及张贲通所辑《五行类事占徵应》一书,稍为参订而刊行之。自春秋迄於南宋,皆仍原书之例。自称於徵验之事牵合附会者,略为芟薙。然以原书相较,大略相同,亦未尝有所订正也。
△《大统皇历经世》三卷(江苏巡抚采进本)
明胡献忠撰。献忠自号六六道人,婺源人。其书以明代《大统历》所列《九宫紫白图》俗师多有讹异,故特揭而明之。大指推本《洛书》。弁以八卦法象三十六宫序卦之图,并取丹书图象而以敬与义为一白,怠与欲为二黑,谓即九宫紫白之原,其立说不免过高。次及九星中宫款歌,黄黑道列宿一切吉凶消息之要。
中卷为十二月直日星煞之图。下卷为六甲直时星煞之图。盖当时选择通行之本也。
△《奇门说要》一卷(浙江范懋柱家天一阁藏本)
明郭仰廉编。仰廉始末未详。是书即阴阳十八局起例立成之说,别无要指,盖亦从诸书抄撮而成者。
△《将门秘法阴符经》三卷(浙江巡抚采进本)